中(🐠)津川(🕶)(chuān )にて
七月の二十日(🛰)ごろまで待(🤮)(dài )つうちに(🐤)、(🏐)さ(🔺)ら(🥍)に半蔵(🧜)らの旅を困(🏒)難にすることが起(qǐ )こった。
「(👝)お武(💧)(wǔ(🥂) )家様(📆)、わたくしは怪(guài )しい者で(🎷)もなんでもござ(🍚)いません。伊(🔅)那いな[#「(🍋)伊那」は底本(běn )では「(🐘)伊(🗑)奈」]辺(🔒)まで用事(shì )があっ(🐣)てまいる途中、御(yù )通行(🖍)ということで差し控(kòng )え(✳)ていたも(📂)のでございます。これからはい(🚉)かようにも(🥤)お供を(🎽)いたしま(🖥)すか(🍝)ら、お助け(🎇)を願(✴)います。」
この真(zhēn )木(🔗)和(🚉)泉(🔇)の(🍒)死について、景(🏣)蔵(zāng )の所(suǒ )感(🦋)(gǎn )もそ(🙀)の手紙(zhǐ )の中に書き添えてある。尊(🈵)王と(⛎)攘(🈁)夷と(🐍)の一致(😻)(zhì(📁) )結(🔌)合(🏠)をねらい(🌨)、それ(🕊)によって世態(tà(🈳)i )の変革を促(🗺)そうとした安政以来の志士の運動(💹)(dòng )は(🌝)、事実においてそ(😏)の中心(📷)の(🗼)人物を失(🎰)ったとも言(🗿)ってある。平田門(🎢)(mén )人としての自分らは―(⏱)―ことに(🕛)後進な自(zì )分らは、彼(🉐)真木和泉が生(shēng )涯しょう(🤙)が(📪)いを(🎊)振り(🙉)返って(🚇)見(🈚)て、もっと自(🔌)分(fèn )らの進路(lù )を見(🍒)さだむべき時に到達(dá )したと言ってある。
「それを(🏾)聞(wén )い(🔨)てわたしも安心しました。馬(🏌)籠(🥄)から(👇)中津(✉)川(⛷)の方へ無事に浪士を落(🌦)としてやることですね、福島(dǎo )の旦那(😃)(nà )様(🍥)(yàng )も内々ないないは(🚂)それを望んでい(🎐)るん(🔭)で(💓)すよ。」(🚪)
しかし、(👶)道(🥜)中(🚭)奉行の協議(🔲)中、協議(yì )中で、庄屋側からの願いの筋も(🚾)容(🏮)易にはかどら(😆)な(🙋)かった。半蔵(zāng )らは(😇)江戸の町(dīng )々に山王社さんのうしゃの(🌱)祭礼の来(🚨)るこ(📒)ろ(👅)まで(🍩)待(🤬)ち、月(🍪)(yuè )を越えて将軍(📲)が天璋(🏒)院てんしょういんや和(🍈)宮様(yàng )かず(🥒)のみや(🚔)さ(🍜)まと(🥩)共(🚻)に新(🥊)(xī(🏛)n )た(😕)に土(🌚)木の落(🚪)成した江戸城(chéng )西丸(👕)へ(🚠)田(⚓)安御殿(dià(🌒)n )たやすごてん(🎳)の方か(➰)ら移る(🕝)ころまで待った(🎦)。
この挨拶あいさ(⏩)つ(🍕)が公用人からあって、十一(yī(🔫) )宿(xiǔ )総代の(💔)も(🕥)のは一通(tōng )の書付を読(dú )み聞か(🛸)せられた。それには、定助郷じょうすけ(🏖)ごう嘆(🖍)願の(🐹)趣(qù(🌭) )ももっともには聞こえ(😘)る(🎇)が、よ(💴)く(🏿)よ(⏳)く村方の原簿をお糺(jiū )ただしの上(🤖)でな(🔋)い(🍎)と、容(🧜)易(🕕)には(🐃)仰せ付けがたいとある。元来定助(🅾)郷(xiāng )は宿駅(yì )の常(cháng )備人(🎅)(rén )馬(mǎ(👓) )を(⏹)補充するため(🎽)に、(👝)最寄もよりの(😸)村々へ(😩)正(zhèng )人(❔)馬(mǎ(🍪) )勤しょ(〰)うじんばづとめを申(🍑)し付けるの趣意であるから、宿駅への(⏲)距(jù )離の関係をよく(📧)よく調(🍪)査(📹)した(😲)上でないと、定助(🌜)郷(xiāng )の意(yì )味もないとある。しか(🥞)し三(👾)(sān )人(👼)の総代から(💽)の(⬇)嘆願も余(⚪)儀なき事(🍴)情に聞(🐆)こえるから、十一宿救助のお手(🥃)当てとして一宿に(🍿)つ(🈵)き金三(♿)百両ずつを下し置かれるとある(🚚)。ただ(🤕)し(🖲)、右(yòu )は(🔍)お回(🚉)まわし金(🥟)き(♍)んと(🏜)して、そ(🅱)の利息にて年(🕯)々(⛳)各宿の(🈳)不足を(🖤)補う(🍧)ように心(🕠)得(🕤)(dé )よ(🏫)ともある。別(bié )に、三人は請書(🍌)う(🥗)け(🔃)しょを出せと言わるる(🐷)三(🛫)通の書付をも公(gōng )用人から受け取(🧐)った。そ(🐪)れには十一(🤰)宿(🐈)あてのお救い(🀄)お手当(dāng )て金(🍞)下(🤑)付(fù )のことが認(🤯)し(🧐)たためてあって、駿河するが佐渡(🉑)さど二(🔺)(èr )奉(🔘)行の署名(🚮)もしてある。
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