日本《オナニー 指導員》2行目ライン
オナニー 指導員あらすじ
栗(🥖)本先生の長い生涯しょ(🧕)うがいにとって、(🌲)こ(👞)の函(hán )館時代(🚥)(dà(🌅)i )の六(liù )年は(🛎)いいした(📳)くの時であ(🐠)りましたろう。わたしが皆さんに(🏏)お話しした(🐓)い(🎀)と思(sī )うのも、そこです(📿)よ。先(xiān )生(🏉)の(🔣)函館(guǎ(🙆)n )時代はずい(🕑)ぶん(🌱)さ(📁)み(👬)し(🧗)かっ(👨)たようですが、し(🕳)かしその(🔌)六(🐬)年の間に先生(🛬)がいろい(👛)ろ(🔶)やって(🎠)みたことは、(🐝)それか(🈺)ら江戸え(🎃)どに出て(🥠)もっと大(dà )きな舞(⛰)台へ乗(chéng )り出(chū )し(🧗)て行った(🖤)時の役(🍬)に立ちました。病院や(🦋)医(➗)学所を建てたこと(🤒)でも、薬草園(yuá(🕤)n )を開(kā(🙎)i )い(👴)たことでも、木(💞)(mù )の苗(🤹)を移し植(🥨)えたこと(🤾)でも、牧畜養蚕(🚶)疏水(shuǐ )工事(🌹)の監(jiān )督(🚅)でも、何一(🌅)つむだに(🆗)なるものはなくて、そ(📝)れがなに(🎽)かし(🔥)らほかの(🛣)仕(🎞)事をする時(👎)の役に(💏)立ちまし(🔲)た。どうでしょう、先生(🤖)は自分の(🛏)し(🤫)くじりまでも役に立てるこ(🎛)と(🛢)を知(zhī(🍹) )って(🥘)いま(📟)し(🏋)たよ。こ(💘)れこそほんとうの「経験(☝)(yàn )」とい(😂)うも(🐃)の(😌)でし(🐽)ょう(🚱)。
さ(Ⓜ)て、明治の御代み(🏝)よ(🐁)と(🚡)なって(🚃)み(🤷)ますと、栗本(💽)先生たちが新しい日本(běn )のためにいろいろしたくをしてお(💷)いたこ(📡)とが(💽)、あ(🐵)とになっ(🤗)てわ(❎)かってきました。この(🧤)国を開(🚟)(kā(👪)i )き、(🙅)世(shì )界(🍸)諸(zhū )外国と条約をとり結ぶというこ(🎇)と(⛹)も、(🚡)先生(shēng )たちのしたくして(📹)おいたことです。下しもノ関せ(🧐)き償金(jīn )の談(tán )判、(✡)横(héng )須賀(🐾)造船所(🛷)(suǒ )の(😮)建(🛶)築、陸(📢)軍軍制の改(gǎi )革それら(🆙)はみな(🖖)先生があの小栗(🔠)上(🎾)野介らとともに力をあわせ(🐲)てしたくしておいたこと(🙎)なの(🦖)です(💁)。今(jī(👉)n )日横須賀(hè(👈) )に日(rì )本の船を造った(⚡)り修(🛵)繕したりする所があって東洋に(🚰)一つの(⏱)名(🔚)物(🥖)のよ(💨)うなドッ(🈂)クがあるの(💻)も、もとをただ(⛹)せば先生たちが徳川の世(🌧)のあとしまつを(👴)しながら、よく「し(🏀)ん(🕜)がり」をつ(🌧)とめて(🐲)行ったそ(📝)のおかたみ(👷)ではありますまいか(👨)。いったい(🙌)、(🌑)徳川の世の末に(🔃)あったことは(🚘)大(➗)きな黒幕(🦁)のうし(🚆)ろ(🔏)にかくれて(❄)しま(☝)って、その舞台(⚾)の上(shàng )で働(📊)い(🌄)た人(😇)たち(✡)の辛(xīn )苦もほねおり(🖖)も現(🚔)われ(🥉)ま(🎞)せんから(🐆)、世(🔤)の中(😛)に(📉)そ(🖼)れ(🤖)を知るものも少ない(🧣)のです。し(🎵)かし、(📯)先生は(👷)自(🌅)分の手がらをじまんする(✊)ような人(🕥)(rén )では(👘)なく、(🍇)どこまでも徳(⤵)川時代(🤣)の「しんがり」とし(🚉)て(😓)、本所(suǒ )ほんじょ(㊗)の北二葉町きたふたばち(🔯)ょ(😢)うというところに退(tuì )き、髪の白く(🆑)なるまで徳川(🚎)(chuān )の世の中(zhōng )を見(🕒)送りまし(🥂)た(🚥)。
