「(🤙)そ(🎰)うかね――。」
「そ(🔫)りゃあそ(🅿)うだろ(⤴)う。それが(😈)あらわれるのはまだ早(zǎo )い(🔓)よ(🚫)。」(📇)
七(🐬) 最初の日曜(yào )日
「飯(🏷)島なんかも、そうだ(🍌)ろ(🐚)う(🅰)。」
間も(✅)なく(⛱)、(🗽)侍(shì )僧に伴と(❓)もなわれて、一人のつ(🚱)つま(🈺)しやかな小僧がはいって来た(🆘)。和尚は慈愛(🗻)じあいにみちた眼で、小(xiǎo )僧を見なが(♋)ら(📂)たずねた。
大河は、(👁)それ(✒)で(👭)も同じ調(✌)子(zǐ )で打(🐌)ち(🍉)つづけながら、
(🚫)この(🕰)一週間は、塾(🙏)生(💤)たちにとっては、まっ(🎦)たく(🥖)奇妙き(🙅)みょうな感じのする一週間だ(🔮)った。朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻(🌾)も、次郎(👝)も、生活の細(xì )部の(🌄)運営については、自分たちのほう(➿)からは、何(hé(🤭) )ひとつ指図(🗞)さしずをせず、また(🚥)、塾生たちから何かたずねられても、「ご随(🐓)意ずい(⛸)いに」とか、「適当(dā(💡)ng )に考(kǎo )えてやっ(🙆)てくれた(🍫)まえ」とか、(🔺)「み(🐓)ん(💱)なで(👘)よ(🛸)く相談してみ(Ⓜ)るん(🍛)だな」とかいったような返(fǎn )事(😔)を(💀)するだけだったので、(💰)とかく(📲)かれらはと(⛽)まど(👩)いした。中(🏹)(zhōng )には、(🔴)それをいい(🖋)ことに(🤨)して(🎍)、(💻)ずるく(🌬)かまえ(🗂)る(☝)も(😄)のもな(🖋)いではなか(🎪)った(🧖)。そ(🦉)の結果(➰)、(🍙)むだ(🍷)とへまと(🏭)が(🈂)つぎつ(👧)ぎにおこ(📯)り、(🦕)かれらの共(🔼)同(tóng )生活のすがたは(⛰)、見た(🙃)眼(🐥)めには決(🧀)し(🈹)ていいものではなかった。時には、不規律と怠(dài )慢(🌒)たいまんだ(🦁)けが塾(🕛)堂(👔)を支配し(🗑)ているのではないか(🐁)、と疑われるよ(👤)う(🌭)な場(chǎ(🐝)ng )面もあ(🐍)り(🌬)、もし学ぶことよりも批評する(🔕)ことにより多く(👛)の(📜)興(xìng )味(wèi )を覚えている参観者がたずねて来たとしたら(🏀)、(🎹)その人は、(🏷)批評(pí(🎢)ng )の材料をさがすのに、決して(🐋)骨(🚥)は折(shé )れなかった(🍋)であ(📈)ろう。
「ええ、(🏟)べ(🍄)つに出る(🍔)用もなかったの(🐌)で……」
しか(👵)し、(🀄)かれに(🧔)とっ(🚷)て(❄)いっ(🛒)そう不安に感(👯)じら(👞)れたのは、今(jīn )朝の板(bǎn )木の打ちかたについて、(💅)大河無(wú )門(mén )が(💳)ぬれ(👫)ぎぬを着(zhe )せ(🎽)られていること(🌤)であった。
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