おたけと(📤)は、正己が乳母うばのように(😉)して(💲)めんどうを見(jiàn )た女(🏊)の(🏣)名である。お粂くめでも、(🌄)宗太で(🗓)も(🆔)、一人ずつ子供(gòng )の世話をするものを(💗)付け(🐦)て養(yǎng )育するのが、(🛌)この家族の習慣の(🐴)ようになって(🐞)いたからで。「何ど(🐢)うでしょう、助かり(🚙)ま(🌀)しょうか。」
○ 舞※(「(👠)樗のつくり」、第3水準(zhǔn )1-93-68)==天に雨を祈(qí )る祭(😅)壇のあ(⚡)るところ。
おま(🤷)んは提灯の灯ひを(⏮)片(🍳)すみの壁に掛(🧐)け、その土蔵(🕑)の(🔻)中に二人ふたり(🦈)のもの(🥣)を置いて立ち去(🖋)った。
子貢が政(zhèng )治(zhì )の要諦につい(🤰)てたずねた。先師はこた(📟)えられた。――
坂路さかみちの多おほい父とうさんの村むらでは、氷(💩)滑こほり(🥦)すべりの(🌘)出(🏵)來(lái )できる(🎧)塲所ば(⭐)しよが行ゆく先(xiān )さ(🚋)きにありま(☔)した(👈)。村むらの子(zǐ )供こどもはみな鳶口(⛱)とびぐちを(😬)持もつて凍こゞつた坂(bǎn )路さかみちを滑(🐩)すべ(♌)りまし(❄)た。この氷滑(huá )こ(🛑)ほりすべりが雪(🎶)ゆ(⌚)きの日(rì )ひの(🎭)樂(lè )たのしみの一つで、父(🤬)とうさんも爺ぢい(✖)やに(💿)造つくつ(🏑)て(🌸)貰(shì )(🥌)もらつ(㊙)た鳶(yuān )口とびぐ(📣)ちを持(🍪)出もちだしては近(jìn )所(suǒ )(💖)きん(🛎)じよの子供(✒)こどもと一緒しよに雪ゆき(🐃)の降ふる中(zhōng )なかで遊あそび(👓)ま(🤗)した(📱)。積つもつた(🌪)雪ゆきを(🆒)凍こゞつた土(tǔ )つちの上うへに集あつめ(🗞)て、それを下駄げたの(✝)齒はでこするうちには、白しろ(📻)いタヽキの(🙄)やうな路みちが出來上でき(🥧)あがります。鳶(🔨)口(kǒu )とび(🧝)ぐちを(🤪)手てにしなが(🕢)ら坂(bǎn )さかの上うへの方(fāng )はうから(🍞)滑すべりますと(🕋)、ツーイ/(🛢)\(🕉)と(🌫)面白おもし(🎄)ろいやうに身體(🌋)からだが行ゆきました。もしか滑すべり損そこねて鳶(🧙)口とび(🛴)ぐち(🤫)で身體からだを支さゝへ損そこねた塲合ばあひには雪ゆきの中なかへ轉ころげこみます。さういふ度たびに子供同(tóng )志こどもど(🥁)うしの(🛃)揚あげる笑わら(🤳)ひ(🈳)聲ごゑを聞き(🎵)く(🆓)のも樂たの(📊)しみでした。自分じぶんの着物(🌑)きものについた雪(💹)ゆきをはらつて復また滑すべり(🚣)に行ゆくのも(🕟)樂たのしみでした。どうかすると凍こ(🗓)ゞつて鏡かゞみのやうに(🐌)光ひかつ(🧖)て來きます(🤪)。その上う(♒)へに白(🚙)しろく雪ゆきでも(🛥)降ふ(🏨)りか(🛅)ゝると(🛩)氷滑(huá )こほりす(👦)べりの塲所(🏒)ばしよとも分わからな(🔄)いことがあります。村むらの人(rén )達ひとた(🎼)ち(🍎)が通とほりかゝつて(💧)、知し(🛃)らずに滑すべつて轉(zhuǎn )ころぶことな(🥂)ぞ(🔯)もあ(♉)りました(👹)。
二(èr )五((🙍)四九(💍)六(liù ))
