「安んじて幼(🌨)(yòu )君の補(bǔ )佐(❇)を頼(⬜)み、国政を任(rèn )せ(♿)ることが出来、重大事(😼)に(🎒)臨んで断(duàn )じ(🧙)て節(🚼)(jiē )操(🍼)を曲(qǔ )げ(🈸)ない(🐼)人、(🕺)かよう(🏖)な人を(🕝)君(🐕)子人(🈶)という(🐚)ので(🐄)あ(🏕)ろうか(🛸)。正にか(🖲)よう(🅿)な人をこそ君子人というべ(🍬)きであろう。」
○ これは孔(🔬)子(🌔)晩年の言(yán )葉にちがい(🚫)ない。それが(🗒)単な(🈚)る無(🈯)(wú )常(cháng )観(📴)か、過去を顧みての歎声(📍)か(🧛)、或(huò )は、たゆみなき人(rén )間の努力を(🕋)祈(qí )る声(😃)かそもそもまた、流転をとおして流(⛳)るる(🆘)道の永遠性(xì(🎩)ng )を讃美(🏒)する(🏊)言葉(💂)(yè )か、それは(🌘)人おのおの(👀)自ら(🐿)の心(👾)(xīn )境によ(🗡)つて解するがよか(💺)ろう。ただわれ(✉)われは、こ(🌚)うした言葉の裏付けによつて、孔子の他(🍾)の場(chǎng )合(hé )の極(jí )めて平凡らしく見える(🌃)言葉(💫)が一層深く理解されるであろうことを忘れては(🛀)ならない。
七(二(è(🚀)r )一(yī(🍓) )二(🌨))
三(sān )三(一八○(📛))
二(èr )六((👗)二三一(yī ))
○ 孔子自(💏)身(📆)が当(dāng )時(shí )第一(📽)流の音(⛅)楽(lè(🕦) )家(🍉)であつたことを(😂)忘(✏)れて(⚾)は、この一(yī )章の妙味(🐪)は(🚲)半減(🏂)す(📖)る(🏼)。
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