現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道(🏓)江さんじゃあ(🔓)り(🕒)ませんか。」「(🅰)H・(🎰)S」では、新たに採用する職工は必ず現に勤(❇)務している職工の(🏯)親(😚)や兄(xiōng )弟か……でなければならな(🐇)かった。専務は工場の一大家(💣)族主(🍔)義(🏺)化(🎤)を考えていた。―(🤒)―然しその本当(🐠)の意味は、ど(🈚)の職工もお互(hù )いが勝(🚁)手なことが出(chū )来な(🖨)いように、(🗃)眼に見(💺)えない「(💬)責任上の(🍯)連繋(📣)れんけ(🥨)い」を(⌛)作って置くこ(⛸)とにあっ(🏍)た。それは更(🚉)に、賃銀(🔄)雇(🚙)傭(chōng )という冷たい物(🛤)質的関係(xì )以(yǐ )外に、会(huì )社のそ(🕰)の一(📂)家に対する「(🔧)恩恵」とも見(🤐)れた。然し何よりスト(🔷)ラ(🔧)イキ除けになるのだった。で(🚪)、(💮)今合理(lǐ )化の(😛)政策を施行しようとし(⛵)てい(🚤)る場合(hé )、これ(🔋)が役立つことになるわけだ(🚭)った。

「(🧠)お母さん、もう少(🎖)しお休みなさい。まだ起き(📨)るには早(zǎo )うござんす」

『御話(huà )、(👊)御話――』

 と(🔊)言(yán )(🎼)いながら、四条通(😏)へ抜(bá )(⛩)け(🚜)ると、(🐵)薄暗い(🍟)小(xiǎo )路(🕋)へはいっ(✏)て行った。崩れ(🥠)掛ったお寺(😫)の壁(bì )に(🉐)凭れて(🍧)ほ(🗃)の暗(àn )(📷)い電(🍠)灯(dēng )の光に浮かぬ顔を照らして客待ちしてい(🎻)る車夫が(🎲)いた(㊙)り、酔っぱらいが反吐(tǔ )を吐きながら電柱により掛っていたりする京(jīng )極裏(lǐ )の小路を突き当(dāng )って、「正宗ホール」へはい(🐯)った。

 岸本は硝子戸ガラスどに近く行った。往来の(🌍)方へ向いた二階の欄てすりの(🕗)ところから狭(xiá )い町を眺めた。白い障(🆚)子の(🌅)はまった幾(jǐ )つかの窓(🔒)が向(xiàng )い側(🎗)の町家(jiā )の階上(shàng )うえにも(🖱)階下したにもあった。その窓々には、(🍑)岸本の家で部(💤)屋(🤥)の壁を塗(tú )りかえてさえ(🤬)、「お嫁さんでも(🏤)お迎(yíng )えに(🥗)成るんですか」と噂(🏐)うわさするような近所の人達が住んでいた。いかなる町内の秘密(mì )をも聞(wén )き泄(xiè )もらすま(📬)いと(🐍)しているようなあ(🤳)る商家のか(🥥)みさんは大き(🌠)な風呂敷包を背(bèi )負って、買出しの帰(🍘)りらし(🌀)く町(dīng )を通った。

 ちょうど、お民も妻(qī )籠つまごの生(shēng )(🚱)家さとの方へ出かけてまだ帰って来ない時である(😼)。半蔵のそばへ来て祖(zǔ )(🛃)母(mǔ )たちと一緒に屏風の出(🥊)来をいろいろに言(yán )って見るお(🖱)粂も、もはや(🈲)物に感じやすい(🎼)娘ざかりの(😃)年ごろに達している。彼(🙈)女は(👁)、母より(💲)も父(fù )を多くうけつ(🔲)い(🏉)だ(👀)方で、(😩)その風俗なりなぞも嫁入り(🎸)前(qián )の若(ruò )(🐒)さとしてはひどく地(🛁)味づくり(😫)であるが、襟えりのとこ(💣)ろには娘ら(🤵)しい(🍔)紅(hóng )(🏰)梅の色(🚃)をの(💕)ぞかせ、それがまた彼(bǐ )女によく似合(hé )って見(jiàn )えた。彼女はまた、(🏌)こうした父の意匠した(🎣)も(😶)の(🐤)なぞにこと(🛸)のほかのおも(💜)しろみ(📺)を見つ(🍖)ける(🛺)娘で、これを父が書く(🚡)時にも、そのそばに来て墨(mò )をすろうと(👒)言い、(🕊)紙に(🌦)むかって(😧)筆(bǐ )を持(🍠)っ(💔)た父の手(🧠)から彼女の目を放(🐍)さな(👿)かったくらいだ。もともとこの娘の幼い時分か(🈲)ら親(qīn )の取(qǔ )り(⬇)きめ(🎴)て置い(〰)た許嫁いいなずけを破(pò )約(🚰)に導いたのも、一切(👖)のものを(✒)根から覆く(👨)つがえすような時節の到来したためで(🕡)あ(🚞)り、これまでどおりの家と家との交際もおぼつかな(🏬)いからというのであっ(❕)て(🤗)、旧(jiù )ふる(🈯)い約束事なぞは大小となく皆押し流された。小(xiǎo )さな彼女(🚳)の生(🦆)命いのちが言いあらわ(🎉)しがたい打撃を(📒)こうむったのも、(🚽)その時であった。でも(🔯)、彼(👖)女はそうしおれ(🔫)て(🔁)ばかりいるわけでもない。祖母のため(🎠)にと父(🤟)の造っ(🦇)た屏風(🤹)なぞがで(🧛)きて見る(🥅)と、彼女は(🐑)そ(🏤)の深傷ふか(🥢)での底か(🔹)らた(🙀)ち(🐕)直ろうとして努めるもののごとく平(píng )素の調子に帰(🌗)って、娘らしい笑い声で父(fù )の心(👚)ま(🔓)で(🚰)も軽(qīng )く(🍇)させる。

