門人(🥕)たちは顔を見合せ(😐)た(✍)。犠(🛤)牲にするには、(🗂)毛(má(🕢)o )色(🐙)(sè )が(😖)赤(chì )くて(🧕)角が立(💲)派(🕑)でさえあれ(🏯)ば、そ(🦕)れでいいとされている。これまで牛の血統(🍭)が問題(tí )に(👨)さ(🍳)れた(🐿)例た(🌧)め(✴)しをきいた(👋)ことがな(👪)い。何で、孔(㊙)子がそんな(🔊)ことを云(🤬)い(🏉)出したものだ(🏮)ろう、と彼等(🛌)は(🧚)不思(⭕)議に(🛁)思った。
「(😺)先生(🥔)のお眼にぶッつか(🎃)ると、すぐ(💙)手もとが狂い(🎍)出し(👵)て来るの(🦖)でございま(🌱)す。」
楽長は(👿)、(💮)雲(🎱)を隔(🌈)てて日を仰ぐような感(⛔)(gǎn )じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔子の最後(🌭)(hòu )の言葉(yè )が彼の耳(ěr )にはいった時(😅)(shí )、彼(bǐ )の(🍙)胸は急にう(🕟)ずき出した。そし(💏)て孔子(zǐ(🎼) )に(🦂)「邪心がある」と云(yú(🧐)n )われても仕方がない、と思った。
――陽(yáng )貨篇――
というのであ(🥎)った。こ(👯)れも子(🛸)游(🔆)に対するのと大(🈂)同小異(yì )で、少(shǎo )々怒り(⛰)っぽい子夏(🏢)(xià )に対する答(dá )えとして(✡)は、先(xiā(🏛)n )ず当(dāng )然だ。
で彼はつい(✈)に(👂)一(yī )策を案(àn )じ、わざわざ孔(kǒ(🐐)ng )子の留(🍡)守をね(🔟)らっ(⚾)て、豚(🌔)(tún )の(➿)蒸肉を贈るこ(🤬)とに(😠)し(✅)たのである。礼に、大夫が士(shì )に物を贈った時(shí )、士が不在で、直(🕝)(zhí )接使者(♉)と応接が出来なかった場合には、士(shì )は翌日大夫(fū )の家に赴いて(❕)、(🏒)自ら(🤱)謝辞(cí )を述べなければなら(👔)ないこ(📥)とになっている。陽貨(🍰)(huò )は(🌰)そこをねらったわけであった。
仲(🍟)(zhòng )弓自(zì(✡) )身にしても、何(🈹)と(🔑)なくうし(🍉)ろめたかった。彼は(🆕)孔(📗)(kǒng )子(zǐ(🎃) )が甞て、
陽貨ようか(🥠)、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔(kǒng )子見まみ(🏂)えず。孔(🕐)子に豚いのこを帰(guī(🥡) )おく(⏹)る。孔子(zǐ(❓) )其の亡(wáng )きを時と(🗑)して、往きて之(zhī )を拝す。諸こ(🚃)れ(🎖)に塗み(🏨)ちに遇(🚔)う。孔(🐱)子に謂(wèi )い(🧛)て(🏟)曰(yuē )く、(⏱)来(📇)れ、(🥀)予わ(⏲)れ爾(➰)なんじと言わんと。曰(🚑)く、其(qí )の(🦑)宝(💪)を懐きて其の邦(bāng )を迷わすは(🐳)、(📰)仁(ré(🙂)n )と謂う(📡)べきか(😝)と。曰く、(🛋)不可(💸)なり(👾)と。事(🦒)(shì(🌼) )を従う(🎮)を(🎣)好み(🥓)て(🧠)亟(🐦)(jí(💊) )しばし(📪)ば時を失うは、(💭)知(📛)と謂うべきかと(🛋)。曰(👞)く、不(🗨)(bú )可(💀)なりと(🎬)。日月逝き、歳我と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕えん(🌍)とすと。
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