日本《野外 調教》2行目ライン
野外 調教あらすじ
源吉が臺(🥀)所で(🐽)水(🚈)を(❌)のんでゐたと(📍)き、外(⛺)(wài )から來た由が源吉(❕)を見て、云つた。源吉は口のそばまでもつ(♐)て行つた二杯目(mù )のひしやくを(🍗)、そのまゝに、とめて(🛷)「(🏮)うん(🅿)※(感(🍨)嘆符疑問(📛)符(fú )、(🗣)1-8-78)」(🏤)と(✏)、(🕋)ふり(🌟)か(🤢)へつた。眼(🚂)がぎ(😷)ろりとした。
「(🚧)お芳が來(😐)てゐたで。」(🚽)と云(🍶)(yún )つた。
「(💵)それこそ本當(🏧)(dā(🚬)ng )にめ(❇)しも喰へねええんた(💔)事始(shǐ )まるべよ。」
源吉は(🎉)前方(fāng )に眼をやつ(🎥)た。風呂(🐹)敷包み(🐲)か何(hé )かのやうに馬橇(qiāo )の上に(♿)圓く縮こ(🚅)まつ(🆚)て(🔙)ゐる百(bǎ(🥩)i )姓を見ると、それ(💠)が自分た(🤡)ち全部の(🚜)生(shēng )活を(👽)そのまゝ(🏞)現(😘)し(🏩)てゐ(🚧)るや(😓)うに源吉には思はれ(🧟)た。このかま(🙂)きり蟲の(🥛)やうな「敵(🚵)」が分らず、分らうとも(😿)せ(🚪)ず(🌽)、蟻やケラの(🖨)やうに慘(cǎn )めに暮してゐる百姓達がハ(💘)ツキリ見え(📉)た。彼等だつ(🚘)て、然(rá(🍂)n )し今(♎)こそ、敵がどい(🕤)つだか、ど(⛓)ん(🥎)な畜生(❕)だか分つたら(🌄)う(🕐)。だが、こん(🥘)な(🚆)に打ちのめ(🔪)され(😭)た善良(🏆)な百(🥄)姓達は、もう一度、さ(🆘)うだ今(jīn )度(🐮)こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふ(🚻)んばつ(🏢)て、立(🚚)ち(📫)上れるか！ 敵のしやれかうべを目(mù(🏧) )がけて(🌔)、鍬をザ(📉)クツと打(dǎ )ち(⬇)こめる(🚘)か！
側に立(🚝)つてゐた巡(🏫)査が(🦗)、さう云(📰)(yú(➡)n )ひながら(🌬)、腰に(💧)さしてゐ(🎇)た鞘(qiào )のまゝ(🐖)の(🕳)劍を(🚵)もつて(🚤)、滅(🌥)多打ちに(🏧)、源(🌟)吉をな(🍎)ぐりつけた。すると、(🌊)二、三人(🔸)の巡査(chá )もよつて(🏀)きて(🐱)、ふん(😮)だり、蹴(🦖)つたりした(😐)。――源吉は、「夢(🎵)中」になつ(🕎)てゐた。それから少し手をゆる(🍤)めた(😱)。
百姓(🚈)達は、(🎼)さうやつ(🔄)て集(jí )つて決めたが、(🐺)今度は(🏡)そのことを、地主や差配(🐆)を相手に(🍱)やつ(🎙)て行(🖊)(háng )くといふやうな事(🈲)に(🥢)なると、お互(⏰)(hù )が何處か、調(diào )子がをか(🤗)しくな(💏)つ(📣)た。知らず知らず(🛷)の間(🛎)に、どうにか我慢すること(🦄)にするか、そんな(🛩)事(🚨)に逆もどりをしさうな處が出(chū )て(🗂)きた(🐁)。さ(🛁)うなつたとしても(🍂)、百姓は(🥃)然(🏮)し今までの長い間の貧乏の(🆎)――泥沼(👞)の底のやうな底に(🐋)なれてゐ(🎠)たので、ち(🍡)つとも不思議がら(🌡)ずに矢(🗓)張り、そ(🏃)の暮しに堪へて行つたかも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一層無(🌌)(wú )口に、爐(📔)邊(biān )に大きく安坐あぐらをかき(🏰)ながら、「見たか！」と、心(🔜)で(🍟)嘲笑(😞)つた(🥪)。
源(🍊)吉は、自分(fèn )がなん(🕯)の(🗒)き(⏬)つかけ(🎣)もなく、突コツにそれを云つたことに氣付いて(🗽)、赤くなつた(⏹)。ドギま(🕊)ぎして(✝)「芳さ(🗿)」と云つ(👬)た。
川(chuān )向(🤜)ひの村(cūn )に用(🌨)(yòng )事(🍞)を足して歸つてきた勝の父親が、(🍨)源吉に會つたと(📺)き、川向(😠)ひ(🔴)で(😹)も(🦄)、色々(⛎)そ(📻)ん(🔂)な話が出(chū )てゐる(💓)と(🍙)云つた。石狩(⛹)川(👘)が凍つたので、自(🍪)(zì(🗜) )由に向(🤵)(xiàng )ひ側(cè(🚠) )に(⛄)行けるやうになつた。授(📉)業料(💑)ををさめることが出(✋)來(lá(🤞)i )なくな(⛏)つて(🏷)、小(xiǎo )學校へ行(háng )く生徒が急に減つた。金をかけて、一日中遊ばせて置かれるか、と云つた。
丸(🏐)山(🛐)は、穩(📱)か(🚈)に、百(bǎi )姓(xìng )はそんな(🌶)こ(👙)とをす(🏠)るもんでない、地主(zhǔ )は(🚇)親で、俺達は子(zǐ )供のやうなものだ、何(👓)事(🈳)も堪(kān )へ(🏃)し(📠)のん(⛺)で働くこ(✔)とは立派なことだ。歸(guī )つたら、皆(jiē )んなにさう云つた方がいゝ、(🕓)差(🏽)配(😳)(pèi )さんには自分からよく頼(👃)(lài )んで(🖇)置いてあげ(🕍)るから(🎄)、(🐧)と(🌰)云(yún )つた。
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