では、な(🛡)ぜそ(👨)れならそ(🕷)れとは(📵)っきり書(shū(🍚) )かない(🏔)のだろう。道江(🦁)の名(📲)を(🔓)書くの(👦)が(🍨)きまりわるくて、暗(🚘)(àn )々裡(➿)あ(🍒)んあ(🔗)ん(🍺)り(🛰)にそれを(📄)ほ(🏤)のめかしたつも(🚊)りなの(🤪)だろうか。あるいは(🧢)、予告(gào )なしに(💞)道江をつれて来て、自分(fèn )をおど(🚩)ろか(💶)す(💁)つ(🕒)もりなの(💒)だろう(🌽)か。いずれにして(😹)も、自分にとって(👇)は、あま(🤙)り(😜)愉(yú )快ゆかいなことではない(📄)。何といういい気(qì(🕐) )な、甘あまっ(📊)ちょろい(💚)兄だ(🐜)ろう、(🏆)と軽蔑け(🔺)いべつしてやりたい気(qì )に(🛩)さえ(🛳)な(😅)る。
「最初の朝にしては、(🐃)めずらしいこと(🚜)だったね。時刻が(📨)非(🔽)常に(🌹)正確(què )だっ(🤶)たし、(❇)それに、(🤦)打ち方がちっとも寒(🛩)そうでなか(🎣)った。」
「し(➡)か(🌅)しもう眼(yǎn )はさま(🙂)していますよ(👟)。」
塵ちりを廊(láng )下(xià )に掃はき出(chū )すと(💣)、かれはバケツに水(shuǐ )を汲(jí )くんで来(🧖)て(🖤)、寝間ね(🚠)ま(🛫)と事務室とに雑(😧)巾ぞう(💾)きんがけ(👡)を(🛅)はじめた。窓をすっかりあ(🔘)けはなった、まるで火の気(🍸)のない、二月(😉)の朝(🍪)の空気(🦍)は、風が(🏂)ないた(😼)め(🥣)にか(🚔)えってきび(📉)しく感(🕳)じられた(👐)。これまでたびたび同(🔟)(tóng )じ経(😧)験を(🏅)つんでき(🔨)たかれにとっても、仕事(shì )は決し(💹)てな(🗞)まやさ(💤)しいものではな(📭)か(🏚)った。どうかすると、(🏗)手がしびれるようにかじかんで、雑巾が思(🛥)うようにし(🧤)ぼれず(🤔)、また、拭(🌱)ふいた(🕜)あと(♎)の床板が、つるつ(😔)るに凍ることさえあるのだっ(🤩)た(🤠)。かれは、(🤫)しか(🔚)し、二(èr )つの室を(🛏)すみか(🐬)らすみまで、たんねんに(🕖)拭ふきあげ(🚡)た。
「あっ、そ(😖)うだ。僕(🦇)は(🏢)ここだけにへばりついて(🌟)い(🆗)ては、(🥛)いけなかっ(🙇)たんだ(🕺)。」
「それに(🚌)、(🍜)今朝(cháo )は(🙇)すい(🏆)ぶん(🌗)寒(🤷)(hán )かった(⏺)し(🐽)、(🗳)平(👇)木中佐どころ(🏵)ではなか(🏍)っ(👙)たんだろう。」
「私(sī )に言わ(🍛)せると、そ(🐍)れ(🕘)は、君(jun1 )らに、ほ(🚅)んと(🈴)うの意味で自分をたい(Ⓜ)せつ(⛓)に(🐟)す(🏣)る心が(🤦)ないからな(🐽)のだ。言(yán )いかえると、君らには、(🔝)自分で自分をたい(🎍)せつにする(📽)自(zì(🌹) )主(zhǔ )性(xìng )というものがまるでな(🤧)い。さ(🕔)ら(🔜)に言いかえる(🉐)と、君(🔌)(jun1 )らは多(🔅)数を(🍗)たのみ(🐛)、多数のかげ(🔇)にかくれて、何よ(🐆)り(🏚)もたいせつ(🚿)な自分の良心(♌)を(🔜)眠らせるこ(💭)とに平(👟)気な人間な(🎪)のだ(🌆)。私(😄)は、現在(zài )の日(🏇)本(bě(⏬)n )人の大(dà )多数が(👺)もっている最大の弱点(❗)(diǎn )を(🐎)、君らの(😏)今朝の起(🍕)床の様(⛺)(yàng )子でまざまざと(🗣)見せ(🎩)つけ(🥪)られたよう(👦)な(🔫)気(🎂)がして、全(⛹)く、(🏀)暗然あんぜん(🐡)とならざ(⏫)るを得(dé )な(🕒)かったのだ。――」