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見まみえず(🤬)。孔子に豚いのこを帰(😔)おくる。孔子其の(🖤)亡きを時として、往(🉐)きて之を拝す(👕)。諸これに塗み(🏌)ち(👦)に遇う。孔子(🤱)に謂いて曰く、来れ、予(yǔ )われ爾な(💶)んじと言(yán )わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を迷わすは、(🐫)仁と謂うべきかと。曰く、(❓)不(bú )可なりと。事を従うを好みて(🌯)亟しば(🗄)しば時を失うは(🔐)、知(zhī )と謂うべ(🤒)き(♐)かと。曰く、(❄)不可な(🔯)りと。日月逝(🏣)き、歳我と与にせず(✉)と。孔子曰く(🚊)、諾だく、吾(🙀)将(🛢)まさに(😵)仕(shì )えんとすと。
この市街戦(zhàn )はその日未ひつじの刻こくの終わり(🚳)にわたっ(📺)た。長州方(🤯)は中立(lì )売なかだちうり、蛤(há )門、境町の三(🥪)方(fāng )面に破れ、およそ二百余(💍)の死(🗂)体(tǐ )をのこしすてて敗走した。兵火の起(qǐ )こ(🍣)っ(🤕)たのは巳(🎑)みの刻こくのころ(🔐)であった(📯)が(🎷)、お(🕘)りから(🥁)風はますます強く、火の子は八方に散り、東は高瀬川たかせがわから西は堀(kū )川(👚)ほりか(😲)わに(🏴)及び(🥞)、南は九条(tiáo )にまで及ん(🛹)で下京のほとん(👇)ど全都(📱)は火災(zāi )のう(📹)ちにあ(😸)っ(💥)た。年寄(🍨)りをたすけ幼いもの(😛)を(👥)負おぶっ(🏿)た男や女は景蔵(zāng )の右にも左にもあっ(👝)て、目も当て(😚)られないありさまであったと認(rèn )し(🗿)たためてあ(⏳)る。
「え(📟)え、あれは(🏺)引(yǐn )受け(🐉)た」と嘉助が言(⛄)った。
○ こ(😓)の節は、(🤧)一(🍕)般に(🏛)は、「顔囘は(🚰)三(🤳)月((🏪)永い期間(jiān ))の間その心(⛪)が仁(rén )(🤦)をはなれない。その(🕠)他の門人はある日、ある月(🐽)に思(🚦)い出し(💎)たよ(🙎)うに仁に(🐱)近づ(🧘)くだけだ」(🍫)という意(yì )味に解されている(😵)。前(qián )後が人物評になつ(💩)てい(❗)るので、本節も(🚸)そうだと見れば、そう(📈)解(😳)するより外ない(😸)が、本書(shū )では、伊藤仁斎や物徂徠(lái )の説(🕜)に従つて、本(běn )文の通り訳して(🐺)見た。その(🌉)方(fāng )が胸にひ(🅿)びくものがあるようである(👞)。
下宿にある岸(❕)本は(🎭)当分客を謝(xiè )ことわるようにし(🕤)て、殆(😠)ほ(🤵)とん(🕣)ど誰にも逢(féng )あわず(🏘)に屏居(🏧)へいき(🔀)ょの日を(🛅)送って(📻)いた。五月の下旬にな(🔮)った(🏈)頃(qǐng )であった。この岸(àn )本のところへ(🕴)女(nǚ )中の案内(✅)もなしに(🧟)勝(🥙)手を知った節子の(🤲)姉が用事あり(💹)げに訪(fǎng )たずねて(💁)来た。
皆は前の日の「無茶な仕事(shì )」(🙁)を(🌚)思い、「あれじゃ、(🉐)波(bō )に浚さらわれた(🌖)んだ」(🗺)と思った。イヤな気(👑)持(chí )がし(🚖)た。然(rán )し漁夫(fū )達が(🈹)未(wèi )明から追い廻(huí )(💖)わさ(🗝)れたので(🤰)、そのこ(🤱)とで(🛐)はお互に話すこと(🎬)が出来(🗣)なかった。
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