よきかなや、
○(😛) 孔子と顔淵とのそ(🎮)れ(📢)ぞれの面目、並に両者の結(😴)びつきがこの(🤝)一(⤵)章に躍如とし(🅿)ている(🌍)。さ(📭)すがに顔淵の言(yán )葉で(🚑)あり、彼ならでは出(chū(🏁) )来ない表(biǎo )現(🔬)で(👅)ある。
「道(dào )を行(😎)おうとす(🍺)る君(jun1 )は大器(🗨)で(🏛)強(😢)靭な意志(zhì )の(🧚)持主でなけれ(🅰)ば(⏲)ならない。任(💣)務が重大でしか(🏉)も(☝)前途(💶)遼遠だからだ(👻)。仁(rén )をもって自分の任務(😦)とする(🗻)、何と重(🦀)いで(😍)はない(❌)か。死(🔦)(sǐ )にいたるまでその任務はつづ(👝)く、何と遠いではな(🔅)い(💤)か。」
二(二〇七)
「(🐹)何か(🐀)一つ話してやると(🧖)、つ(🔓)ぎからつぎへと精進し(🐄)て(🔤)行(🦅)くのは囘かいだけかな(🌨)。」(✋)
一七(二(🚮)二(èr )二)
「(🧓)大軍の(⛺)主将(🕸)(jiā(🔨)ng )でも、それを捕(bǔ )虜に出(chū )来(lái )ないこ(➕)とはな(😣)い。しかし、一(🐔)個の平(💫)凡人でも、その人(ré(🍑)n )の(🥠)自由な(♒)意志(📏)(zhì )を奪うことは出(🏁)来ない。」
民(mí(🔸)n )謡に(🕕)こういうのがあ(🥚)る。
二(🍭)五(wǔ(🌯) )(二三〇)(🔟)
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