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A　(🗑)あなたの長い(👑)お手紙が、私(♑)をうろ(🕒)う(🌺)ろさせました。正(🤘)直に(🔑)申(💿)し上(⬆)げると、(👆)あ(⛩)な(🥊)た(📳)のお言(👗)葉の(🚍)全部が、かならずしも私に(🍸)とっ(🤱)て頂門ちょうも(🌾)んの一針い(📴)っし(🚒)んとい(⬇)うわけのものでも無かったし(📳)、また(😂)、あなたの大声叱咤し(🏯)った(📙)が私の(⛄)全身を(🎰)震撼し(⛵)んか(⛏)んさせ(✌)たというわけでも無(✍)かっ(✉)たの(🐦)です。決(🎄)して負け(🚣)惜しみで言(🙁)っているわ(🎖)けではありませ(📉)ん。あな(🥙)たが御手(🏔)紙(🗣)でおっ(🌋)し(🚢)ゃっている事は、す(♎)べて私(🛒)も、以前か(🧕)ら知(🍍)悉ちし(👒)つしていました。あな(🤰)たは(📓)そ(🏚)れを、私た(🐘)ちよりも懐疑が少く、権威を以(🐷)もって(😢)大(🌰)声(📺)で言い切っているだけでありま(🌶)した。もっともあなたのよう(🤧)な表(😴)現(🈶)の態(🌉)度こそ貴重なものだということも私(🛫)は忘(😣)れて居(🍏)りません。あな(💦)た(🛒)を(📗)、(🎪)や(🆗)は(🌯)り立派(🕖)だと(💸)思いました。あな(👃)たに限ら(💃)ず、あなた(🎌)の時代の(🥉)人たちに(🛑)於(🔕)いては、思惟しいと(😨)その表示(💒)とが、(🍺)ほとんど(🔊)間髪をいれず同時に展開するので、私た(🏮)ちは呆然とするばかりです。思(🚢)っ(⛳)た事と、それを言葉で表(🐸)現する(👿)事との間(📀)に、些少さし(🏗)ょうの逡巡しゅんじゅん、駈引き(🚝)の(📶)跡も見えないのです。あなた達(🌫)は、言葉(💉)だけで思想して来たのでは(😪)ないでしょうか。思想の訓練と言葉の訓練とぴったり並走さ(🔤)せて(❇)勉強(🚃)して来たのではな(🤜)いで(🏾)しょうか。口下(📇)手の、あるいは(🖖)悪文の、ども(🏳)る奴には(🕡)、(🧐)思想(🚱)が無いという(🌉)事にな(🏚)っていたのではないでしょ(🔠)う(🛃)か。だからあなた達は(🖕)、なんで(⛲)もは(🏟)っ(⛷)きり言い(♌)切っ(🖖)て、そうし(🚏)て少しも言い残(🚰)して居りません。子供っぽい、わかり切った事でも、得意(⬆)にな(🍂)って言ってい(🌈)ます。それがまた(⏭)、私(🏉)たち(🚤)にと(🕡)っては(⬆)非常(👉)な(🌎)魅力(🌖)なので(🎧)す(💱)から、困(🗒)りま(😲)す。私たちは(💛)、何と(🎾)言(💚)って(🦉)よい(💉)の(🌱)か、「思想を感覚す(🍬)る」とでも言っ(🎄)た(👑)らいいのだろ(❎)うか、思惟が(🧠)言葉を置(🈹)きざりにして走ります。そうし(🐓)て言葉は、いつでも戸惑いをして居りま(🐸)す。わ(🈶)かっているのです。言葉が、(🏻)うるさくってた(🎭)ま(🕶)りません。