諏(zhōu )訪城(chéng )への注(zhù )進(jìn )の御(📿)使番は間も(⛓)な(💤)く引き返して来て、いよいよ人(rén )数の(🕕)出張(zhāng )が(⛪)あ(📋)るこ(🚅)とを告げた(♎)。そのうちに二(🖌)十(🤝)八(bā )人の番士と十九人の砲隊(👑)士(shì(🕔) )の一隊が諏(zhō(⚓)u )訪から到(dào )着した。別に二(è(😑)r )十九人の銃(😉)隊(🏽)(duì )士の出(chū )張を(👠)も(🍦)見た。大(dà )砲二(èr )百(📝)目(😕)玉(yù )筒た(🤟)まづ(❓)つ二挺ちょう、百目玉筒(♓)二挺(🎯)、(🌇)西洋流十(👑)一寸半(⛓)も来た(🛁)。その時、諏(zhōu )訪(🦖)から出(🎐)張した藩士(shì )が樋橋(qiáo )といはし(🚘)上の砥沢(zé )口と(🔤)ざわぐ(🌭)ち(🌽)というところ(📯)で防戦のこ(🗑)とに城中(zhōng )の評議決(jué )定の旨(zhǐ )むねを物(wù )頭に(😈)告げた(🚹)。東(😔)餅屋、西餅(bǐng )屋(🤖)は敵の足(💌)だまり(👴)となる恐れもあるから(🏳)、代(🥘)官(📈)所(✋)へ(🔪)申し渡してある(🚷)ように両(👑)餅屋とも(💜)焼き払う(🏊)、桟かけは(🧛)しも取り払う、橋々(🌬)は切り落(luò )とす、そんな(⛎)話(🎖)があっ(🍵)て、(🤮)一隊の兵と人足(zú )らは峠の上に向か(🚣)った。
後殿しん(🎋)がり(🤽)の浪(💃)士は上伊那(⛎)から引(㊗)ッ(🐕)ぱ(🛏)って来た百姓を(💭)な(🌄)かなか(🏓)放そう(🍔)としなか(🌀)っ(🐃)た(👽)。その百姓は年(🤽)のころ二十六、七(🛢)の働(📉)き盛(⏪)りで、荷(🛏)(hé )物を持ち(🍀)運(yù(🐎)n )ばせ(👯)るには屈強な体格(🥞)をしている(🈸)。
こ(🚎)ん(😰)なに(🃏)浪士側が迫(😷)って行(💒)く間(🔲)に、(🐌)一方諏訪勢はその時ま(❤)でも(🌚)幕府の討(🎬)伐隊を頼みに(🔶)した。来る(🀄)、来るという田沼勢が和田(tián )峠に近づく模様(yàng )もない。も(😒)は(🛵)や(🎵)諏訪勢(shì )は松(🦅)本勢と力を(🖊)合わ(🉑)せ、敵(dí )と(🥑)して進んで来る浪(🧕)士(📀)らを迎え(👞)撃つのほか(🥌)はない。間も(🐃)な(🦀)く、峠の峰(🕦)か(🗾)ら(📟)一(🤓)面に道(dào )を押し(🔽)降(🌭)くだっ(🌋)た浪(làng )士側は干草(cǎo )山ほしくさやまの位置ま(🎻)で迫った。そこは(🐨)谷(🦕)を隔(🕴)てて諏(🎦)訪(fǎ(🎬)ng )勢(shì )の陣地(dì )と相距あいへだたる(💑)こと(🥇)四、五町ばかりだ。両軍の衝突(tū )はまず浪士側から切った(📕)火蓋ひぶたで開(kāi )始された。山の上(🔁)にも、谷口に(👡)も(🃏)、砲声は(⛪)わく(📈)よ(🚝)うに起(🎩)こった。
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい(🚣)抗(kàng )争を続(🍭)けた藩もな(🥃)い(🚓)。それ(🚱)は実に(🛸)藩論分裂の形であらわれ(🈯)て来た。もとより、一(👷)般(⏹)の人心は動揺し、新(xīn )しい世(📂)(shì )紀も(🏄)ようやくめぐって(🐺)来(lái )て、だれもが右すべきか左(♍)(zuǒ )すべきか(〰)と狼(láng )狽ろうば(🐭)いする時(shí )に当たっては、(🎴)二百何(hé )十年来の旧を守って来た諸(zhū )藩のうち(🚘)で藩(fān )論の(🤵)分裂しない(🧕)とこ(🥗)ろとて(🔛)もなかった。水(🍏)戸はことに(🏧)それが激しか(🚌)ったのだ。『大(dà(✍) )日本(🏼)史(🤩)』の大業を成(✨)就して(🛵)、(🍬)大(🥪)義名分(fèn )を(🔮)明らか(🎇)にし、(🍧)学問(♌)を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時代にあ(🕛)ってとにもかく(♿)に(🅰)も歴史(😼)の精神を樹立したのは水(📺)戸(hù )であ(💣)った。