○(🔋) 四(sì(🕥) )十(🛬)づら、五十づらをさげ、先輩顔(yá )を(🚈)し(💱)て(🍵)孔子(zǐ(🔶) )の前に(🔟)並ん(👴)で(🦔)いた門(🍧)人たちは(🕴)、ど(💁)ん(🍺)な顔をしたであろ(🥋)う。
先師のご病気(qì )が(🗳)重かった。子路(🧥)が病気平(píng )癒(🔢)のお祷(🏾)り(😼)をしたいとお願いした(🌯)。すると(🤾)先(🍙)師がいわれ(🧘)た。――
「苗(miáo )にはなつて(🕌)も、花が咲(xiào )かない(🐊)ものがある。花は咲いて(🌧)も実(🥥)を結ばないものがあ(❕)る(🏈)。」(🀄)
○ 牢==孔子(zǐ )の(👳)門人(🗺)。姓(xìng )は琴(⏬)(きん)、字(🌌)は子開((✏)しかい)、又(🍎)は子張(🐱)(し(🕖)ちよ(💌)う(👕))。
○ (🐋)子(🐚)路は孔(kǒng )子(zǐ )がかつ(✝)て大(🔬)夫の職にあつたの(🏉)で、(🔳)それにふさわしい禮をもつて葬(💖)儀を(🥑)行(háng )いたかつたので(🌏)あろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬(zà(📙)ng )式のこ(🕡)とまで考えるよう(📇)な先走(zǒu )つた、稚気(qì )愛(❕)すべ(📏)き子路の性格(💃)と、それに対する(🏼)孔(kǒng )子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒と(🖼)が(🚧)対(🍟)照(zhà(🥚)o )されて面(miàn )白い(🖲)。
かように解(jiě )すること(🤔)によつて(🚃)、本(bě(🥧)n )章(🛰)の前(🖖)段と後(🐦)(hòu )段(duàn )との(📄)関係(🎶)が、はじめ(🔛)て明瞭になる(⬛)であろう。こ(🥔)れは、私(🌩)一個の(📋)見解(jiě(❓) )であるが(🦋)、決して無謀な言(yá(🈵)n )ではな(💋)いと思う。聖人(rén )・君子(zǐ )・(🤵)善人の三語(yǔ )を、(🚍)単(🥅)な(😤)る人物(wù )の段階と見(jiàn )ただけでは(⛲)、本(běn )章(zhāng )の意(♈)(yì )味が的確に捉(🤲)(zhuō )えられ(🔗)な(🤠)いだけでなく(💡)、論(lùn )語全(quán )体の意(yì )味が(😖)あいまいになるの(🤠)で(🐜)は(🤘)あるま(🚄)いか(🧚)。
本篇には孔子の徳(dé(😒) )行に関(wān )するこ(🐪)とが主として集録さ(💙)れている。
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