日本《アナル 図鑑》2行目ライン
アナル 図鑑あらすじ
○ 柏＝＝「(👆)かや」であ(🌨)る。「か(🍥)し(💻)わ(🌒)」ではない(♏)。
○ 本(🤨)章につ(🗣)いては(🌎)異説が多いが、孔子の言(yán )葉(yè(😀) )の真意(😊)(yì )を動(🥉)かす(🕗)ほど(🍟)のものではない(🚦)の(📙)で、一々述(shù )べない(🐒)。
○(🐐) 泰伯＝＝周の大王（た(🏿)いおう）の長子で、仲雍（(😆)ちゆうよう）(💥)季歴(🥓)（き(💀)れき）の二(💶)(èr )弟(dì(⭐) )があつ(🚢)たが、季歴の子昌(chāng )（し(🈲)よう）(🈴)がすぐれた人(rén )物だつたので、大王は位を末(🐅)子季歴(🙉)に譲つて昌に(🤵)及(🆘)(jí )ぼ(😱)し(📐)たいと思(🏖)つた(🌶)。泰伯は父(⛳)の意(🌍)志を察(🏸)し、弟(🍱)の仲(zhòng )雍と共に国を去つて南方(fāng )にかく(🚙)れた。それ(💧)が極(jí(💘) )め(🦁)て隱微の間に行わ(🚥)れ(😝)たので(🚃)、人民(mín )はその噂さ(🤰)えすることが(🕖)なかつたのである(🌍)。昌(➰)は後(🛩)の(🐭)文王、その子(🎰)(zǐ )発（(🌗)はつ）が(🚿)武王である。
○ 聖(📷)人・君子・(⏲)善人＝＝孔子(zǐ )の(🗡)いう(🚓)聖人・君子は(💨)常に(🍃)政治(zhì )という(🍲)ことと関係がある。現に(🎟)政(zhèng )治の任に当(dāng )つ(🦕)ていると(🚶)否(fǒu )とにか(⏯)かわらず、完(wán )全無欠(qiàn )な徳と、自由無碍な為政能力をもつ(🕞)た人が(⚽)「聖(💸)人」であ(👅)り、(🔻)それほどではなくとも、理(lǐ )想と識(📄)見とを持ち(🐅)、常に修(xiū )徳に(😢)いそしん(🍕)で為(💪)政家(jiā )として(📍)恥(☕)かしくない人(🌭)、少く(🍧)と(👐)も政治に志(😢)して(🐂)修(⛳)(xiū )養を(☝)つんでいる人(🏨)、そ(🥎)う(😺)い(👤)う人が「(🐴)君子(🆎)」なの(🥘)である(😏)。これに反し(🤮)て(🥇)、「善人(🏣)(rén )」は(🚜)必ずしも政治(〰)(zhì )と関係はない。人間として諸(🎯)徳のそなわつた人(🎫)という程度の意味(🤠)で用いられ(🎦)ている。
○ 同姓＝＝魯の公(👓)室(shì )も呉の公(👥)室も(🚫)共(♉)に姓(🤟)は「姫」（き）で、(🍙)同姓であり、遠(📡)く祖先を同(tóng )じ(🚗)くした(👹)。然るに、礼には(🐗)血族(zú )結婚(😂)(hūn )を絶(jué )対(🦌)にさけるた(🔢)め、(✂)「同(tóng )姓は娶(🍤)らず」と規定(🧀)し(🎙)て(🚵)い(👗)るのである。
○ こうい(🛑)う(🏯)言葉(yè )の深(⬅)刻さが(🎁)わからないと、論語の妙味(🏽)は(🎩)わからない。
二(🚯)八（二三(🛡)(sān )三）(🦃)
○ 誄＝(🐐)＝死者を哀(👥)(āi )しんでその徳行(😁)を述べ、そ(👛)の霊前に献ぐる(🦒)言(🚐)(yán )葉(🌨)。
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