現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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監督:

日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江さんじ(❣)ゃありませんか。」「H・S」(♑)では、新たに採用する職工は必ず現に勤務してい(📦)る(⛑)職(🦋)工の親や兄弟(dì )か…(📆)…(🐻)で(🐖)なければならなかっ(🖲)た。専務(wù )は(😢)工場の一大家族主義化を考(♟)えて(🎢)いた。――然しその本(běn )当(dāng )の意味(📞)は、どの職工もお互いが(💳)勝(shèng )手な(🐢)ことが出来(lái )ないように、眼に(🤹)見(🐕)えない「責任上の連繋(🔗)れんけい」を作(🥫)って置く(💍)ことにあった。それは更に、賃銀(yín )(🕒)雇傭(chōng )とい(🚝)う冷たい物質的(🦈)関(wān )係以(yǐ )外(wài )に、会(🔵)社のその一(yī )家に対する「恩恵」とも見れた。然し(🚨)何よりストライキ(🏡)除けにな(🛎)るのだった(📜)。で、今合理化の政策(cè )(🔄)を施(🌷)行しようと(🦖)している場合、これが役立(❎)つことになるわ(😫)けだった。

「お母さん(⛎)、もう少し(🗒)お休みなさい(📼)。まだ起きるには早うござん(🐊)す」

『御話(⭕)、(🍄)御(🖖)話―(🍂)―』

 (🎖)と(🏵)言いながら、四条通(tōng )へ(🤣)抜けると、薄暗(🛁)い小路へはいって行った。崩れ掛(guà )っ(🕹)たお寺(sì )の壁に凭れてほの暗(àn )い電(⤵)灯の光に浮(📣)かぬ顔を照(zhào )(📕)らして(📒)客待ち(😖)している車夫がいたり、(📒)酔っぱらいが反吐(tǔ )を吐きながら電柱により掛っていたりす(🐆)る(🎦)京極(jí )裏の(💽)小路を突き当って、「(😑)正宗ホール(🤓)」へはいった。

 岸(🕍)本は硝子(👝)戸ガラスどに近(jìn )く行(háng )った。往来(lái )の方へ向いた二階(🕍)の欄てすりのところから狭い町を(🏂)眺めた。白(bái )い障(zhàng )子のはまった幾(🐦)つかの窓が向い側の町家の階上う(㊗)えにも階下(⤴)したにもあった。その(🌵)窓々には、岸本の家で部屋(wū )(🍼)の壁(bì )を塗(💕)りか(📻)えてさえ、「お嫁さんでもお迎えに成(chéng )るんですか」と(🍭)噂う(🛡)わさするよ(📤)うな近所(🥋)の人達が住(zhù )んでいた。いかなる(🐱)町内の(🤟)秘密を(💿)も聞(wén )き(🦔)泄もらすまいとしている(🕉)よ(👠)うなある(🧣)商(shāng )家のかみさんは大きな風(fēng )呂(📻)敷(fū )包を背負って(🥡)、買出しの帰(🖲)り(😹)らしく町(dīng )を通った。

 (🗯)ちょ(✝)うど、お民も妻籠(lóng )つまごの生家さとの方へ出かけて(😉)まだ帰(🏿)っ(🐲)て(😒)来な(🔵)い(🌊)時である。半蔵(🧖)のそばへ来(lái )て祖母たちと一(🛺)緒に屏(🅾)風の出来を(😚)いろい(🤕)ろに言って見るお粂も、もはや物に感じやすい娘ざか(💢)りの年(nián )ごろに達している。彼女は、(🍓)母より(🚚)も父を多くうけつ(🌄)いだ(👤)方で、その風(🦐)俗な(🚺)りなぞ(🏿)も嫁入り前の若さとし(💗)てはひど(🏃)く地味づ(🈳)く(🚎)りであるが、襟えりのところには(😘)娘ら(🛍)し(🏈)い紅(🦔)梅の色(sè )をの(🌦)ぞかせ(👨)、それがまた彼女によ(🏈)く似合って見え(🥧)た。彼女はまた、こ(🈺)うした(😞)父の意匠したものな(🚶)ぞにことのほかのお(🥒)もしろみ(🈷)を見つける娘で(🔕)、こ(🚝)れを父が書(🐬)く時(shí )にも、そのそば(🕴)に(👑)来(lái )て墨(mò )をすろ(🎆)うと言い(🕤)、紙にむかって筆を持った(😍)父(fù )の手から彼女(nǚ )の目(mù )(🍾)を放さな(🦗)かったくらい(🤜)だ(👆)。も(🆖)とも(🎆)とこの娘の幼い時(shí )分か(📀)ら親(📘)の取(🔩)りき(🚼)めて置いた許嫁(jià )いい(😀)なずけ(🤺)を破約に導いたのも、一切のものを(🐀)根から覆くつがえすような時(shí )(📠)節の到来したため(🕖)であり、これまでどおり(😈)の家と家との交際もお(🗽)ぼつ(♎)かないからというのであって、旧(jiù )ふるい(🛹)約束(🎧)事(🛋)なぞは大(dà )(♟)小となく皆押(yā )し(📴)流(⛑)された。小さな彼女の(🎃)生命いのちが言いあ(🏅)らわし(🛣)がたい打撃をこうむった(🗯)のも、その(♎)時であった。でも、(👯)彼(💫)女はそうしおれてばかりいるわけでもな(🥙)い。祖母(mǔ )のため(🍓)にと父(🕧)の造っ(⛽)た屏風なぞ(💓)ができて見ると、彼女(👂)はその深傷ふかでの底(dǐ )からたち直ろうとして努めるもののごとく平(😮)素の調子に帰(😫)って、娘らしい笑い声(shēng )で(🖍)父の心までも軽く(🐧)させる。

