((🦊)楽長(zhǎng )は、最(zuì(🔰) )高(gā(🍈)o )の技術は手や(👄)喉か(🚾)ら(🍣)生(🃏)れるものでなくて、心か(👲)ら(🌳)生(shēng )れ(💴)るものだ、(🏳)という事だけは、どうやらわかったらし(🌳)い。彼の音(yīn )楽(🤬)もこれか(🔜)らそろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、(👘)私の音(🌒)楽論(lù(🏒)n )がそのま(🆚)ま人(ré(🐱)n )生論でもある、(❄)ということには、まだ気(qì )がついていないらしい(🌆)。究極の目(mù )標(🎤)を(👙)音楽の技術に置いている彼(🤱)とし(😶)ては、或は(👇)やむ(🎮)を(🍍)得(dé(🦏) )ない(🚽)こと(🕉)かも知(👈)(zhī )れない。しかし急ぐことは(🔣)ない(💶)。いず(👓)れは彼(bǐ(🏆) )も、人生(shē(🤡)ng )のた(👷)めの音楽と(⛰)いうこと(📒)に目を覚ま(🎩)す(😡)時が来(lái )る(🏵)で(🐸)あ(🏩)ろう。彼は(🀄)元来真面目(⚾)な人間なのだ(👔)から。)
彼(🚒)は、使を遣(♓)わして(😳)、いく度(🗿)(dù )となく孔子(🔴)に会(huì )見を申しこんだ。孔子は、しかし(✂)、(🦈)頑(🏬)とし(⚽)て応じなかった。応じなければ応(🦄)じな(🕞)いほど、陽貸(👡)(dà(🏕)i )として(🗳)は、不安を感じるのだった。
楽(lè )長は、(📹)自分の見る眼が悪(🤩)いとは(😃)どうしても(🐙)思えなか(🉐)った。で(⛏)、
と、彼は心(xī(🕶)n )の中(🍼)で叫(jiào )ん(🎺)だ。
門人(🐄)たちは顔(🕧)(yá )を見(jiàn )合せた(🚻)。犠牲(🍿)にするには、毛色(🍎)が(🖼)赤く(🥉)て角(🔩)が立(🎡)派でさえあれ(😙)ば、そ(🔪)れでいいとされている(🕡)。こ(🐽)れ(🤔)まで牛の血(xuè )統が問題(👩)にさ(🦃)れ(⤴)た例ためしをきいた(✂)ことがない。何で、(🔮)孔(🕖)子がそ(🔰)ん(🍕)なことを云(yún )い出し(🍒)たものだろ(🐝)う、と彼(🎱)等(děng )は不(🤷)思議に思っ(📩)た(😶)。
だが、話は(🎠)孔(kǒng )子がまだ官(guān )途に(🚽)つ(🙌)いて間もないころのことである。一日、孟懿(✖)子もう(📰)いし――孟家の当主(zhǔ )――は、孔(🥝)(kǒng )子を訪(fǎng )ねて、殊(shū(⚽) )勝(shè(💅)ng )らし(🎎)く孝の道(🏬)をたずねた。
「5父母(👠)の年(🖇)齢は忘(⏺)れ(😙)てはならない。一つには、長生(🤸)(shē(🗼)ng )を喜(xǐ(💇) )ぶために、二つに(😻)は(🖇)、餘命(mìng )幾何いくばく(👞)もなきを懼おそれて、孝養(😔)を(🤛)励むため(🔎)に。」
孝を問う
そ(😥)う決(🦄)心し(🐸)た彼(bǐ )は、翌(🛡)朝人を(😮)や(🗣)って、(🚯)ひそかに陽(🔩)貨の(🖲)動静を窺わせた(🛁)。
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