現在の場所 表紙 日本 《エックス ビデオ mm 号》

エックス ビデオ mm 号10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 409452

主演:こだんのりこ(小段义子)

監督:ジャック・ベンダー

日本《エックス ビデオ mm 号》2行目ライン



エックス ビデオ mm 号あらすじ

 する(🚷)と、(🤜)バス(🥕)の中(💾)のかたすみに、手(🚎)足をし(🚭)ばられ、さ(🕵)るぐ(🔛)つわをかま(🤫)さ(🏇)れ(💞)た吉十郎が、こ(🏂)ろが(⛰)っていたではありま(🤙)せんか。

「あたし、だ(📟)いじょうぶ(🍛)よ。それよりも、あれを、あ(🛤)れを!」

 下(🕺)から見(🎼)あげている道化師(😇)たちは(⤴)、思(🏺)わず、「アッ!」(🏝)と声(shē(💊)ng )をたてて、手(🏌)にあ(🧗)せをにぎ(🦇)り(🚳)ました。ぶ(📌)らんこをはな(📐)れた骸骨(gǔ )男は、そ(🦅)のまま、サーッと(🏫)、地上へ落ちてくる(😆)よう(👅)に見えた(✋)からです。落ちれば、むろん(😰)、いのちはあり(🌀)ません。

 (🅰)道(dà(🔊)o )化師(shī )が、指さ(🧣)すところ、地上(shàng )五(wǔ(🔱) )十メートルの(👾)大テン(🦏)トの天(❣)井、ぶらんこ台(🏅)の小さな板の(📉)上に(⬇)、まっ赤(chì(📃) )な(🚝)シャツをき(🤛)た(🔌)、(🕐)へん(😩)なやつがうずくま(🐪)って(🌃)いるのが(🕑)、(🏖)小さ(🤴)く見えました。

「助(zhù(🙁) )け(🚥)てえ(🧐)……、がいこ(🧑)つが……がいこつが……。」

 (🧦)その道化師が、ほかの三人に(🆚)目(mù )くば(🈚)せ(🛠)をしました。そして、(🤑)ぬ(🎹)き足、さし足、むこ(😚)う(🅱)においてあるたるのそばへ、近よっ(🥡)てい(🦔)きま(🛥)した。三(sān )人も、(🏳)おずおずと、そのあとから(🤓)つづきます。

 骸(📎)骨の顔が、窓か(✝)らのぞいた日のよくじつ(🚶)です。小(xiǎ(🏥)o )林(lín )少年(nián )と六人(rén )の(🕦)団員は、(😛)学校か(🚉)ら(🦍)帰る(😼)と、せい(💭)ぞろいをして、正(zhèng )一(yī )君とミヨ子(zǐ(🐒) )ちゃんのバスのまわり(🐻)に集(🥎)まりました(🍯)。

 に(🛄)いさ(🈯)ん(🗜)は(👀)笠(🐮)(lì )原(yuán )正一し(🏑)ょうい(🌛)ち(😋)とい(🗃)っ(⭕)て、小学校(xiào )六(liù )年生、妹(🧝)はミヨ子といって、小学(🚗)校三(sān )年生で(🈵)す。団(🥘)長の(🤰)子(🗂)(zǐ )ども(🅱)ですから、ほか(🖨)の(➡)サ(🔨)ーカ(📊)ス(🐺)の子どもとはち(👣)がって、(🎄)曲芸はあ(🧐)まりし(🗜)こまれ(🌡)ない(🕉)で、学校の勉強にせいをだす(🤹)よ(🥏)うにいいつけ(🛂)られてい(🌩)ました(💋)。でも、ふたりと(✊)も、曲(🎿)芸もいくらかでき(😰)るので(🔱)、ときたま、(🐗)サー(🍠)カスに出(🛌)ること(😗)も(🎃)あります。

 大テントの横手は、(🚊)五(wǔ )十(shí(🙈) )メ(🈚)ート(💀)ルも(🏁)あるの(🏎)で(🚖)すから、そのもうひと(🏄)つむこう(🍉)の(🛶)角(🤫)を、後のほう(🎽)へまがるひ(🍿)まはなかったはずです。いくら走っても、そんな早わざ(🎿)がで(🐋)きるはずはありません。テントのそとが(🍔)わは原っぱですが(🍈)、そこに(😍)も(🔬)人かげがないのです。