 間(jiān )もなく三(sān )吉は新(👈)橋(qiáo )行の列車の中(zhōng )に入(rù )った(📆)。窓(🍘)の(🥄)外には(❎)、見送の切符を握(🛅)った正太(🕉)が立って、何もかも惨(cǎn )酷(👥)むごいほど身に(🤚)浸しみるという様子をしていた。車(chē )掌は飛んで来て相図の笛を鳴ら(🍱)し(🚎)た。正太は前の方(🌱)へ曲こごみ気(⛰)味に、叔(shū )父をよく見ようとす(📝)るような眼(🚩)付をした。三吉も窓のところに、濡ぬれ雫(nǎ )し(🐎)ずくに成(🥫)った(👍)鶏(🐢)のよ(😣)うにシ(🗞)ョン(🦔)ボ(🙀)リ(🅾)立っていた(📙)。

「仕(📑)様(🌓)が(🍡)ない(❓)なア、こんなに(🥨)遅くなって人の家へ無暗むやみに(📍)入(🍑)っ(🕴)て来(🍶)て(🚶)」

「わい(🏾)は知らんぜ」安二郎(láng )はとぼけて見せた。軽部が中学校(🏵)の教員になりたがってい(⛹)た(🚚)ことなども俄かに想い出され(⛅)て、お君はすっかり体の力(lì )が抜(🍭)けた。安二郎は豹一に(🚠)算盤を教え、いずれ奉(🐃)公に出す(🐙)か高(gāo )利の勘(kān )定や(👩)集金に(🤢)使(shǐ )う(👩)肚(dù )ら(🍈)し(😯)かった。

