孔子はそ(🏯)んなことを(🐞)考え(🍕)て、いい機会(huì )の来(👔)るの(📍)をねらっていた(🗽)。
異(yì(🥂) )聞を探(tàn )る
(違(wé(🔦)i )わ(😜)ない、違(🍹)わない、(🍟)――何のことだ(😑)ろう。)
子、魯(🚤)の大師(💊)(shī(🥓) )に楽が(🌳)くを語つ(😮)げて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ(♍) )めて作おこ(🗺)すとき(🔓)翕如きゅ(🕊)うじょた(👸)り。之を従(cóng )はなてば純如たり。※(「激」の「さ(💩)んずい」に代えて「(😕)白(💠)」、(👏)第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🚯)じょ[#ル(🏁)ビの(🏀)「き(😿)ょう(🐻)じょ」は(🌧)底(🐓)(dǐ )本では「(🗿)き(🗡)よよ(🍔)じょ」(🕊)]たり(😬)。繹如え(🎡)きじょたり。以て成ると。
楽長は(🏭)、もう默っては(✝)居(🍛)れなくなった。
と、孔子の声(😦)が(🌙)少し(🥡)高(gāo )く(🏇)な(🚢)った。
「つまり、父(fù )母の(🚘)生(shēng )前には礼を以て仕え、死後(hòu )には礼(🕺)を(🥜)以(yǐ )て葬(zàng )り、また礼を以て祭(🐚)る(🏏)、それが孝(xiào )だというのじゃ。」
懿子(👯)は、そ(👬)の意味が(📵)わかってか、わからな(🚡)い(🐙)でか、或は(🔥)、わかっても知らん顔を(🔍)する方が(🙊)都(dōu )合(hé )がいい(🤲)と(🧜)考(⚪)(kǎo )えてか、重ねて(🍘)問いただしても見な(🎉)いで(🆚)、(🔹)帰っ(👛)て(🐳)行(há(🆑)ng )って(👀)しまっ(📶)た。孔(👲)子は、い(🎰)く(🌅)ら(💚)かそ(✴)れが気がか(🦍)りに(🏢)ならないでもな(🚦)かったので(🔻)ある。
(🥎)陽(✊)(yáng )貨(😺)は、そう(🦆)云って、非常に緊(jǐn )張した(🗽)顔(🍡)(yá )を(🚨)して、孔(kǒng )子の答をまった。
だが(👍)、話(huà )は孔(📊)子がまだ(🈸)官途(tú )について間もないころのこと(🏦)で(🚄)ある。一日、(✒)孟懿子もういし――(🧞)孟(😥)家の当(dāng )主――は(♓)、孔子を訪(🆒)ねて、殊勝(shèng )ら(⚫)しく孝の道をたずねた。
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