道化師の怪

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《エックス ビデオ mm 号》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エックス ビデオ mm 号》?
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Q2《エックス ビデオ mm 号》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はこだんのりこ(小段义子)
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Q4《エックス ビデオ mm 号》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エックス ビデオ mm 号》評価:
A  先(💝)づ居飼(🎶)四人
A「呆あ(⛳)き(⛹)れたもんだね、まさ(👚)に海豹に(🏞)違いないね(Ⓜ)」
A「いやあ。」とお爺(👀)さん(😌)は、ただまごついてゐ(🍁)る。それだけで左右に別れる。お爺さ(🌻)んの瘤(😕)が(📩)一夜のう(🚪)ちに(💻)消失してゐ(🐂)るのを見(🏌)てとつて、さ(🗜)すがの聖人も(🌘)、内(🧑)心すこ(🥊)しく驚いたの(💚)であるが、しかし、(👊)父(🐖)母の容貌に就い(🔙)てと(🌿)や(👥)かくの批評が(🔖)ましい事を言ふのは、聖人の道にそむくと思ひ(📽)、気附(🆔)かぬ振り(🛅)し(🎫)て黙つ(👓)て別れたの(😻)で(📀)あ(🉐)る。
A 性質は(💠)ま(📫)じめな、た(🏖)い(📹)へん(😑)厳格で律儀なものをさえ、どこかに隠し持っていま(🍷)したが(🤒)、それ(🌌)でも趣味(🥖)として、むか(🚚)しフ(🚫)ラ(🎳)ン(🏽)スに(👎)流行したと(🍏)かいう粋紳士(⛴)風プ(🏌)レ(🦗)ッシュウ、(🚣)また(😌)は鬼(🏦)面毒笑風ビ(🍸)ュ(🐗)ルレ(🌷)スクを信奉(😍)してい(🚿)る様子らしく、むや(⬆)みやた(🍺)らに人を軽(🆔)蔑し、孤(⛓)高を(🔐)装って居りました。長兄(🍕)は(🍐)、もう結婚(🎺)し(🌅)てい(🎬)て(🎭)、当時、小さい女の子(🍆)がひとり生れていま(⛽)し(🔗)たが、夏休(👀)みに(🍨)なると(💁)、東京か(👏)ら(🚆)、A市から、H市から、ほうぼうの学校か(♿)ら、若い叔父や叔母が家へ帰って来て(🌯)、(🎵)それ(💣)が皆一室に集り(🛸)、おいで東京の叔父さんのとこへ(📞)、おい(🕞)でA(🍢)叔母さん(🖨)のとこへ、(💝)とわい(🔙)わ(🍀)い言って小さ(🗓)い(🕊)姪めいひとりを奪(🥙)い合うの(🧥)ですけれど、そんなときには、この兄は、み(🌞)んな(🍨)から少し(🏓)離れて立っ(😛)ていて、(🌖)なんだ、まだ赤いじゃないか、気(🎽)味がわるい、な(⏳)ど(👯)と(⛓)、生れたばかり(💥)の(😪)小さ(👚)い姪の悪口を言い、それから(📈)、仕方(🎛)なさそ(🌄)うに、ちょっと両(🗿)手を差し伸べ、おいでフラ(🤓)ン(🚛)スの叔父さんのとこへ、(🧐)と(⤴)言うのでした。ま(😱)た(🥧)、晩ごはんのと(🏊)きには(🈂)、(➡)ひと(🍽)り(🕠)、ひとりお膳に向って坐り(🍪)、祖母(🌊)、母、長(🍜)兄、(🎳)次(👼)兄、三兄、(🤒)私(🔰)とい(🏼)う順(🤜)序に並び、(🍬)向(🕵)う側は、帳場さ(👡)ん、(🎎)嫂あによめ、姉た(🍙)ちが並ん(🖼)で、長兄と次(👁)兄(🥧)は、夏(⛷)、どんな(🈵)に暑いときで(🐖)も日本酒を固執し(🕟)、(🏫)二人とも(💬)、その(🐇)傍に大型(😪)のタオルを用意させて置いて、だら(🥜)だら流れる汗を(🥇)、それでもって拭い拭い(♿)熱燗あ(💞)つかんのお酒を呑み(💐)つづけるの(🕍)でした(🏌)。