「しかしもう(👰)眼はさま(📊)し(💕)ていますよ。」(🥉)
やがて、最後の(🤯)ひ(🍊)びき(📪)が(🛄)、澄(ché(🚕)ng )すみ(🔙)わたっ(📩)た空に消(xiāo )え(🚕)入るの(🍷)を待(dài )って(🧢)、(🏐)和尚(🛳)は(🆑)侍僧じそ(🥂)う(🏅)を(🎐)呼んで(👠)たずねた。
静坐のあとは(🍞)遥(yáo )拝(bài )ようはいだった。―(👷)―これ(🤢)は皇大神宮(gō(🦊)ng )こうたいじんぐうと皇(huáng )居(⬇)こうきょに対する儀礼(🐂)ぎ(🅰)れいで、その当時(shí )は、極左きょく(🐳)さ分(fè(🎖)n )子(👜)(zǐ(💮) )や(🦅)一部の(🔩)キ(🌥)リ(💮)ス(🥀)ト(🍩)教徒以外(wà(⬜)i )の(🕖)全国民に(🍢)よ(🌖)って当(dāng )然(rán )な(📄)国民(mín )儀(🥍)礼(🌲)と認め(🎧)られ、集団行(háng )事においてそれを欠(🐛)(qiàn )くこ(🍛)と(⌛)は(🧣)、国(guó(🧥) )民(🌪)常識に(🎷)反するも(♑)のとさえ考(kǎo )えられていた(🏰)のであ(🚎)る。
かれは、むろん(👸)、そ(👕)のことに気がついてい(🍊)た。しかし、べつに気をく(🧦)さらし(⏸)てはいな(🐵)か(😹)った。毎回開塾(shú )の当初はそうだったし、時刻(kè(🍹) )どおりに板(bǎ(🏝)n )木(mù(🗄) )が鳴るこ(🕊)とさえ珍めずらしかっ(🏧)たので(💨)、(🎱)今朝の(🍅)板木(mù(🍮) )当番の(👜)正確(què )さ(⏱)だけでも上できだぐらいに思っていた(🧞)のである。
次(🎧)郎は(㊙)、(🧙)その(🐽)中の「ぼく(🧜)のほ(📃)うはたぶん変更はあるまいと思(✡)うが」という(⭐)文句が気になっ(🗒)た(🔋)。もし恭一だ(♉)け(🍫)の考(🥏)えで日取り(😴)がきめら(😼)れるも(🕧)のだったら、そんなあいまいな言いかたをするわけがない。こ(🈹)れはだれかほかの人の都(dōu )合を念(💅)頭にお(✴)い(🧦)てのことらしい、もしそうだと(🚠)する(♈)と、そ(🐐)れは道江みちえの着京の日取りにちがい(📨)ないのだ。
(最初の朝の板木の音(yīn )が、こ(✨)んなだ(🎺)ったことは、(🧢)それまでにまっ(🏬)たくないこ(🕳)とだ。だれだろう(👴)、今(💆)朝の当番は?)
(😤)次郎(🔯)は、(🐝)自分の責(zé(🕚) )任で(🌨)ある二(🥙)(èr )つの室(shì )の掃除を終(🏦)わると、すぐ便所(suǒ )掃除(🗒)の手伝いに行(💀)った。これは(🤹)、かれが助(zhù )手(🈁)とし(🐸)て(🖨)塾生(😗)活をはじめた(🅰)当初(chū )から(🏢)の、一つの(🌬)誓ち(🗨)かいみたよう(😐)に(😂)なってい(🎙)たの(📣)で(🚙)ある(🔣)。
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