 間(jiān )(🙇)もな(📴)く三吉は新橋行の(🈚)列車の中に(🎟)入った。窓の外には、(😚)見送(sòng )の(⛅)切(qiē )符を握った正太(tài )が立って、何(hé )もかも惨酷(🥂)むごいほど身に(🐱)浸しみるという様子(zǐ )をしていた。車掌は飛んで来(lái )(🧡)て相図の笛を鳴らした。正太は(⛅)前(〽)の方へ曲こごみ気味に、(📦)叔父(fù )をよく見(🏘)ようとするような(📙)眼(🎛)付(🏰)をした。三吉も窓の(🍿)ところに、濡ぬれ(👈)雫しずくに(🔏)成(chéng )った(🗂)鶏(jī )のようにシ(🐵)ョ(🈸)ン(🧜)ボ(📄)リ立っていた。

「仕(🧐)様がないなア、こんなに遅くなって人(rén )の家へ無(wú )暗むやみに入(☝)って来て」

「わいは知ら(🍅)んぜ」(⛵)安(🏫)二郎(láng )は(🈺)と(🐏)ぼけて見せた。軽部が中学(😐)校の教員(yuán )になりたがってい(🔃)たことなども俄(é )か(🥢)に(🤭)想い(💸)出さ(🕶)れて、お君はす(🥜)っかり体の力が抜け(🗼)た。安二(èr )郎は豹一に(🐄)算(suàn )盤を教え、いずれ奉公(🍺)に出(🐞)すか高利の勘定や(🏈)集金に使(🍂)う肚らしか(🌀)った。

・ど(📺)ち(🔶)らがよりよく(🥦)伸(shēn )(🕙)び(🎟)ているか

「いや、ど(🔍)うも突然伺うかがいまし(😬)て(⛓)。」と(🚭)、子爵は如才なく挨拶(⛓)あい(🥢)さつし(🚅)ながら先(xiān )に立って、応接(🐀)室に(🕶)通った(Ⓜ)。