ふた(😟)りで毎晩一升以上も呑むようで(🚹)し(🏋)たが、どちら(💌)も酒に強い(🤓)ので、座の乱(🗺)れるよ(🗻)うな(🏏)こ(🤱)とは、い(🚠)ちどもあ(👐)りませんでし(🤶)た。三兄は、決してそ(🐐)のお仲間に加(🧜)わらず、知らん(😟)ふり(🔤)して自分の席に(🤪)坐って、凝こったグラスに(🌊)葡萄酒を(🙈)ひとり(🤞)で注いで(😤)颯さっと呑みほし、それか(😹)ら大急ぎ(🔧)でごはんをすまして、ごゆっくり、と(🐣)真面目に(📇)お(🚔)辞儀して、もう掻かき消す(🔴)ように、いなくなってしまいます。とても、(🧛)水際立っ(👶)たもので(😇)した(🦇)。
A「美佐子さん(♊)自身は(🌬)ど(⛩)う思って(🍅)いるだろ(🗝)う?」
A (🖤)諸君はまたそう(✈)云う大(🚭)きな建物(🛎)の、奥(🕡)の奥(😨)の(👈)部屋へ行(🔃)くと(😈)、もう(🚑)全く外の光りが届か(🐤)なく(🌗)なった暗(🍷)が(🤯)りの(♐)中にある金襖や金(🛬)屏風が、幾(☔)間を隔てた遠い(🖊)/\庭(😕)の明りの穂先(🗃)を捉え(🚈)て、ぽうっと夢の(🚎)ように照り返し(🔂)ている(🏧)のを(🤫)見たことはないか。そ(🗑)の照り(💉)返し(🌽)は、(🕰)夕暮れ(💂)の地平線(👬)の(🎹)ように(🙏)、あ(🍽)たりの闇へ(⌛)実に弱々しい金色の明りを(😚)投げて(🕎)いるのである(〰)が、私は(👰)黄金と(💃)云うものが(🏵)あれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そ(⏱)して、その前を通り過ぎなが(📥)ら(😴)幾度(👾)も振り(🚮)返って見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移す(😮)に随って、金地(🏙)の(🌘)紙(🚾)の表面がゆ(🔲)っくりと大き(🕛)く底光りする。決してちら/\(🏅)と忙がし(🔪)い瞬きをせず、巨人が(⏳)顔(🎬)色を(👊)変(💿)え(🗂)るように、きらり(🚷)、と(👱)、長い間を置いて光る。時とすると、たった今(🚌)まで眠ったような鈍い反射をしてい(💙)た梨地の(💵)金(🥘)が、(📭)側(📐)面へ廻ると(🤥)、(🐼)燃え上るように耀や(📀)いているのを発見して、(🈂)こんなに(⭕)暗い所で(🦆)ど(🗓)う(🐳)して(🥄)これだ(🈺)けの(🍶)光線を集めることが出来たのかと、不(💖)思議(🕳)に思う(🔍)。そ(⛳)れで(🅰)私には昔の人が(🤖)黄金を(🌧)佛の像に塗ったり、貴(🏈)人の起(💅)居する(💬)部屋の(🤘)四壁(🥖)へ張ったりした意味が、(🆗)始め(💉)て頷け(🔵)るの(🍾)で(🈶)ある(💘)。現代の(🌃)人は明るい(🏏)家に住んでいる(🚺)ので(🚈)、こう云う(🧛)黄(🖌)金の(🚗)美しさ(🚩)を知ら(💭)な(🥄)い。が、暗い(🕤)家に(💕)住んでいた昔の人は、その(🏐)美し(🎎)い色に魅(🏭)せられたばかり(❤)でなく、かねて(🚱)実用的価(🎦)値をも知って(😫)い(🕦)たのであろう。なぜなら光線の乏(🍪)しい(🐣)屋内で(🥦)は、あ(🔚)れが(👂)レフレクター(👡)の役目を(🤽)し(📉)たに違いないか(💰)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🏯)たのではなく、あ(🎇)れの反射を利用し(🔌)て明りを補った(⚾)のであろう(😔)。