四 地大(dà )根
そんなに年ごろも近か(👴)ったも(📨)の(🚚)ですか(🚮)ら、おたがいに長い(🈴)長い手紙を書き(🔊)かわしたり、(🈁)も(👧)らった手紙(🍶)はたい(⬇)せつにして何度もくりかえし読んで(😫)みたりいたしまし(🍋)た。めずらしい本(✝)でも手(🎵)に入れるものがあれば、それ(🏄)をみんな(⏹)に回(huí )して、おたがいに(🚰)読(😧)(dú )んで見、時に(🚙)は書(🤵)き写しなぞしたば(🈳)かりで(💠)なく、(🤑)おじ(💥)さんや兄(xiōng )たち(🤱)に話(huà )せないようなことでも語り合(hé(🛐) )うこ(🛄)とので(🎅)きる(🏠)のはお友だちでし(😦)た。寒い日でも、なん(🔶)でも、(🍾)たずねたり(➰)たず(📛)ねら(🌉)れ(🕌)たりして、一枚のふ(🔴)とん(💅)を(🎯)引(🏸)き合いながら長(⛽)い冬(🥈)の夜を(👬)送っ(⚪)たこ(🍈)とのあるのも、(📄)そういうお友だちなかまでした。
墓は死んだ者(🚝)(zhě(🚲) )のためにあるのでは(🔵)なくて、生き(🏃)残(🏬)る(🎢)者の(🍃)ためにあるのだと(🔭)、(🥩)あ(🙀)る(🛢)人もそう申し(🕷)ましたっけ。
墓は死(🍳)んだ者(🛢)のためにあるのではなくて、生(shēng )き残る者(🖖)(zhě )のために(🖋)あるのだと、(👧)ある人(ré(👖)n )もそ(🥙)う申(👊)しまし(🔜)たっけ。
それも(🕛)そ(🥠)のは(☔)ずで(👫)す。あれはただの俗謡でもなく(♐)て、古い歴史の(🏏)ある朝鮮征(📑)(zhē(🍨)ng )伐のおりの凱旋(xuán )がいせ(😧)んの(🎳)曲だと聞きます。お(🎈)そらく、昔(👁)(xī )の(🐸)仙台(tái )武士は(🦑)軍いくさの(🛀)旅か(🕛)ら帰(😤)って来(lái )て、たがいに(🕜)祝いの酒をくみかわ(📹)し、手拍子(🍇)でも(🎆)打ちながら、(🌠)心ゆ(💥)くばかり(👶)あの歌を合唱(chàng )したものであり(🎊)ましたろう(🐚)。陣(zhèn )中の着物(🤹)も解き、(🥂)重い刀もわきに置いて(🎸)、ふ(🙁)たたび妻子に迎(💡)えら(🈹)れ(🗒)た時のよろこ(🚦)びは、(📣)い(🐝)くら歌(gē(🖱) )っ(🌃)て(🚘)も歌(gē )いつくせないよ(🎀)うな(😳)ものでありまし(🌴)た(🍙)ろ(🧣)う。
たいとさけ(🍮)がそろって出か(🐶)け(🎎)るとこ(🧘)ろでした(👯)。さけは白(bá(😠)i )っぽい(🔑)腹掛けに身をか(💲)ため(❌)、たいは赤い(🌍)はち巻(🏗)きをして(👏)いました。
オヤ、さか(🥖)んな鈴の(➕)音もしますよ。そ(🍄)れがこの(✝)谷(gǔ )底へ活気(⏲)をそ(🎡)そぎ(🐃)入(📨)れるように聞えて(🥖)き(🐎)ていますよ(🕋)。
呉く(🍑)れという家(jiā )はいい学(🎅)者を(🍠)出(chū )しました。
そういえば、木(mù )の(🍒)芽(♑)(yá )が田楽になり、竹(zhú )の子(🐧)がすし(💌)になり、よもぎ(🏇)がもちにな(🛋)るころは、(🖐)そ(🦕)こい(🖥)らは(🏄)もう(🤼)桃やすももの花でいっぱいです。
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