漫画《えろげ ーアニメ》2行目ライン
えろげ ーアニメあらすじ
う(🌜)す氷(🌘)ふ(🔟)むがごと、
○ 本章は「由らしむべし(⏰)、知(🚟)(zhī )らし(🤚)む(⛹)べからず」という(😧)言葉で広(🌱)く流(🥚)布(🈁)(bù )され、秘(🍕)密専制(zhì )政治の代表(biǎo )的(de )表現(💯)(xiàn )で(💽)あるかの如く解釈(⬛)され(📷)てい(😥)るが(🤡)、(🦐)これは原文の「可」「不(🦂)可(🥞)(kě )」を「可能(néng )」「不(🧠)可能(né(⛑)ng )」の意味にとら(📑)ないで、(🤼)「(🦐)命令」「禁(⏲)止」の意味にと(📼)つたための誤りだと私(👈)は思う。第一(yī(🆓) )、孔(🕌)子ほど教(😸)えて倦(juàn )まなかつた人が、(👷)民(🕸)衆の知的理(🔐)解を自ら進(jì(🌥)n )んで禁止(zhǐ(🐼) )しようとする(📲)道(dào )理はない。むしろ、知(🚕)的理解を求(🔪)めて容易に(🛡)得られ(🕉)な(🔢)い現実(shí )を知(🔃)り、(🔐)それを歎きつ(🈲)つ、その体(😐)験に基いて、いよ(🦔)い(🤕)よ徳治(zhì )主(zhǔ )義(💛)の信念を固め(🌏)た言(🍉)葉(yè )として受(shò(🐷)u )取(📍)るべきで(💴)あ(🕷)る。
かよ(🤘)う(⚪)に解する(🍄)こ(🔜)と(😷)によ(🔮)つて、本(běn )章の(🍶)前段(🅿)と後(🔡)段との関係(🍜)が、(🔦)は(🎷)じ(🈯)め(👵)て明瞭にな(🏷)るであろう。これ(♎)は、私(😿)一個の見(⛔)解で(🚑)あるが(😌)、決して無(wú )謀な言ではないと(🚮)思う(🦁)。聖(shèng )人・君(🏊)子・善人の(👂)三(🕳)語を、単なる人物の(🍢)段(🚠)階と見ただ(♒)けでは、本章の(💓)意味が(🥊)的(de )確(què(🍾) )に捉えられないだけで(📵)なく、論(➕)語全体(👎)の(💂)意味があいまいになる(🍝)のでは(🕓)あるまい(💧)か。
こころまどわず、
「その程度のことが何(hé )で得(⏲)(dé(🕝) )意(🤝)にな(⛲)るねうちがあろう。」
「知者には迷いがない。仁者(😴)には憂(yōu )いが(🆒)ない。勇(😯)者(♈)にはお(😪)それがない。」
○ 四(sì )十づ(🤦)ら、(🎡)五(🥌)十づらをさげ、先(xiā(🎵)n )輩(😧)顔をして孔(🌩)子の前に並(😳)んでいた門人た(😶)ちは、どん(💄)な顔をしたであろう。
「(🎏)私(🚾)が何を知っていよう(🐑)。何も知ってはいないのだ。だが(🌪)、(⛷)もし(🐭)、田舎の無(🦊)知(zhī )な人(rén )が私に物(wù )をた(➕)ずねることがある(🌬)として、(🕛)それ(🦈)が本気で誠実でさえあれば(🤵)、私は、物事の両端をたたいて徹底(🈴)的に教え(🚾)てや(🕘)り(😬)たい(🛄)と(⛴)思う。」
ここ(🦆)ろや(🎎)ぶれず(🚀)
本(běn )篇には古(gǔ )聖賢(xián )の(🛬)政(zhèng )治(🌓)(zhì(🎏) )道を説いたもの(🥈)が多(💗)い(🌦)。なお、孔子(zǐ(🐜) )の言葉の(♊)ほかに、曾子の言(yá(🏋)n )葉が多(duō )数集(jí )録されており、しかも目立つている。
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