源吉の胸一杯は(👣)、(🚂)そのまゝ、(🤧)こ(💧)の吹(💧)雪(🚊)(xuě )の嵐(🎚)と(🌤)同じやうに荒れきつてゐた。
「そ(💚)れこそ本當にめし(🕥)も喰へ(👁)ねええん(🕰)た事始まる(🕢)べよ(😤)。」
(🎸)本當は十(shí )日(🖌)も前に、「(🕰)こつ(🧝)そり」歸つてきてゐたのだつた。お(💦)芳の父(🔒)(fù )親は(👞)家に入(🏀)れないと云つた。貧乏(🕦)百姓には、寢て米を食ふ厄介物でしか(🎋)なかつたし、(🐐)もう少したてば(🛬)、それにもう一(🐴)つ口(🧢)(kǒu )が(📴)殖(zhí(🗣) )え(👸)る。とんで(👡)もないものい(🙎)りだつた。そし(⛹)て又そんな不しだらな「女郎(lá(💳)ng )」を家には置けない、とぐ(🚦)わ(㊗)んばつた(🅾)。お芳は土(👕)間に蹴落された。「物置の(🚂)隅(yú )ツこでもい(🧚)ゝか(👲)ら。」お芳は(🎻)、土べ(🏅)たに横(🚯)(héng )坐り(🎌)になつたまゝ、泣いて頼んだ。――
工場が、大(🤚)(dà )きな(🎪)機(🐀)械の※(「廴+(👅)囘」、第4水(🎠)準(🔻)2-12-11)る音で、グアン/\(⛺)してゐる。始(📊)めの一(👁)週間位(🌳)は、家に歸つても(🤮)、頭(❎)も、(😄)耳(🥊)も工(📝)場(🗞)(chǎng )にゐる(🥤)ときと同じやう(🧐)に(💂)、(🍰)グアン/(👔)\(🎆)して(🎼)、新(xī(✂)n )聞一枚も(🗣)讀(🌲)めなくなつてしまつた(🗃)。俺(ǎ(😨)n )は、このまゝ馬鹿(lù )に(🌼)なつて行くのかと(🚠)思つた(🤕)。
源(yuán )吉は(🗂)、どつこいし(⚪)よ、(📻)と云つた風に腰をあげて、表(biǎ(🔍)o )へ出(🥨)て行つた(🍰)。
「(✍)分つてるべ(😋)よ、地(📛)(dì )主から畑ばとつか(🍉)へ(♐)す(👑)の(🚜)さ!」―(😿)―か(🧞)う(💏)源吉が云つたのは、理窟でな(🎅)かつた(🥒)。源吉はさう背後(hòu )で云(🦏)はせ(📌)る父親の氣持も感じて(🤑)ゐたのだ! 源(yuán )吉(jí )は歩(🥒)きな(🏻)がら、こんな事(📋)(shì )が分(📤)らない、そ(㊗)し(🗿)て又(yò(🌳)u )そこ(📕)迄行(háng )かうとしない百姓(🐘)に、心(xīn )か(✂)ら腹を立て、「勝(shèng )手(🧠)にしやがれ(🚻)、俺(🦒)(ǎn )ア(🧥)俺アだ。」と(😃)思つ(Ⓜ)てゐ(👈)た。
本(🌮)(běn )當は十(🏀)(shí )日も前に、「こつそり(👚)」歸つ(🗜)てきてゐたのだつた。お芳(🗒)の父親は家に(🔊)入れ(🐒)ないと云(🏟)(yún )つた。貧乏百姓には、(👆)寢て米を食ふ厄介(🤵)物(📳)でし(🥍)かなかつたし、もう少したてば(🤓)、それ(🍅)に(📍)も(🍍)う一つ口(💷)が殖(🎋)える。とんでも(⤵)ないものいりだつた。そして(🐀)又(🧘)そ(🍌)ん(😣)な不しだらな「女郎」を家(💔)には置けない、とぐわ(㊙)ん(💯)ばつた。お芳は土間に蹴(cù )落(📥)され(🔪)た。「物置(zhì(🍳) )の隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(🔤)(tǔ )べたに横坐り(🍆)になつたまゝ(🐙)、泣(😪)いて頼んだ(🤴)。――(🎨)