なるほど、それ(🤧)も一理窟(🈁)だ、というような(💼)、(✍)そ(😂)んないい加(🤭)減な気持で、人の講義を聞いて居ります(👘)。言葉は、感覚から千里もおく(🎞)れてい(📍)るよ(💭)うな気がし(👙)て、のろくさくって、た(👆)まりません。主(🔹)観を言葉で(🎞)整理して(🌒)、独自の思想体系として樹立するとい(⤴)う事は、たいへん堂々と(📛)していて正統のようで(🥣)もあり、(💂)私も、あこ(🗿)がれた事がありま(🍈)した(✔)が、どうも私は(👼)「哲学」(🈂)という言葉が閉口で、す(💴)ぐに眼鏡(⚽)を(🕯)か(🔔)けた女(🙉)子(🙅)大学生の姿や、され(📁)こうべ(🚌)な(🛸)どが(🐋)眼に浮び、やり(👌)切れないの(😂)です(🍇)。私があなたの(🚃)お手紙を読んで、あなたのお(😾)考えになってい(⭕)る事が、(🔢)あ(🥐)なたの(🚚)言葉(👠)と少し(🍅)の間隙か(🍢)んげ(🏇)きも無くぴっ(🛠)たり(🌜)くっついて立(🕔)っ(🐛)ているのを(😒)見事に感じ、これ(🌹)は言葉に依る思想(⬜)訓練の結果であ(🆙)ろうか、或いは(💍)また逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であろう(🗨)か、とに(❗)かく永(🚖)い(😅)修(🛅)練の末の不(🐽)思議な力量を見た(💄)とい(🚚)う思(🚸)い(🐪)を消(🐅)す事が出来(🔊)ませんでした(🤖)。あな(🌫)たが、あれは間違いだと思う、とお書き(🎐)になると、あなたが心の底から一片の(👚)懐疑の雲もなく、そ(🧠)れを間違いだ(🐱)と(😖)断定(🏣)し(🔬)て居られるように感(📀)ぜられます(😒)。私た(🉐)ちは違(🔝)い(➿)ます。あいつは厭な奴だと、たいへん好き(🕐)な(🐳)癖に、わざとそう言い変えてい(🔯)るよ(🦓)うな場合(💫)が多(🌶)い(🚈)ので、(💹)やり切れま(⏲)せん。思(🎱)惟と(🚧)言葉との間に、(👻)小さい歯(📥)車が、三つも四つもあるのです。けれど(🍛)も、この歯車は(💕)微妙で正確な事も信じていて下(🛐)さい。私(Ⓜ)たちの言葉は、ちょっと(🏍)聞く(🈂)とすべて出鱈目の放言のよう(🐥)に聞(🥥)えるでし(🍒)ょう(🏺)が(🎑)、しさいにお(🕖)調べになっ(🌅)たら、いつ(🔗)でもちゃ(📨)んと歯(⏯)車が連結(💕)されて(🕖)いる筈です。生活の(🎒)違いかも(🚤)知(⏬)れ(💺)ません。こんな言い(🤟)わけは、気障きざ(🧥)な事です。悲しくなりま(🥛)した。よしま(🌞)しょう。私(🎢)が、あな(🥨)たのお手紙の(🙍)、ほとんど(🛶)暴力(🎫)に(🐉)近い(🐃)、そ(😕)れこそ実(🌇)みも蓋(🐃)ふたも(🤯)無い(⏮)素朴な表(💊)現に驚嘆し(🎇)た(⛲)のも、たしかな事実(✈)でありますが、その表(🤲)現せられて(🍙)いる御意(✏)見には、一つも啓発せられるところが無か(👌)ったという(🗾)のも事(🥥)実でありま(⏮)し(👱)た。いまさ(🦏)ら(🦉)何(🚷)を言(✈)って(👊)いや(🥄)がると思い(📛)ました。