そ(👩)うだとすると、銀やその(😧)他の金属は(🗳)じき(🔱)に(🈴)光沢が(📐)褪(🔖)あせて(🤪)しまうの(♋)に、長(🚄)く耀(🖊)やきを失わない(🌈)で室内の闇を照らす黄(🔛)金と(🗞)云うもの(🌊)が、(🗼)異様に貴ばれたであろう理由(🕧)を会得することが出来(♟)る。私は前に、蒔絵(🕛)と云うものは暗い所で見て貰(♟)う(😽)ように(😫)作(⏪)られていることを(🍜)云っ(🕘)たが、(🍰)こうして(🔡)みると、啻ただ(🌆)に蒔(🥙)絵ばかりでは(👞)ない(🍬)、織物などでも昔の(🙂)ものに金銀の糸がふんだんに(🥈)使ってあ(🈶)る(🤸)のは、同じ理(🦒)由に基づくことが知れる。僧侶が(🌤)纏う金襴の袈裟けさな(♈)どは、その最もいゝ例ではないか。今(🍸)日(🍈)町中まちなか(👜)にある多(🚌)く(🔧)の寺院は(🦕)大概(🥊)本堂を(📨)大衆向きに(🈁)明るく(👍)してある(🏿)から、あゝ云う場所では徒らにケ(📑)バケ(🕷)バしいばかりで、どんな(🧚)人(📢)柄な高僧が着ていて(📹)も(🙏)有難味を感じる(🍍)ことはめ(🎋)ったにないが、(💡)由(🍸)緒あるお(🐸)寺(🤷)の(🏸)古(🏗)式(🏈)に(🎱)則った佛事に列席して(🗿)みる(🐰)と、皺し(🌻)わだらけな(🏓)老僧の皮膚(👹)と、佛前(🎤)の燈(🔐)明の明滅と(🐴)、あの金襴の地質(💳)とが(👈)、いか(✂)によ(💴)く調和し、(🦎)いかに荘厳味を(🕋)増しているかが(🐬)分るのであって(🎏)、そ(🎁)れ(🔤)と云うのも、蒔絵の場合と同じように(📯)、派手な織り模(✉)様(👦)の大部分を(🗂)闇が隠し(🎄)て(🎟)しまい、たゞ金銀の糸が(📦)とき/″\少し(🚣)ずつ光るよう(🦆)になるからである。それ(✏)から、(♟)これは私一人だけの感じであるか(💕)も知れ(🛫)ないが、およそ(👝)日(🏁)本人の皮膚(🐽)に能衣裳(😙)ほど映り(🗒)のいゝ(🤼)ものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なものが(🧙)多く、金銀が豊富に使って(🚶)あり、しかもそれを着(🐵)て出る能(🅰)役者は、歌舞伎俳優のようにお(⛵)白粉を塗っては(🏞)いないの(💩)であるが、日本(🍫)人特(👏)有の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(🍅)だ象牙色(🏡)の(🎤)地顔があんなに魅力を(🙅)発揮する時はないので(🏕)あっ(🤲)て、私はいつも能を見(❣)に(🎗)行く度(🏷)毎(⛏)に(🔪)感心す(👢)る。金銀の(🐌)織り出(🚞)しや(🔋)刺繍の(👳)ある(🍕)袿うちきの類もよく似合うが、(🌪)濃い緑色や柿色の素(🧢)襖、水干、(👨)狩衣の類、白(🔅)無地の小袖(🍒)、大口(😞)等も実によく似合う(🚏)。たま/\(🚽)それが美少年の能(🧛)役者だ(🦐)と、肌理き(😓)めのこまか(🗓)い(🤽)、若々しい(🏁)照りを持った頬の色つやなど(😰)がそのた(⛸)めにひとしお引き立てられて(🚜)、女の(🚤)肌とは(💣)自ら違った蠱惑こわくを含んでい(😼)るよ(🍯)うに見え、なるほど昔(📸)の大(🌋)名(🍗)が(🌪)寵童(😌)の容色に溺れたと(📂)云(🎳)うのは此処のこ(🐊)と(🐅)だなと、合点が行く。歌舞(🕯)伎(🗞)の方でも時(👔)代物や所(⛓)作事の衣裳の華美なこ(🆔)とは能楽のそれに(😮)劣らないし(🤗)、性的魅力の点に(🐐)かけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、(🕊)両方(🔀)をたび/\見(🔮)馴れて来ると(🗝)、(🖨)事(➰)実(💢)はそれの反(🚈)対であるこ(🆓)とに気が付く(👥)であろ(🤢)う。