(🎌)朝倉(🏘)先(🦈)生(🏸)は、か(⛺)つて次郎に、(🗿)「現(xiàn )在の日本(bě(🐩)n )の指(🍹)(zhǐ )導(🤴)(dǎo )層(💞)の大多数は、正面(🏆)(miàn )からは全く反対のできないようなこと(⛪)を理(🍡)由に(🥍)して、自(zì )分(🐉)たちの(❤)立(👽)場(🧟)を正(🎚)当化したがるきら(🔪)いが(🏇)あるが、そう(♿)したずるさは(⏳)、(💽)ひ(🍌)とり指導層(😝)だけに限(xiàn )られたこと(💚)ではない(🧐)よ(⏱)うだ。たいていの(🐔)日(🥟)(rì )本人は、何かと(😰)い(🍛)うと、表(🈺)面(🖊)堂々と(💋)した(🏰)理(lǐ(🧀) )由で(🐴)自(zì )分の行動を弁(♍)護(hù )したり、(💂)飾か(🆑)ざ(🌵)ったりする。しかも(🌅)、それで他人をごま(😃)かすだけでなく、自分自身の良心をご(🚯)まかしている(🤖)。そ(🍶)れをずるいなどと(👜)は(🐠)ちっとも考え(✊)ない。これ(📙)はおそろしいことだ(🍎)。友愛塾(🌚)の一つの大(💶)き(🔺)な使命は、(🐠)共同生(shēng )活の実践じっせんを通(tō(🌭)ng )じて、青年たちをそうし(🥨)たずるさから救い、真理に対して(♈)もっ(🆚)と誠実(🐾)な人(rén )間にしてや(⛏)る(💅)ことだ。」というような意味(wèi )の(🐨)ことを、いったこ(💟)とがあったが、次(cì(🕴) )郎(🥝)は、便所の中(🗿)(zhōng )から、飯(fàn )島の(🥐)うしろ(😅)姿(zī )を見おくりな(🕶)がら、そ(🚻)の言葉(yè )を思いおこ(🔻)し、今さらの(🍍)よう(🤖)に、大きな困難にぶ(👮)っつか(💆)ったよ(🖍)う(🥏)な(🕗)気がしたのだ(📦)った。
朝倉(cāng )先生(🤝)は、しかし、どんな悪い状(💔)(zhuàng )態があらわ(🔳)れて(🍁)来ても、すぐそ(🎩)の場(chǎng )でそれ(💨)を(🏚)非難することが(🙏)なか(🎦)っ(⚽)た(🍸)。す(🚴)べて(🛺)をいちおう成り行きにまかせ(📒)、行くところまで行かせ(🚂)ておいて、あと(⌛)で(⛪)、(🕸)――たとえば(😐)食後の雑(⤴)談や、(🏬)夜の集まり(🔚)などの際に、――それ(🤺)を話(🖱)題にし(🔇)て、みんなといっ(🈸)しょに、(📜)そ(🏤)の原(🔗)因結果をこまかに究(jiū )明し、(📃)そ(🤐)の究(🤳)明(míng )をとおして、共(⛄)同(tó(📜)ng )生活(huó )の基準になるような原則的(✏)なものを探求(🎳)する、といったふ(😌)うだっ(🚩)たのである。
七時(🌯)の朝食(shí )まで(🐌)に(🍿)は、まだ二十分(📥)ほどの時(shí(🍛) )間があり、その間(🔴)に食事当番は(🥫)食卓しょくたくの(🦂)準(🖨)備(🌀)をや(💁)り、そのほ(🛑)かの(🥢)ものは、自由(👶)に新聞に目をと(🔓)お(➡)したり、(♒)私用(yòng )を(📇)たしたりするのだった。次(cì )郎(láng )は、いつもなら、(⛺)こ(👫)んな時(shí(🤟) )間にも(🏖)、できるだけ塾生たちに接触(chù )せっし(🔉)ょく(🥒)し(📷)て、かれらの感(🚭)想をきいたりす(📅)るのだったが、今日(rì )は、広間を(🤪)出(chū )るとすぐ、塾長(zhǎng )室に行(há(🥘)ng )き(🌀)、(👰)朝倉先生に(💅)向かって、なじ(👨)るように言っ(🏓)た。
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