彰考館(👴)しょうこうかんの(🎻)修(🦓)史、弘道(🚁)館(guǎn )こうどうかん(♎)の学問(🔒)は、諸藩(fān )の学風(fēng )を指導(📡)する役(🕝)目(🚷)を勤(🔱)めた。当時(🛺)における青年で多(duō )少なりとも(〰)水(shuǐ(🀄) )戸の影響(🌖)を受(shòu )けないも(🤵)のはなか(🐐)ったくらいである(⚓)。いかんせ(🔽)ん、(♈)水戸(🥧)はこ(🐵)の熱意を(🗑)もって(🌞)尊王(🕉)佐幕(🐀)の一(yī(🌴) )大(dà )矛盾(💀)につき当たった。あ(🌾)の波瀾はら(🕐)んの多い御隠居の生(shē(🗓)ng )涯(🦅)(yá )しょうがいがそれだ。遠(🕴)(yuǎ(⬜)n )く西(🕰)山(👅)(shān )公せいざんこう以(🗾)来(🙂)の遺(yí )志を受けつぎ王(wáng )室尊(📽)(zūn )崇(👯)の念(🚳)(niàn )の篤あつかっ(🕍)た御(🌦)(yù )隠居(🥥)は、紀州(👍)や尾州の藩主(📅)(zhǔ )と並(bìng )んで幕(mù(🔻) )府を輔佐する上にも人一(😀)倍(bè(💫)i )責(zé )任(rèn )を(🏻)感ずる位(wèi )置に(🐢)立た(👭)せられた(🏃)。この水(shuǐ )戸(💱)の苦(🎯)悶(mèn )くもんは(😦)一方に誠(🛑)党と称する勤(🖕)王派(🔥)の人たちを(🆒)生み、一方に奸(jiān )党か(🦑)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派の人たちを生んだ。一つ(〽)の(🗒)藩(fān )は裂けてたた(🎭)かっ(🔼)た。当(✌)時諸藩に党(dǎ(⛹)ng )派争(💙)いはあっても、水戸のように惨酷ざんこく(🔅)を(🀄)きわ(🌫)めた(👌)ところはない(😍)。誠党が奸(😦)党を見るのは極悪(è )ごく(🌶)あくの人間と心(🚬)(xīn )の(💯)底から(📻)信じたの(🚑)であって(🌵)、奸党が(👨)誠党(👸)を見るのもまた(🐶)お(🍯)家(jiā )の大事も思わず御本(🚿)家大事という(🏬)こと(🥑)も知らない不忠(🧥)(zhōng )の(🦐)臣と思(sī(🐩) )い込ん(🐪)だのであった。水戸の党(dǎ(🕹)ng )派(pài )争いはほ(🐆)とんど宗教戦争(🎅)に似ていて、成(💽)(ché(🖌)ng )敗利害の(💧)外にあ(🤝)るも(🎷)のだと言った人(🎱)もある。いわ(🐈)ゆ(🔉)る誠(🍕)党は天(tiā(✍)n )狗連てんぐれんとも呼(hū )び(✒)、いわゆる奸党(🦍)は諸(zhū(🌗) )生党と(🐝)も(🏆)言った。当(🈵)時の(🛷)水戸藩にある(🛒)才能の士(🆘)で、誠(⚓)でないも(😰)のは奸(jiā(🗡)n )、奸(jiān )でないも(🖊)のは誠(ché(💬)ng )、(🍙)両派(🍹)全(quán )く分かれて相鬩あいせ(🌼)めぎ、そ(🐝)の中間(⛩)に(🧒)あ(💮)るもの(🏟)をば柳と(⬜)呼んだ(📣)。市川三左衛(🤒)門をはじめ諸(🌑)生党の領袖(xiù )りょうし(💍)ゅ(⛄)うが国政を左(zuǒ )右する時を迎えて見(jiàn )ると、(🐓)天狗連の(💸)一派は筑波山(🤓)の方(fāng )に立(🐎)てこも(📩)り、田丸(wán )稲右衛(wèi )門たま(⛩)るいな(❎)えも(🌇)んを主将に推(🔂)し(🛀)、亡(👕)なき御(🐵)隠居の(🔗)御(yù )霊代(dài )み(🕤)たましろ(➗)を奉(fèng )じ(💝)て、尊攘(rǎng )の志を致い(🌕)たそうとしていた。かねて(🔻)幕(mù )府は(🦄)水(🍫)戸の(📈)尊攘(rǎng )派を毛ぎ(😢)らいし、誠党(🏄)領(🍭)袖の一(🌀)人(rén )なる(🏣)武田耕(😝)雲斎たけだこううんさいと筑(✏)波(bō )に兵(🙁)(bī(🚖)ng )を挙あげた志(zhì )士ら(🚘)との通(tō(🕜)ng )謀(móu )を疑っていた際(jì )であるか(🐻)ら、早(✉)速さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎いんき(😫)ょつ(✂)つし(⛺)みを命(mìng )じ、諸(🚸)生党の(🎏)三(🌑)(sān )左衛門らを助(zhù )けて筑波の暴徒を(🐗)討うたしめるために関東十一藩の諸(🍃)大名に命令を下(👿)(xià )した。