ちょっと見た時は歌舞伎の方が(🥀)エロティ(💋)ックでもあり、綺麗でもあるのに論はない(🛫)が(🍫)、昔はと(🏑)にかく、(🏒)西洋(🔡)流の照明を使うように(🗻)なった(📖)今日の舞台で(🏚)は、あの(🚵)派手な色彩(🕔)がやゝともする(🧡)と(🌨)俗悪に陥り、見飽きが(🏒)する。衣裳もそう(♟)な(🍰)ら、化粧(🐋)とてもそうであって(🖥)、仮に美しいとしてからが、(💝)それが(🙉)何処までも作った顔であ(😤)ってみれば、生(😆)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能(❣)楽の俳優は、顔(⏺)も(🌿)、襟も、手も、(👠)生(😱)地のまゝ(😳)で(🈴)登(🚉)場する(🎙)。さ(📚)れば眉目のなまめかしさは(⬜)そ(🥧)の(💛)人本来のものであって(🕧)、毫(🆙)もわれ/\の眼を(❓)欺(😵)いているのではない(🔎)。故に能役者(🖋)の場合は女形(🔶)や(📡)二枚(🥚)目の素顔(🤑)に(🕷)接し(🏷)てお(⛷)座がさめたと云(♍)うようなことは有り得ない。たゞ(😙)われ/\の感じること(🔷)は、われ/\と(🤧)同じ色の(💿)皮(❎)膚を持(🈚)っ(📯)た彼等が一見似合い(🙌)そうにも(🗳)ない武(📈)家時代の派(👁)手(🌰)な衣裳を着(🧟)けた時に如何にその容色が水(💵)際立って見える(👼)かと云う一(⏩)事(🔫)である。かつて私は、「皇帝」(🗾)の能で(♋)楊貴(🙉)妃(💰)に扮(🌻)した金剛巌(🐈)氏を見たこ(😒)とがあったが、袖(❎)口から覗いて(🧙)い(🤺)るそ(💊)の(🕣)手の美しかった(🛫)こ(🐳)とを今も(😊)忘れない。私は彼の手を(🏷)見なが(🚍)ら、しば/(✊)\膝の(📘)上(📪)に(🔡)置い(🔣)た自分(🌨)の手を省みた(🥓)。そし(📎)て彼の手が(🐳)そ(🐙)んなにも美しく(🧗)見える(👧)の(🤛)は(👩)、手(📏)頸から指先に至る(🏫)微妙な(🙇)掌てのひらの(⏺)動かし方(🤰)、独特の(🕕)技巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろ(🍋)う(👕)が(🐺)、それに(🚲)しても、そ(🐢)の皮膚(🦁)の色の、内部(😡)からぽ(🥨)う(👋)っ(🏈)と(🈸)明りが射し(⚪)ているよ(📺)う(🖱)な(🏮)光沢は、何処から(🤧)来る(🐸)の(🥠)か(🐛)と訝(🐝)しみに打たれた(🥢)。何となれば、それ(🦔)は何処ま(📘)でも普通の日本人の手であ(🅱)って、現に(🆘)私(🐀)が(🎤)膝の上についている手(🔂)と、肌(🎆)の色つやに何の違ったところ(🥐)もない(🏢)。私(⛲)は(🔕)再び三たび舞(🌄)台の(🛅)上の金剛氏の(🏚)手と自(🎖)分(⛏)の手と(🏗)を見較べた(🔘)が、いく(😱)ら見較べて(😈)も同じ手で(🤤)ある(🌩)。だ(🚹)が不思議(❓)にも、そ(🖐)の同じ手が舞(💌)台に(💢)あっては(💭)妖し(⛸)いまでに(⌚)美しく見え、自分(❣)の(💧)膝の上(📦)にあ(😇)っては只の平凡(🗯)な手に見える(🍿)。か(🧦)くの(🥛)如きことはひ(🍻)とり金剛巌氏の場合(🕓)のみではな(🔱)い。能においては、衣裳の外へ露(🎓)あらわれる肉体はほんの僅か(🥌)な部分であって、顔と、(🖌)襟くびと、手頸か(🕜)ら指の先(🐁)までに過ぎず(🧖)、楊貴妃(💺)のように(🕺)面を附けている時は顔(❎)さえ隠れ(🧣)てしまうのであるが、そ(📎)れで(🕤)い(🍧)てその(💵)僅か(❗)な部分の色つや(🧀)が異(📽)様に印象的になる。