「皆に代つて、一通りのことをお話ししま(📒)す。」さ(🏅)う前置(🏔)(zhì )き(🌵)をし(❄)て石山は、百姓に(⚓)はめ(🖲)づらしいはつきりした、(🕟)分つた云ひ振り(🕕)で(勿論、(😜)百姓(🌧)などが殊(🙃)更(gèng )に改まつ(♍)たと(🔲)きによくある、變な漢語も使つた(🚞)が)(😖)―(🔠)―自分(🗨)達は、犬や豚(tú(🐛)n )な(🥢)どより、もつ(🚮)と慘めな生活(🤽)(huó )をしてゐ(🌤)ること、――(👷)ところが自分達は(〰)何(hé )時(🍒)か仕事(shì(🍤) )を(🐯)な(🍥)ま(🏐)けた事でもあ(😿)つたか。――では、何故か(🤒)。自分達がい(🙄)くら働いても働いても、と(🐟)ても(⛳)何(❕)(hé )んの(🎺)足(zú )しにも(🚎)ならない程(chéng )貧(🚱)窮し(📍)てゐ(💙)るのは、實に、地主の(📚)た(🎤)め(🌞)で(👖)ある(♊)といふことを分り(🐠)易(🔇)く、説(🍎)(shuì(💮) )明し、今(🚿)度のやうな場合地(💘)(dì )主(zhǔ )に小作料を收めること(📝)は「自分達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(bǎ(🏩)i )姓は、高利(lì )貸の不(bú )當(🏝)な利息、拓(♑)殖銀(yín )行の年賦にも、苦(♒)しめられ、それに税金がかゝつて(🧝)くる。そし(🕑)て出(chū(🐩) )來上(shàng )つ(🧣)た(🔝)ものは(🅱)、肥(féi )料や農具に(🤽)も引(yǐn )合はない。かうまで(🕛)、自(🎌)(zì(🔨) )分達がな(🐾)つて(🏓)ゐるの(📝)に、だまつてゐられ(🍶)る(🏿)か。そこ(📷)で、(😉)我々は、皆ん(😲)なにお集りを願(yuà(🚭)n )ひ(🚸)、その方(👷)策をきめることにし(😦)たいのだ(👡)、(🍆)と結んで壇(🖨)を下(🚠)(xià )りた。百(bǎi )姓(xìng )達(🎲)は、聞(wén )き慣れない言(yán )葉が出る度に、(🐍)石山の方を見て、考(kǎo )へこむ風を(🤭)した。が(👩)、苦(kǔ(🛁) )しい生活の事實(🚦)(shí )を石山(🔓)(shā(⛱)n )に云(yú(📲)n )はれ、(📖)百(bǎi )姓(xìng )は(🐣)、「今更(🦊)(gè(🐠)ng )のや(🎣)うに(🌸)」、自分達(dá )自身の慘め(😬)さを、顏(💼)の眞ん(🦗)前(qián )にとり出されて、見せ(🎁)ら(👥)れた氣(qì )がしたと思つた(🎧)。石(🖼)(shí )山が壇(🔌)か(🤳)ら下りる(🚇)と、急にガヤ/\(🍙)し出した。今(🌁)石山(🍬)の云つた事について、あつちでも、こつちで(🎂)も(⛲)話(🌥)し合つ(⏳)た(🏴)。一番前に(🔲)ゐた年寄つた百姓(🎉)が(🧕)、「とん(🎗)でもなえ、おつか(💳)ねえこと云ふ(🤛)もんだ(😎)。」とブツ/(👿)\云つたのを石(💿)山はおり(➿)る時に(🏥)聞いた。
「(🧑)よく(🐆)聞い(🈷)てみれば(🙋)、お芳(fāng )ア、そんなに札幌さ行(💾)えぎた(🗄)い、行ぎたい(🎰)つて、行(🌈)つたんでねえツ(📵)て(🌃)なア。」
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