「全然(ま(🎩)るツきり)地主(❔)さ納めねえ方が(🕐)えゝべよ。」と云つた。
源吉は(🐷)、自分が(🍋)なんのきつかけもなく(📓)、突(tū )コ(🔄)ツにそれを云つたことに氣付いて、赤くな(🚥)つた。ドギまぎし(🔣)て「芳さ(🐖)」と云(yún )つた。
(🐅)その連中(🌌)(zhōng )は、お婆(🖐)(pó(💋) )さん(❄)など(🌮)につ(🍩)かまると(📇)、く(❣)ど/\暮(mù )しの苦(🐩)しいこ(🐷)とや、(〽)自分(fèn )達の昔(💧)か(🎞)らのことなどを口説(⏳)かれた。そして、「地(dì )主樣」になんか(🥛)、どう(🏵)か手(💯)荒(🧕)い事を(♊)しないでくれと(📏)拜(⏲)まれたりした。「俺んど(👺)この息(🕹)子(😥)ば、そつた(🌇)ら寄合ひ(🧑)さ(🍋)なんか出さないで(🔫)、すぐ歸れツて云つ(😾)てくれ(🏐)。」(💌)と、頭(tóu )から、どなられたと(🗂)ころ(🛫)もあつた。「碌(lù )なものにならな(🏂)い(👟)。」さう(🌭)いふ處は何んと云(🔖)(yú(😴)n )つ(💂)ても駄(🙁)目だつた。それか(🏝)ら、(🌻)皆の(🚍)す(🌙)る(🏮)事(shì )を危ぶんで(😲)、(💎)「(🤼)何んか、別にえ(🌀)ゝこどでもねえ(📏)べか。」と(🏏)云つた(🛬)り、「失敗しくじ(⛸)つた(🚆)ら(👈)ハ、飯の食ひ(👊)ツぱぢになるべし。」と云(🔭)(yún )はれたりした。
源(🈸)(yuán )吉(jí )はそ(➡)れをき(🐈)くと、溜(🧥)(liū )めてゐた息(⤵)(xī )を大きく(➕)ゆるくはいて、それから(🏈)又横(♿)を向い(💃)て(💟)だ(👋)まつた。
初め(👀)、源吉は、お芳(📐)が歸つ(🌇)てきたとき(🤟)い(🕣)た(♊)とき、(⛽)カツ! とした。拳固(gù(📵) )をぎ(🖤)り/\握りしめると(🕣)、(🤠)「畜(🌆)生(shēng )ツ!」と思つ(🔋)た。一思ひにと思つて、飛び出さ(🏦)うとさ(🎅)へした。
君の妹も、札幌に(🆔)出(chū )てきたことを(🌰)愚(yú )痴つてゐ(⛄)る、俺は君の(🍓)妹を女給にだけはしたく(🎉)ないと思つ(🎯)て、今(🦋)、何(hé )處かへ奉(🕠)公させてやり(🏋)たいと思(🐘)つてゐ(🥁)る。
「覺え(🌆)てろ(🏤)※(感嘆(⛽)符二(🚙)つ、1-8-75)」
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