・(📔)どちら(🌹)がより(👯)よく伸びてい(♓)るか

「いや、どうも突然伺うかがいまして。」と、子爵は如才な(👈)く挨拶(zā )あいさつ(🔱)し(📮)ながら先(xiān )に立って、応接室に通った。

 あわ(🌬)や(🦂)抜(bá )き出そうとする。と床(🍗)しい人香が、(🏧)は(🧡)っと襲って、

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A 私は、吸い物椀(➗)を前にし(👜)て、椀が微(🗺)かに(🚴)耳の(🍱)奥へ(👇)沁むようにジイ(😒)と(🈺)鳴っ(🐙)ている、あの遠い虫の音の(♍)ようなおと(🎖)を(✏)聴(➕)きつゝこれから食べる物(🆑)の味わい(🔛)に思いをひそめ(🕉)る時(🍖)、(🗓)いつも自分が三(🐽)昧境に惹(😿)き入れられるのを覚え(🏙)る。茶人が湯の(🐊)たぎるお(🕕)と(🌶)に尾上の松風を(🌡)連(⛔)想し(🎥)なが(🤼)ら無(🕗)我の境に入(😰)ると云うのも、(🦓)恐らくそれに(👚)似(🏈)た(💷)心持(👏)なの(🚺)であ(🍇)ろう。日本の料理は食(😥)うものでなくて見るものだと云われる(🔤)が、(🥝)こう(💕)云う(🔱)場合、私は見るも(🏊)のである以上に瞑想(🛅)するものであると云おう。そ(🛒)うし(🦐)てそ(👉)れ(⏱)は、闇にまたゝ(🌉)く蝋燭(🥤)の灯と漆の(🍭)器とが合奏する無言の音(🐋)楽の作用なので(🧟)ある。かつて漱石(🗞)先(⛪)生(🌁)は「(🦌)草枕」の中で羊羹ようか(😕)んの色を讃美しておられたことがあ(🚊)ったが、そう云えば(🏹)あの色な(⛪)どはやはり瞑想的で(⛺)はないか(🖖)。玉(🤑)ぎょくのよう(✂)に半透明に曇(🕉)った肌が、奥の(⏺)方(😈)まで日の光(🥪)りを吸い取って夢み(👜)る如きほの明るさ(🌊)を啣んでいる感じ、(🎚)あ(📜)の色あい(🔴)の深(🚎)さ(☝)、複雑さは(➡)、西洋の菓子に(🦉)は絶対に見られな(🗞)い。クリー(🗂)ムな(🎯)どはあれに比べると何と云う浅(📽)はかさ、単純さであろう。だがそ(🍈)の羊羹の色(🚠)あいも、あれを塗り物の菓子器に入れて、肌の色が(🧘)辛(🚴)うじて見(💿)分けられる(🉐)暗が(😽)りへ沈めると(😚)、ひとしお瞑想的に(⬛)なる(👦)。人はあの冷たく(💳)滑かなもの(🛍)を口中にふくむ(🛫)時、あたか(🦄)も室内の暗黒が一箇(⭐)の甘(🕙)い塊(🈳)になって舌の先で融ける(🍩)のを感じ(🚶)、ほんとうはそ(🏜)う旨(📹)くない羊羹で(😋)も、(🐔)味(⌛)に異(🤕)様な深みが(🚺)添(👱)わるよ(🥣)うに(👍)思う(🍈)。け(⏪)だし料理の色あい(🐪)は(💪)何処(🍕)の国(🛳)で(🚚)も食器の色や壁の色と(♍)調和するよう(🦖)に工夫(📄)されているのであろうが(🧒)、日(🚤)本(🅿)料理(🏯)は(🤖)明るい所で白ッ(👗)ちゃけ(🤨)た器で食べては慥かに食(📍)慾が半(🎙)減する。た(🏩)とえばわ(🍜)れ/\が毎朝たべ(🤸)る赤味(😕)噌の(💤)汁なども、あ(💝)の色を考(🏽)えると(🕍)、昔の薄(🧥)暗い家の中で発達したもの(🏌)であることが(🧟)分る。私は(🤴)或る茶(📱)会に呼ばれて味噌汁を出(🐧)され(🌾)たことがあった(🐨)が、いつもは何でもなくた(💴)べて(💈)いたあのどろ/\(🤖)の赤(😳)土色(🥗)をした汁(💔)が、覚束ない蝋燭のあ(👊)かり(⌚)の下で、(😗)黒うるし(🎴)の(🚗)椀に澱んでいるのを見ると、実に深みのある(⬅)、うまそうな色をし(📽)ているの(🍆)で(🚟)あった。その外醤油など(🖥)に(🚆)し(🧠)ても(🍲)、上方では刺身(🚏)や漬(🈵)物やおひた(⏱)しには濃い口の「たまり(🤴)」を使うが、あのね(🕸)っとりとしたつ(🏫)や(🎹)のある汁(🏍)がい(🔕)かに陰翳に富み、闇と(📷)調和す(🍁)る(🐌)ことか。また白(🐵)味噌や、豆腐や、蒲鉾や、(🎧)とろゝ汁や、白身の刺身や、(🕊)あゝ云う白い肌のものも、(🚉)周囲を明る(🎄)くした(🦑)のでは色が引き(🛤)立たない。第一飯(🐘)にしてからが、ぴか/(🔩)\光る黒塗り(🚷)の飯櫃めしびつに入れられて、暗い所に(🆓)置(🎣)かれて(📗)い(🐸)る方(✍)が、(🍀)見ても美しく(🛎)、(🗯)食(🐪)慾を(🏆)も刺戟する。あの、炊(💓)き(✨)たての(🍸)真っ白な飯(⬆)が、ぱっと蓋(💏)を取った(🧠)下から(🛵)煖か(🌄)そ(🔤)うな湯気を吐きながら黒(⬛)い器に盛(🤗)り上って、一と粒一と粒真珠の(🎢)よ(👴)うに(♑)かゞ(🏁)や(🐎)い(⏺)ているのを見る時、日本(🔍)人(🕰)なら誰しも米の飯の有難さ(🕛)を(🌿)感(📖)じるであろう。かく考えて来ると、(🏬)わ(🏓)れ/\の(✳)料理(🥤)が常に(🚈)陰翳(🌨)を基調とし、闇と云(🚪)うもの(🙊)と切っても(🍩)切れな(🦗)い関係に(📮)あるこ(🔠)とを知るのであ(🏩)る。
A (👐)    (💀)○
A「大谷さん! (✉)い(🎊)らっしゃ(🛃)るんでしょう?(🕍)」
A二本(🔰)目の銚(🥊)子ち(📞)ょうしを半分ほどに(🌒)して、あ(🤯)と(🆙)はあっ(🤳)さり(🌡)茶漬にしてから、食後に枇杷びわを運ん(🆗)で来たお久は、玄関の方で電話(👖)のベ(🍞)ルが鳴るの(🤕)を聞(🔄)くと、剥むき(🍃)かけ(🕵)た実をギヤ(💭)マンの皿の上へ(🥍)置い(🎈)て立ったが、(💱)
A「そ(😥)う(🐲)ですか、そ(🍓)りゃ(🙃)怪けしからんな。―――あなた方は(📡)いつ(🎟)から(🍚)此方へ?」
A大分御執心ごし(💘)ゅう(🎱)しんと見え(👷)ますなと、(🌳)うっかり口をすべ(🐕)らす(🦌)ところ(🎹)を(🥈)グッと抑え(😹)て、記(📱)者は油をかけるような調(🏮)子で、

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