 あわや抜(🥉)き(🐞)出そうとする。と床しい人香が、はっと(🔡)襲って、

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Aしめ(📎)た、と、貝島(⚽)は腹の中で(🛢)云った。子(🛌)供(🧔)を(🛹)欺してミ(👺)ルクを(🖐)買うなんて、(🚭)己はなか/\ウ(🚖)マイもん(🕋)だ。己(🧔)はや(🕑)っぱり児童を扱うのに(♊)老練なところがある。…(🎞)……
Aそ(🗻)の年の(🔁)秋(🕷)の末になっ(🔂)て、或る(👅)日多量の(🃏)喀血をした貝島の妻は、それなり枕に就いて当分起き(🙅)られそう(💚)もなか(😺)った(🙅)。老母の喘息も、時(🌬)候が寒く(🐪)なるにつれて悪(♏)くなる一方(💅)であった。山国に近いせ(🔍)いか、割(🔞)合に乾燥(👕)して(🎷)居るM(🥚)市の(⏳)空気は、二人の病(🥏)気に殊更祟(🚾)るようであった。六(⏺)畳と八畳と四畳半との三間(🕎)しか(♋)ない家の(📝)一(㊗)室に(🏼)、(😟)二人は長(👢)々と床を並べて代(🥞)る/″\咳入(🈂)っては痰を(🈁)吐いて居(🧡)た(♑)。
Aと、彼(🦕)女は(🛳)鼻の両側を平手でハタハタ(🦅)と(😞)軽く叩(🍋)いて、それ(🏠)からぬうッと、顔を私の(👆)眼(🥞)の前へ(⬅)突き出しまし(📘)た。
A読者(🕛)のう(🎊)ちには(🔴)多分ご承知(🖌)の方もあろうが、昔からあの地方(😟)、(🎩)十津川とつ(🐀)かわ(🤯)、北山(😃)、川上の荘し(🏞)ょう(🛅)あたり(⬆)では、(🕤)今も(⛪)土民(👖)によ(🤳)って「南朝様」(🚝)あるいは「(✔)自天王様」と(🐗)呼ばれてい(🔙)る南帝の後裔こうえいに関する伝説がある。この(🤗)自天王、―――後亀山帝(🍸)ごか(🔭)めや(⚾)ま(🐼)ていの(🔴)玄孫(🤳)げんそ(🕦)んに当らせられる北山宮きたやま(🏟)のみやと云うお方が実際にお(🎟)わしましたこと(🤐)は専(😪)門の(🌸)歴史家も認めるところで、決して単な(🔟)る(📊)伝説で(😳)はない。ごく(🌴)あら(🏌)ま(🔚)しを掻(🏢)かい摘(👙)つ(🏧)まんで云(😢)うと、(🥢)普通小(⛲)中学校の(📺)歴史(👮)の(💝)教(👳)科(🐐)書では、南朝の元中(🖨)げんち(🐵)ゅう九年、北朝の明徳めいとく三年、将(🗄)軍義満よしみつの代に両統合体の和議が成立し、いわゆる吉野(➖)朝なるものはこの時を(🐻)限りとし(🐺)て、後醍醐ごだいご(🥩)天(🤭)皇の(🔴)延(🙀)元え(✈)ん(💴)げん元年(💕)以(🛂)来五十余(🧓)年で廃絶は(🔻)いぜつしたとなっているけれども、そののち嘉吉(🌚)かきつ三年(⛵)九月二(✒)十三日の(🐦)夜半やは(🈷)ん、楠くすのき二郎正秀(💥)と云(🔐)う者が大(🧠)覚寺統だい(🌕)かくじとうの親王万寿寺宮まんじ(🚳)ゅじのみ(🔬)やを(🍢)奉ほうじて(🐿)、(👍)急に(🦇)土御門(🌟)つ(🌲)ちみかど内裏だいりを襲おそい、三種の神器じ(🥇)ん(⛓)ぎ(🎶)を偸ぬすみ出して叡山え(✏)いざんに立て(🕘)籠こもった事実がある。こ(🏾)の時、討手うっての追撃つ(❣)い(🌉)げき(🕐)を受(🐣)けて宮は自(🕺)害し給い、(🛳)神(🐻)器のうち宝(😹)剣ほう(🏖)けんと鏡とは(🤲)取り返(🍿)されたが、神璽しん(🖤)じのみ(👏)は南朝(🚣)方の手に残ったの(🚨)で、楠氏(😬)越智お(🥤)ち(🎦)氏(😥)の一族(🏙)等ら(⬇)は更さらに宮の御子みこ(🤠)お二方ふ(🤚)たかたを奉ほ(🗻)うじて(💳)義(🗽)兵を挙げ、(❎)伊(🕖)勢いせ(🕡)から紀(🧐)井きい、紀井から大和と、次第(🐋)に北朝(⏺)軍(🏽)の手の届かな(🚝)い奥(🚒)吉野の山間僻(🧙)地へき(🎄)ち(🍃)へ逃の(🔹)がれ、一の宮(🎵)を自天王と崇あがめ、二の宮を征夷せいい大将軍(🍰)た(🉑)いしょうぐんに仰あおいで、(🌿)年号を天靖(🌘)てんせいと改元(📤)し、容(🤔)易に敵の窺う(🚀)かがい知り得な(👴)い峡谷(📠)きょ(🥋)うこくの間(🆎)に六十有(📗)余年も神璽(🚢)を擁ようしてい(🌚)たと云う(📎)。それが赤松家の遺(〰)臣に欺あざむかれて、お(🔣)二方の(⚽)宮(❗)は(🚩)討うたれ給い、つい(🚅)に全(🌪)く大覚寺統(🍤)の(💛)おん末(🌭)す(✔)えの絶えさせ(🛴)られた(🚚)の(🦖)が長禄ちょ(🚫)うろく元年十二(🐰)月であるから、もしそ(🥡)れまでを通算する(😏)と、延元元年から元中(🛄)九年までが五十(🧓)七年、そ(🍥)れから長禄元年までが六十五年、実に(🐚)百(🕯)二(🔼)十(💹)二年ものあ(📛)いだ、とも(😁)かく(㊗)も(😑)南朝の流れを酌く(💅)み(💧)給うお(🕢)方(👋)が吉野におわして(🔎)、京方きょうが(🔣)た(🥉)に対(👶)抗たいこ(👙)うされ(😵)たのである。
Aさう云つてしま(🚆)つてはつとし(🛑)たが(🍳)、(🥐)仕(🗳)方(🏴)がなしに眼と鼻の間(😰)へクシヤ/\(🍎)とし(🚰)た皺を刻(👎)きざんで、曖昧な作り笑ひをし(🏒)た。

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