樊(🈸)遅は何(hé )のことだがわからなか(👰)った。「違わない」というのは、親の(📤)命(mì(🌒)ng )令(🐐)に(🚖)背(🔖)(bèi )かないという意(yì )味にもと(📰)れるが、孟懿(🧔)(yì )子には、もう親はない。そう(🏅)考えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
「(😯)1道理に(🍅)叶った忠(🔹)言には正(👚)面か(🔏)ら反(🤾)(fǎ(💖)n )対(duì )する者(zhě )はない(🛅)。だ(🥚)が大切なこと(🔕)は過ちを(📚)改めることだ。婉(wǎn )曲な言(yán )葉は誰(shuí(🏔) )の耳にも心持よく響く。だが(✨)大(dà )切(🍱)(qiē )な(🕒)ことは、その真意(🔞)のあるとこ(⛱)ろを(🌌)探(👦)(tàn )る(🌆)こ(💕)とだ。いい気(qì )になって(😐)真(🌊)意を探ろ(🚺)うともせ(✏)ず、表(🏙)面だけ従っ(🏾)て(😢)過ちを(🤣)改めよ(🤾)うとしな(🔤)い者(🖱)は(🏓)、全(🗓)く手(👦)のつけようがない。」
(👏)孔(⌛)子はつづけ(🚕)た。
「楽長!」
ところで、彼にと(🏼)って不(🐝)幸(xìng )なこと(🥕)には(💾)、(💔)彼(📒)の父は非常に身(👍)分の賎しい、(🕐)しかも(🦉)素(sù(🦎) )行の(🧑)修ま(🏉)らない人(🚷)であった。で、門(🏍)人たちの中には、彼が孔子に(💦)讃められ(📩)るの(👇)を、快く思(🤢)わな(🚙)いで、とかく彼(🔼)にけちをつけたがる者が多かった。ある(💼)時な(🍁)ど、一(🚴)人(🚆)の門(🦃)人(🉑)が(㊗)、孔子に聞(wé(🦇)n )えよ(🐜)がしに、
1(🎫) 子(zǐ )曰く、法語の言は能く(🚌)従う(🏛)こと無(wú )からんや、之を改むる(💗)を貴しと爲(🍡)す。巽与(yǔ )((🐽)そんよ)の言は能く説(shuì(🤱) )(よ(🤾)ろこ)ぶこ(⬇)と(🔕)無(🚁)(wú )からんや、之を繹(🤭)(た(😭)ずぬ)るを貴しと(🎰)爲(🔁)(wèi )す(🍱)。説びて繹ねず、従いて改(📝)(gǎ(♊)i )めず(🍾)んば(🚴)、吾(📅)之を如何ともす(✊)ること末((👴)な(🐱))(⬆)きのみと。(子罕篇)
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