(👙)間(🐇)(jiān )。
「俺アそつたら(🎓)こと(🥖)なら(🗄)、やめ(🌵)たらえゝと思ふ(📆)んだ。」と半(🏡)(bàn )分(🕺)泣聲を(🦖)出し(🆕)て云つた。
「この(💁)野郎。早く小便たれ(🏰)てこ。表(🆗)さ(🔜)行えつて(📏)。」
源吉は(👳)齒をギ(🔧)リ/\(🕟)かんでゐた。くやしか(👢)つた。憎い(⏯)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎く(👛)て、憎くてたまら(🦓)なか(🔻)つた。源(⏺)吉は始めて、自分たち(💅)「百(bǎi )姓」とい(🧠)ふものが、どうい(👳)ふ(💈)も(👌)のであるか、(☕)といふ事が(🤢)分(fèn )つた。――「(🏣)死(🥀)んでも、(🎪)野郎(🌺)奴!」と思つた――(🐌)。源(🦔)吉は、ハツ(😪)キリ、自分たち(🐡)の「敵」(🥫)が分(🕞)つた(🙃)。敵だ(🈳)! 食ひちぎつてやつても、(🍭)鉈(tā )で頭(🚓)をたゝ(🚾)き割(🎇)つ(🌓)てやつて(🏊)も、顏(🏴)(yán )の眞中を(🎇)あの鎌(lián )で(🍊)滅茶苦(♉)茶(📂)にひつかい(🛠)て(🏖)や(🌴)つてもまだ足り(🍵)ない「敵」を(💒)、ハツキ(📻)リ(🤔)見た(🔂)。それが「巡査」とい(🕜)ふもの(✖)と、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり(💩)」も(🖕)! (🏖)ウム(🏈)、憎(zēng )い! (🤖)地(🛄)(dì(🏴) )主(🤬)の野郎! 源吉(jí )は齒を(🕢)ギリ(🤐)/\かん(⌛)だ。
――お芳は札幌(huǎng )にゐ(🤥)た(🤴)うちに、ある金(jī(👫)n )持の北(🎾)大(😄)の學生と關係した(🥋)。そして(📒)お芳(fāng )が妊(rèn )娠(⏪)したと分(👔)つ(🌭)たと(😩)きに、(🎡)その學生にう(🤹)ま/(♈)\と棄(🅰)(qì )てら(🏌)れてしまつた。そ(🏀)の學(🌩)(xué )生の實家(🕔)は内地(dì )に澤(zé(🐞) )山の土地をもつた地(dì )主(zhǔ )だ(🐻)つた(🦇)。
由が裏口(kǒu )へ(🏞)出(chū )て行(💶)つ(👮)た。戸(😶)を(👗)開けた(🎗)拍子に(🍫)、(🏞)いきなり雪が吹(chuī )きこんで(🚜)き(⛅)た(🧢)。源吉はまだひしやくを、口の高さにもつたまゝ、うつろな眼(yǎ(🤙)n )をして立つてゐた。
「ホ(🌷)ラ、兄。」由が(🦐)表の方に聞耳をたてゝ云(yún )つた(🧛)。
源吉は(❇)返事も、相槌も(😭)うたず(🏁)、にゐた。母(🤩)親は、それから、聲をひそめて、
「この意見に反對の人(ré(🍀)n )は手(🛀)をあげ(🥛)て下さい。」
十二(èr )、三臺(tái )も(🍛)の馬(mǎ )橇が鈴を一せいに、(🕺)雪(xuě )の廣野(yě )に、お(⛩)つぴらに(🥘)響か(🌘)せながら、(🔃)前(qiá(🚻)n )や(🕡)後が時々呼びかはしたり、物々しく、精(jīng )一杯(bē(🖨)i )に一散に走つ(🏖)てゐ(🚉)るう(🌷)ち(🏟)に、それが、不(🍱)思議(🦀)に、こ(🕯)そくな百(📞)(bǎi )姓達の(🐍)氣持を、(📟)グン/\殺バツな、誰でも、なん(🕍)でも來(📂)い(🏩)、(🔇)とい(💰)ふ(🔏)氣持に引(yǐn )きず(🌳)つ(🤱)て行(háng )つた。四十(🙆)をずつと(🌐)過ぎてゐ(🕗)る、(💉)普(🗾)段(🐙)はおとなしい房公さへが、
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