金剛氏は特にそうであ(♟)ったけれども(💳)、大概の役者(🔆)の手が(🎺)、何の奇もない当(🛌)りまえの日本人の(🏄)手(♿)が、現(🗒)代の服装(🔥)をし(🕡)ていては気が(🕓)付かれない魅(🖕)惑を発揮(📧)してわれ/\に驚異の眼を見張らせる。繰(📔)り返して云(🆎)う(🔵)が、それは決して美少年(📙)や美男子の役者に限るので(🤐)はない。たとえ(👥)ば、日(📨)常われ/(⚫)\(✡)は普通の男(🔥)子の唇に惹き付けられ(🚑)る(⛏)ことな(🕶)どは有り(🍤)得ないが、能の舞台では(🐽)、あの黝くろず(😡)ん(💳)だ(👋)赤みと(👩)、しめり(🍪)気を持った肌(📼)が、(🛏)口(😾)紅(🍋)をさ(🚛)した婦(⛱)人(🚴)のそ(⏺)れ以上に肉感的なねば(😔)っこ(⛅)さを(🎌)帯びる。こ(🕙)れは役者が謡いを(🤬)うたうために始終唇(💴)を唾液で濡らす故(👅)でもあろうが(🙃)、しかしそのせいばかりとは思え(🌓)ない。また子方の俳優(🎻)の頬が紅潮を呈している(🖨)のが、その(🤝)赤さが、実(🏝)に鮮やか(⛩)に引き立って見える。私の経験(😔)では緑(🌊)系統(😙)の(📛)地色の衣裳を着けた(🛶)時に最も多くそう(🍁)見えるので、色の白い(⏳)子方なら勿(💪)論であ(🏇)る(🎼)が(🕘)、(🏴)実(🏩)を云うと色の(💺)黒い子方の方が(🏾)、却(🈸)って(🏳)そ(📉)の赤味(😇)の特(📞)色が(📀)眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と(🍋)赤との対照が(🤐)あまり刻明(🌜)である(😕)結果、能衣裳(🕙)の(🕕)暗く沈んだ色(🍊)調には少(🚊)し効果が強過(👇)ぎ(🌻)るが、色の黒い児の暗(➿)褐色(🌍)の頬で(🍣)ある(🤡)と、(📙)赤がそれ(🎒)ほど際(🦃)立(🥦)たないで、(💏)衣裳と(😪)顔とが(🖐)互(📺)に照りは(🕗)える(🏪)。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(🏿)色が映り合って、黄色人種の肌(🥗)がいかにもその所(🐨)を得、今(❌)更(👠)のように人(🚞)目を惹(🌘)く。私は色の調和が作り(🤯)出すかくの如き(✉)美が他に(🥒)あるを知ら(📙)な(📖)い(🤦)が、(🚳)も(⛅)し(💇)能(🤠)楽(🎌)が歌舞伎のように近(💍)代の照明を用いた(🙃)と(💪)し(🚜)た(🎎)ら(🌦)、それらの美感は(🏴)悉く(🔏)どぎ(🧗)つ(🏣)い光線のた(👌)めに飛び散って(🐾)しまうであろう。さればその(📝)舞台を昔ながらの(🐏)暗さに(🧡)任してあるのは、必然の(🌠)約束に従っている訳であ(🥉)っ(🕧)て、建物な(😭)ど(⛲)も古ければ古い(🚟)程いゝ。床が自然のつや(✉)を帯びて柱や(🥨)鏡(🥩)板など(📣)が黒光りに光(🕉)り(🏯)、梁から軒先の闇が大(🍱)きな(🈺)吊り鐘(🧞)を伏(㊙)せたように役者の頭上へ蔽いか(♎)ぶさっ(🦍)ている(🍐)舞台、そういう場所(👍)が最(💔)も適して(🥠)いるのであ(💚)って、その点から云えば近頃能楽が朝日(🧗)会(🆑)館や公(📸)会堂へ進出す(👘)るの(📣)は、結構な(💧)こ(😟)と(🥠)に違いない(🤬)けれど(🌔)も、そ(🙀)のほんとうの(🐁)持ち(🌦)味は半分(♎)以上失われていると思われ(🍬)る(🛀)。

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