「いかさ(🖥)ま、中(zhō(🥜)ng )川(🍄)様の御子息(🌇)、実(shí )之助様か。い(😟)やお父上を打って立(🛐)(lì )ち退いた者(❣)、(🎩)この了海(hǎi )に相違(wéi )ござり(🛵)ませぬ(🤗)」と(✌)、彼は自分(fèn )を敵と狙(🈳)う(🌍)者に会っ(🏳)たというよ(🕦)りも(🐂)、旧(📏)主の遺児(❎)わすれごに会った親しさ(🐲)を(🎟)もって答えたが、実之助は、(🥩)市九郎(🤙)(lá(🔳)ng )の声音(yīn )こわねに欺かれ(🌈)てはならぬ(🥔)と(🐫)思っ(🌹)た。
「それじゃ、是非湯(🧙)河(hé(📗) )原(yuán )へ(🌌)お泊りなさ(🌩)い。折(🥢)角お知己(🕵)ち(🥥)かづ(❣)きになった(🏉)のです(🍗)から、ゆ(🦗)っく(💻)りお話し(🏹)たいと思います。」
(🦏)が、(💰)そのうちに、石(🚦)(shí )工の数(💱)は増(💆)え、行路の(🔆)人々が幾人(🀄)となく立(🥟)ち止って、彼らは実之助を(👒)取(qǔ )り巻(quàn )きなが(🖱)ら、(🎮)市(🍵)九(jiǔ(🔲) )郎の身体に指(zhǐ(📐) )の一(🖼)(yī )本(bě(🤣)n )も(💶)触(🗑)れさせまいと、(🧓)銘々にいきま(🚒)き始めた。
江(jiāng )戸を立ってから(👐)ち(🤷)ょうど九(⤵)年目の春(🏵)を、(🆘)彼(bǐ )は(👾)福(fú )岡の城下に迎(yí(🎓)ng )えた。本土を(🍺)空しく尋ね(🆗)歩いた(🏨)後(😈)に、辺(fǎn )陲へんすいの九(🚎)州(zhōu )をも探(💎)って(🙈)みる気になったのである(㊙)。
「捨(shě )てゝ――捨て(🏛)ゝ下さ(😃)い! 海へ、海(🖤)へ。」
「それじゃ、(🈳)是非湯河(🚢)原へお(🦑)泊り(📜)な(🧢)さ(✡)い。折(🥒)角お知己(🌖)ちかづきになったのですか(🍬)ら(🗺)、ゆっくりお話(huà )したい(🗣)と思います。」(🕗)
実之(zhī )助(zhù )は、この(🎄)半死の老僧(🎤)に接して(❄)いると、親(qīn )の敵(dí(🏴) )かたきに対(duì )して懐いていた憎し(🔂)みが、いつの間に(🆚)か(♊)、(🤵)消え失(shī )せ(👦)ているのを覚(😢)えた。敵(🥩)は、父を殺(🈚)した罪(🌲)の懺悔に、(🎰)身心(xīn )を粉に砕(⌛)いて、半(🤝)生を(🏠)苦(🔙)しみ(📦)抜いている。し(💯)かも、(🐽)自分が一度名乗(ché(➿)ng )りか(🥠)けると、唯(🐧)々いいとして命を捨てようとし(🆑)ているのである。かか(🌄)る半死の老(🚝)僧(🔢)の命(mìng )を取ることが、なんの復(📯)讐(🚀)であるかと(🥈)、実(shí )之助は(🌝)考えた(🏖)のである。が、しかし(🌭)この敵(dí )を打たざ(🚓)る(✅)限りは、多年の放浪(làng )を切り(🖋)上(shàng )げて(🦌)、江戸(hù )へ帰るべ(🍳)きよすが(🐏)はなかった。ま(🙋)して家名の(✡)再興な(😐)ど(🅱)は、(🔕)思い(📱)も及ばぬ(🚝)ことであ(🔘)ったので(💾)ある。実之助(zhù )は、憎悪(🔕)(è(🍛) )よりも、(❌)むしろ打算(🚘)(suàn )の心(xīn )からこ(🆔)の老(🎺)僧の命を縮めようかと思(🗽)った。が、(⌛)激(⛔)(jī )し(🖥)い燃ゆるが(🍅)ごとき憎悪を(💌)感(gǎ(🏵)n )ぜずして、打(dǎ )算(suàn )から(🚢)人(🐪)間(🌚)を殺すこと(🌧)は、(🚯)実(shí )之(🦕)助にとって忍(rěn )び(🏘)がたいことであった。彼(bǐ(🐪) )は、消えかかろ(👴)うとする憎悪(🐧)の心(xīn )を励(🐀)ましながら、打(⛱)ち(🏣)甲斐な(🔢)き敵を打とうとし(🌝)たの(🆓)である。
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