が、次郎(🅾)は、その時、ふと、父が非常に酒好き(🌫)なことを(🎙)思(🚴)い(🦕)出(👸)した。 消炭が十分擂れたとこ(🔔)ろで、硫(liú )黄と硝石との(🎟)粉が、(🐳)適当(dāng )(🔌)の割合に、鉢の中に加(jiā )えられた。あとはよくまぜれば、よかったのである。しかしよくまぜる(😯)には、やはり擂古(gǔ )木で擂る方(fāng )が一番よかっ(😬)た。
「言えないだ(🤦)ろう。中(🏬)学生が(💙)学(🍕)校(xiào )の柵の内から、道(dào )を(💈)通る女を眺め(🕕)て(🏸)い(🔌)たなんて、そりゃ自(zì )分の口から言え(🛢)ん(🍞)のがあたり(🎃)まえだ。」
次郎は、(🤪)期待に反して、(👿)そん(🐗)な(➖)ふうにごく無(🍥)造(🛌)作(zuò )に話を片付けられてしまったので、いよいよ切り出しにくくなり、しばらく(🍢)默って突っ立っていたが、(🌦)とうとう思いきったように、言った。
「おい、おい、そう簡単に友達を(Ⓜ)見(🚏)捨てるのはいけないことだぜ(⛏)。まあ坐(zuò )れ。」
「そう云(⬆)ってしまっては(🍞)、(🍚)一(yī )(🙄)も二(èr )も無いけれど。」
「まあ二人とも腰をおろしたまえ(🥅)。」(⏬)
光一(yī )はふたた(🕵)び走って(🐣)去った。雑嚢ざつのうを片手(shǒu )にかかえ、片手に画用(yòng )紙を持(chí )ち両ひじをわきにぴったりと(🔯)着け(🐚)て姿(📔)勢(shì )正し(📻)て走(📊)りゆく、そ(📃)れを見送ってチビ公は昔(❌)小(🐇)学(xué )校時(shí )(🤘)代(🍳)のことをま(🎮)ざまざと(🏋)思いだした(👎)。なんと(🙍)な(🤑)く(🐤)光一(yī )(🔵)の前途にはその名(🥒)のごとく光があふれてるよ(🤪)うに見える、学問ができて体力が(🛐)十分で品(pǐn )行がよく(⚡)て、(🐷)人(rén )望がある、ああいう人はいまにりっぱな(😑)学者に(🥞)なるだろ(🕠)う。
(🎑)こ(🏣)う考えて来ると、射撃の(😱)ような一小技(🗼)術か(🧥)ら、宗(🤵)教(🦐)のような人生(shēng )の大事にい(🏌)たるまで、その(🐷)妙境に(🎤)入るということは、つまり愛に生(shēng )きるとい(👨)うことで(🎎)ある。そ(🍗)れも、ただの本能(🍐)的な愛に(⚡)生きるのではなく(♒)て、苦労を重ね、練り(🐽)に(🍨)練ったあとに、心(💺)の至深所から(🕞)湧き上って来る広(guǎng )大無辺(fǎn )(🥕)な(🏯)、自他不二(🐖)の聖なる心に生き(🎰)ることなの(⏩)である。
孔子は御(yù )者台(tái )にいる樊遅に話し(📓)かけ(😂)た。
「ああ、汝、舜よ。天命今や(🦐)汝(😜)の身(shēn )に(🚚)下って、(🏬)ここに汝に帝位をゆず(♓)る。よく中道(dào )をふ(🕉)んで政(zhèng )を行え。も(💟)し天(💃)下万民を困窮せしめること(⛎)があれば、天(tiān )の(🦗)恵(🏚)みは永(yǒng )久に汝(🎊)の身(shēn )を去る(🏝)であろう。」
そして、向(xiàng )い合(🏀)って(🐚)腰を下すと、豹(🚜)一が出された珈琲に手(🚆)をつけて(🥢)いないのに素早く気がつ(🌥)い(🚧)て、(🛤)
直(🥨)樹(shù )(🐺)は一月(yuè )(🛑)ほどし(🔀)か逗留(liú )とうりゅうしなかった。植(zhí )物の好きなこの中学生は、東京へ(🐦)の土産みやげ(🚿)にと言って、石斛せっこく、うるい(🛁)、鷺草(🌤)さぎそう、そ(🧑)の他深い(🍅)山の(⏭)中(🔔)でなければ見られな(📚)い(💵)ような珍しい(😍)草だ(🏪)の、香の(🛢)ある花だのの見本(🕑)を(🍔)集めて、(🧝)盆前に橋本の家(💁)を発たっ(🍬)て行った(🍺)。三吉は自分の(🤔)仕(shì )事(shì )の纏まとまるまで(😢)残(🕋)った(🛩)。
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