川上を見(jià(🎰)n )てきたか(🕤)わずは(🤦)、いろいろ(✴)と土地の馬の話をも聞いてきてそのこと(📷)を(💅)相手(shǒu )のかわずに語り聞かせました。
(🕤)旧暦七月十(💛)五夜には月が(🆗)ことに明るくこの谷間にさ(👁)し入りました(🎣)。姉の家のものは(🥖)、(🈺)甥(shēng )おい(🥖)や姪(🧠)めいから、年不相応に額(🏦)ぎわ(🍟)の(⛽)はげた番(fān )頭さんま(🎱)で奥(🦈)座敷に集まり(🍮)まし(🤦)て、あかり(👫)を遠(yuǎ(💴)n )く置き、(⛑)縁側に出(chū )て、思い(🎥)思いの夜(yè )ばな(♍)しを持ち(💺)寄りま(🙅)し(💧)た。木曾福島もせまいところ(🍭)で、(📌)わた(📠)しが吉村(cū(🐻)n )よしむら(🌃)のむすこさんを連(🍗)れながら東(🐵)(dōng )京から来たと(🎪)言えば、そんないささかな人の動(dò(🔡)ng )きまでが、一晩じゅう(🦉)に町へ知れ渡(🔭)っているくらいのところです。ほんと(🔼)にせきば(😀)らい一つうっかりで(💘)きないと(🏑)ころだ、そんな話(huà )の出(chū )るの(🌘)もその縁側でした(🚗)。姉のもとへかよって(🧣)くる女の髪結いさんは唖(🛏)(yā(🈵) )おしながら(✨)に、(😮)そ(♎)れはか(🆎)しこい(🎐)もので、姉は(💰)その人(🗯)(ré(🤓)n )の身ぶり手まねを通して、町のできごとを(🌫)手に取(🧀)(qǔ )るように知ること(🐣)がで(🔯)きる、そんな話(huà )も出ましたっけ。
そんなら(🚴)、(⏹)自分の見てきた地方のことを一つ聞(wén )いても(📽)らおうと(🌼)、川上へ行ってき(🧘)たかわずが言い出し(🍋)ま(🕔)した。信(xì(⛲)n )濃しなのの一部だけ(㊗)見て、これが山(🗽)国全(🚀)体の姿だと思(☝)われ(🔞)てもこ(😫)まる。そ(🚩)れには、ど(🎼)うして(👿)も千曲(❌)川の上流について、(📒)南佐久(🙎)み(🧓)な(🔇)みさく(🙁)の地方(🌠)(fāng )へはい(🗝)ってみないとわからないと(⤵)いう(🕓)のが、こ(🌤)のかわ(💋)ずで(🤚)した。
方(✡)壺(hú )山(shān )人は(⛲)名字みょ(😵)うじ(🖼)を(♌)渡(dù )辺わ(♒)たなべと(🅿)いい、徳(🗳)川の時(💯)代に木曾福(fú )島(🦗)きそふくし(🎖)まの名君と(😆)うたわ(🏢)れた山村(✝)良(🍚)由りょうゆう公(🐳)が(💶)詩文(wén )の師匠と(⛷)頼(lài )んだ人(🔣)で、「菁莪館せいがかん」（(😡)良由(yóu )公(😠)の建(🧑)てた(🥦)学校）の学問を興したことにもあ(🥡)ずかって力のあったらしい人で(⛱)す(🅱)が、この人が大き(👹)なはすの(🤬)葉を頭に(💷)かぶ(🐷)っ(✳)た(㊗)図がわたし(👔)の見つけた書物の中に(🤼)残っ(📼)てい(🚍)ました。青いは(👋)すの葉をかさのかわりとは、(🔲)木曾川きそ(🥐)がわ(🚢)へつりに行く人で(🦔)も、ちょっと思い付きそう(🌟)もな(💊)いものです。
一四(🌺) 朝(😡)
あ(🍺)るお友(yǒu )だち(🦀)は年(🍢)若(〰)(ruò )ながら判断というものの力(lì(🚽) )に富(🔱)み、あ(📫)るお友だち(🎼)は思(🚑)(sī )いやりに深(shēn )く、ま(👨)た(🐀)、あるお友だちは心の持ち(📐)方もよかったものです(🍉)から、なにほどわ(㊗)た(🤑)しは自分(✖)の(⚓)ま(🎞)わりに(🗼)ある(🔃)人(rén )たち(🕙)から教え(🌻)られ(👻)たか知(🚩)れま(😘)せ(👍)ん。
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