吉村(🕉)(cūn )のおじ(🕍)さ(⌚)んは(🌼)交(😇)際の(👣)広い人でしたから(📆)、いろいろな客(kè )がおじさんの家(jiā )へたず(⛷)ねてきま(💈)したが(🃏)、その中でも(😾)玄関からはいって(❄)くる(😯)人と、勝手(shǒu )口(kǒu )か(📞)らはいってくる人(🛸)と(🕋)あり(🛠)まし(🚾)た。勝(♌)手口からたずねてくるのは(🐂)、おもに内(🍖)わ(🔱)の人か(😃)、(💏)前だ(⛲)れがけに(⏬)角帯をしめた(🐜)日本橋(🕞)大伝馬町おおでんまちょうへん(🚵)の大(💭)店(📼)おおだ(📣)なの若(🛐)(ruò(😸) )者か、芝居(⏹)の(🛌)替(⤵)り目ごとに新番付を配りに(🤓)来(lái )る芝(zhī )居(jū )茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か、近くの河(hé )岸かしに住む町家(jiā )のおか(🏓)み(🕜)さ(🍖)んや(🤳)娘などの人た(🥅)ちでした。
その(🐮)時わた(🛒)しは生ま(👟)れて初めて大洋を望(wàng )ん(🐻)だと言って(🍋)もい(🈯)いほ(🐐)どに(🌨)思いました(🤼)。そればか(📼)り(🐠)でなく、布(🔄)施さんをそそ(😕)のかしまして、その砂(📬)浜に着(zhe )物(🔴)(wù(🐞) )をぬぎすて、(🦊)二人(💎)して寄せ(🏅)く(😉)る波の(🥟)間を泳(yǒng )いだこ(🍦)ともあ(🔦)ります。そのへんは海水(🏠)を浴びに来るものがよく波に(🚶)さらわれる(⛑)ところだと言(yán )われるくらいの岸で(🥫)した(🌉)が、しかしわたしは(👕)ただ(🕓)大洋(🤵)を望(wà(💍)ng )むだけにはま(🌹)んぞくしませんでした。
(🚇)自分(fèn )のことをここ(🤩)で少しお話し(🚼)してみれば、わ(💂)たしも(🙃)仙台せんだい(〽)から(🥨)東(👠)京へ(🚝)帰る(🤢)よ(😎)うになってから、またま(🏂)た自(⏭)分(🎳)の仕事をつづけましたが(🎢)、まだ(🌘)まだ力の(♑)足りな(🚊)い(😏)ことを思(🌰)うにつけ、(⤵)あの東北の菖蒲田しょ(📟)う(⏮)ぶ(🚗)たの(🕠)浜で(⏲)海の空気を胸いっぱいに吸ったり、梨(lí )畑なしばた(🏜)け(🍜)やぶどう畑(🌤)の見られる仙(💳)台郊外(wài )を土樋(🚋)どひというほ(⛸)うまで歩(bù(⏸) )き回っ(⛰)たり、あるいは阿(ā )武隈川あぶくまがわの流れる(🦋)とこ(💐)ろまで行って(🛣)み(🤶)た(🐪)りしたような、(🐼)そ(🐀)んな静かな心(🐘)(xīn )は(🌜)持てなかったので(🛶)す。そ(🕔)れば(⚾)か(⛳)りでなく、自(zì(🆘) )分(fèn )ら(😩)の切(🌸)り(😊)開いて出(chū(😙) )て行こうと(✍)す(👕)る道にはお手本という(🎀)もの(😚)も少なかったし、足(zú(🤝) )もと(🚕)も暗かっ(🌀)たし、これから先、自(👡)分(fèn )のなかから生(shēng )まれ(💇)て(🎃)くるものを(🕑)守り育て(✈)て行くには、かなり(🥦)の(👱)勇(🐠)(yǒng )気と忍(🎑)耐(🛀)とがいりました。
第五章 宮城(♟)(chéng )野みやぎの
木(💎)(mù(🌀) )曾(céng )福(📔)(fú )島きそ(🎤)ふく(🍔)しまは(🎮)馬市(⛓)うまいち(♿)の立つ町(dīng )としても昔から知(🐩)ら(😙)れて(🚁)います。その馬市のことを木曾地方のも(🤸)のは(🍾)「お毛(🥗)附けづけ」とも言い(🤵)ます。木曾は馬(mǎ(🌎) )の産地で、馬を(👌)飼(🎍)わない百(bǎi )姓はなかっ(🍓)たくらいですから、福(🐰)島(dǎo )に市いちの(😫)立っ(📓)た時は(🆓)近在(🐸)のものが木曾(céng )駒(🌲)き(👍)そごまを持ち(🦅)寄ります(🤔)。そ(🍅)れを買い(🌪)に(👞)諸(zhū )国(🎡)から博労ばくろうが(🎗)入りこ(💰)んで(🥓)きます(🤳)。町(💹)(dīng )もにぎわいの時です。
(📏)もと(💦)より、木曾山(shān )の熊くまの胆(😝)(dǎn )いに目をつけて、それ(🐃)を土台に製薬の(🆎)業(yè )を思い(➕)立ったのは、橘翁さまあっ(🐽)て(🏁)の(🌜)こ(🌴)とです。しかし、(🚵)姉(🏙)の家(jiā )の(🈂)薬(yào )をこ(🔑)れまでに(📺)ひ(🙏)ろめ、先祖伝来のし(🏸)ごとを築き上(😜)げたのは、(🎞)何代(dài )もか(😆)かった行(🖇)商の力によることが多いのです。
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