三(🕔)左衛門(mén )は兵(🕤)を率いて(😚)江戸を(❌)出発し、水戸(🤐)城に帰って簾中(😥)れんちゅ(✋)う母公貞芳院ていほうい(🌦)ん(🚋)なら(😣)び(👎)に公子ら(🕍)を奉じ、その(🏽)根(🐟)拠(jù )を堅(📞)め(😐)た。これを聞いた(🚲)耕雲(🎠)(yún )斎(🏢)らは水戸(hù )家(🍐)の存(🔛)亡が(🤺)今日にあ(🗳)るとして、幽屏ゆうへ(🍁)いの身(shē(💾)n )では(🥞)あるが(✳)禁を破(📯)っ(⚓)て水(🐫)(shuǐ )戸を出(🚘)発した。そして江戸にあ(🌴)る藩主(💻)を(🎱)諫い(🐠)さめて(🚂)奸(jiān )徒かんとの排(🧞)斥(chì )を謀(móu )は(🔦)かろうとした。かく一(🔑)(yī(🔇) )藩が党(dǎng )派を分かち(💏)、(😟)争闘を(⚪)事とし(👎)、しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )す(🌧)る(📟)時のなかったため、松(🌚)平大炊頭おおいのか(🥘)み(宍戸(hù )侯(hóu )しし(📇)どこう)は(🥠)藩主(🦍)の(🤢)目代もくだいとし(🍈)て、(🧠)八月(🔀)十日に水(shuǐ )戸の(💥)吉田に着(zhe )いた(🍪)。ところが、水戸にある(🥦)三(🛣)左衛門はこの(📘)鎮撫(🌙)(fǔ )ちんぶ(🔯)の(🎇)使者に随(suí )行して来(lái )たものの多(😜)くが自己(jǐ )の反(⬛)対(duì )党(🏄)であ(🚢)るの(🍊)を見(🍾)、その(⛳)中に(🛩)は京都(dōu )より来(lái )た公(👋)子(🤧)(zǐ )余四(🎌)麿よしまろの(🌲)従(❗)者や尊(🥄)(zūn )攘派の志(zhì )士な(😉)ぞの(🙋)あるのを見、大炊頭が真意を疑って(💅)、その入城を拒んだ。朋党ほ(✈)うとう(🏡)の乱はその結果(🈸)(guǒ(🔽) )であった(⛪)。
筑(zhù )波(bō )の空に揚がった高い烽火(huǒ )のろしは西の志(🤤)士らと連(😊)絡(luò )のない(⏳)ものでは(🌸)なかった。筑波(bō )の(🗡)勢い(🛴)が大いに振(💂)ふる(🗺)ったのは(🕦)、(👢)あだかも長州(🎎)(zhōu )の(📱)大兵(bīng )が京都包(🈴)囲(tōng )のまっ(😢)最中であったと(🎷)言わるる。水長(👥)(zhǎng )二藩の提(tí )携は従来幾たび(🐪)か画策せられたこ(⏮)とであって、一(♊)部の(❓)志(zhì )士らが互いに往(wǎ(🛋)ng )来(lá(🏾)i )し始(❓)(shǐ(🙃) )め(💘)たのは安(ān )藤老(lǎo )中(🥫)あん(📐)ど(🅾)うろうじゅう要撃(jī )の(🈳)以(👹)前(⛽)にも当(🥧)(dāng )たる。東(🌳)西相呼応して起こった尊(zūn )攘派の運動(💪)は(🉐)、西には長州の敗退とな(☝)り、東に(🔠)は(🍆)水戸浪士らの悪戦苦(🤒)闘となった。
「万屋よろずやさんもどうな(🕦)す(🚫)った(🅿)でし(🕵)ょう。」(😜)と隠居が言う。
ある朝(⬅)、暁(xiǎo )あけ(🈹)の七(🏯)つ(🔀)時とも思われるころ。半蔵(🥇)は本所相生町ほんじ(🧓)ょあいお(🙅)い(🛩)ちょ(🚫)う(💴)の家の(🏜)二階に目(🥧)をさまし(🛍)て、(🏼)半鐘(zhōng )の音を枕(zhěn )まく(🎹)らの(🔏)上で聞(wén )いた。火事か(⛸)と思って、彼は起き出した。まず二階の雨戸を(🍒)繰(🛺)って見ると、別(💯)に(🥖)煙らしいものも(📱)目に映ら(🏋)な(🔒)い。そ(🎇)のうち(🏂)に寝(qǐ(🕶)n )衣ね(🐰)ま(📇)きの(🙇)ままで下(🛺)から(🌙)梯子(zǐ )段は(🏄)し(🎟)ごだんをのぼって来たのはそ(😒)の家(💫)(jiā )の亭主(🕝)ていしゅ多(😐)吉だ(📫)。
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