私た(👤)ちを(📪)、(🌨)へ(📘)んなお手本(🏵)に押(👛)し込め(💟)て、身動きも出(🔂)来なくさせたのは、一体、(🤵)誰だ(🆖)ったで(🍠)しょう(🃏)。それ(🎻)は、先輩というも(📯)の(🚖)でありました。心境(🐭)未だし(🧛)、デッサン不正確なり、甘(🌹)し、ひ(🍺)とり(👪)合点なり、文章(🔽)粗雑、き(🈹)め荒(🌒)し、生活(🌽)無(🙅)し、不潔(📈)なり、不遜ふそんなり、教養(😹)なし(😕)、思想不鮮(⛱)明(🚹)なり、俗(💴)の(⚾)野心つ(✡)よし(📜)、にせものなり、誇(😼)張多し(🍼)、精神軽(😜)佻(🙄)け(🌚)い(🙎)ちょ(🗃)う浮薄なり、自己陶酔に過(✝)ぎず、衒気げんき、おっ(✂)ちょこち(🗣)ょい、気障き(🌴)ざ(㊗)なり、ほら吹(🥛)きなり、のほほんなりと少し作品を濶達に書きかけ(🕗)ると、たちまち散(📫)々、寄(🤡)って(✈)たかっ(🎈)てもみくちゃにしてしまって、(😇)そんならど(📹)うしたらいいのですと(🏯)必死にたずね(📵)てみても、一(🎎)言(🛶)の指図もし(🌁)てくれず、それこそ、縋すがるを蹴と(🈁)ばし張(🎉)り(🐂)とばし意気(🔇)揚々(👘)と引き(📑)上げ(🔼)て、やっぱりあ(🚻)い(🌝)つは馬鹿じゃ等(🕴)と(🕔)先輩同志で酒(📏)席(🌫)の(🚹)笑い話(💮)の種(📣)にしている様子なの(🤶)ですから、(😟)ひど(🤸)いものです。後輩たる(🍇)者も亦まただらしが無く、すっかりおびえてしまって、作品(🕕)はひたす(🌲)らに、地味にまずしく、躍る自(🔇)由の才能を(🤙)片端から抑制し(😱)て、なむ誠実(❔)なく(🔊)ては叶(🍔)かなうまいと伏眼になって小さく片隅に坐り(🧗)、先輩(🏵)の顔(🔘)色ば(🎾)かりを伺って、お(🍰)とな(🧗)しい素直な、いい子と(🔶)いう事になって(🚾)、せっ(🚓)せとお手(👠)本の(🚚)四君子(🎆)やら、ほてい(🏧)様や(🍋)ら、朝日に(👓)鶴、田(🚍)子の浦の富士など(📯)を勉強(🎏)い(🚯)たし(🍝)、まだまだ私は(🥍)駄目ですと殊勝らし(⬆)く言(🕞)っ(⛏)て溜息を(👰)つい(🎲)てみ(🔴)せて、もっぱ(🍰)ら(💳)大過なからん事を期している(🔀)という(🚢)よ(🏃)うな状態に(🏼)なっ(🌳)たのです。い(🌧)ま(😎)で(🌽)は私は、信じています。若い(🍪)才能は(📏)、思い(🐢)切り縦横に(🍮)、(🤥)天馬の如ごと(😈)く(❗)走り廻る(🌷)べきだ(📙)と思っています。試みたいと思う技(😸)法は、(🔄)とこ(📈)とんまでも(🌊)駆使すべ(⚾)き(🥃)です。書いて(⬜)書きす(🆔)ぎると(🍲)い(💹)う事は(📎)無い。芸術とは、もとから(🎟)派手なものな(🕡)のです(🏳)。け(🚏)れ(🏑)ども私は、も(🏍)うおそいようです。骨が固くなっ(🌑)てしまい(㊗)ました。ほてい様やら、朝日に鶴を書き過ぎました。私は(🙆)あ(⏸)なたの(🤛)お手(➖)紙(🦓)を読み、いまさら何を言(🅿)って(🍁)いやがると思ったのは、そのと(🔉)ころな(🏿)の(🤴)です。もう二十年はやく、あなた(📨)がそれを、はっきり言ってくれた(🚀)なら(💂)ば！　(🥋)けれど(🔄)も、これは愚痴の(👑)ようです。お(🏧)手本を破れ(➕)、(🔝)二(😆)十(♊)世紀の新しい芸術は(🗨)君(🐿)たちの手中(🏈)に在(🍊)る(🌛)と大声で煽動せんどうせ(🗿)られても、私は苦しく顔(😥)をゆがめて笑(🦇)っただけ(⭕)でし(🐔)た、と(🥞)いう事(😭)だけを(🕹)申し(🎗)上げて、その余の愚痴めいた事は、言(🍝)わな(🔈)い事にいたしま(🍘)しょう。私もど(🐵)うやら(😷)、(🌉)あな(❇)たと同様に、十(💹)九世紀(🐲)の作家のようであ(🖱)ります。

Aの(🌱)ちの太閤殿下、き(🏹)のした藤吉郎ど(🐴)のが(🍜)りっしんな(🌞)さ(👜)れました(🕧)のも此のころ(🥉)からでござりま(🚭)し(🦅)た(💥)。こ(🧠)んど(🍏)の城ぜめに(😕)は柴田どのはじめみ(🍥)な／＼手(⏩)柄をきそわれましたな(🐘)れども、な(🚆)かについて藤吉郎どのはばつ(🦒)ぐん(♑)の(🔣)功を(💊)おた(🏓)てなさ(🍢)れ、のぶな(🤫)が公もなゝめならずお(💚)よろこ(🦎)び(🤦)になりまして、小谷のおしろと、あ(🏔)さ(💦)い郡ごおりと(♌)、坂田ごおり(⛑)のはんぶんと、いぬ(😋)がみ郡とを(💺)所領にくだされ(🛩)、(💌)江北(💗)のしゅご(🐗)となさ(🚤)れま(⚪)した。そ(👎)のおり(🍭)藤(🚰)吉郎(🔫)ど(🔼)のは、小谷の(👪)おしろは小ぜいにては(🥉)まもりがたい(🕢)と仰せられ、わたくしのこきょう長浜へう(🚇)つられまして、当時(😯)あそ(📓)こは今浜と申(🌦)して(🐎)お(🍠)り(🕧)ましたのを、このとき(💘)長浜とおあらためになったの(🥗)でござり(🤤)ます。

A己は、自分の頭の中うちに(⚓)、(🎖)斯う云う信仰がいつの(🖥)間(🈯)にか形(🐏)作ら(⬅)れて居(⛑)たことを(🐭)発見した。己の云い(🕚)草(🌭)が、小僧とし(🌇)て(🏨)は如何い(🍧)かに(🖊)もえら過ぎるから、多分生なまか(🧚)じりの哲学(💟)の(🤙)受け売りをし(🔐)て居る(📏)の(🔍)だろうと、疑がう人が(🐐)あるかも知れないが、そ(🍦)んな訳(🗼)では決してな(🗺)い。己(💔)が哲学の本を読む(🚑)よ(🥡)うになったの(🎭)は、ズ(🍺)ット後のちの事で、此(🍐)この(🤷)信(❌)仰は(🔅)全く自分の直(🤓)覚に依って得たものなのだ。

Aと云(🗞)ったなり(😿)、まるで息でも詰まっ(🎩)たよう(🍫)にしん(🐮)と沈んでしま(🧥)っ(🔷)た私は、

A「大丈夫書きは(🥐)い(📔)たしませんよ。鼻(👀)がふがふ(🌅)がだなんて(📸)、そんなことを書(🎊)いたら可哀そうで(🌚)すから(🍺)な(🈳)あ(💡)、(🏴)あれだけの美人(🔑)を。」

A「ミ(🎄)ルク(🕕)で(🎏)す(🚳)か、(🍻)ミルクなら(🍓)僕ん(🔔)所の店(🌰)にある(🏴)から、明日市場(🦒)へ持って来(🔣)て上げまし(🌟)ょう。先生だから一と罐千圓に負けて置かあ！」