えろげ 評価4.0

A「おい仙吉、これから四人(🍺)よった(🧞)りで(👰)お酒盛り(🕉)をしよう(🧚)じゃない(🦋)か(🗾)」

A　一(🛴)月三十日。………(🚿)正午過木村カラ学校ヘ電話、「御容(🏣)態ハイカガデスカ」(📝)ト云ウカラ「今朝僕ガ出カケル時マデハ寝テイタガ(🌺)モウ何デモ(🐾)ナサソウダ。今夜(🧑)マタ飲(👴)ミニ来(😒)テク(🈚)レタマエ」ト云ッタラ、「トンデモナイ(🍆)、一(👺)昨夜(🖖)ノ晩ハ(☝)ビックリシ(🐩)マシ(🤥)タ、少シ先生モ慎ンデ下サイ。シカシト(🔫)ニカ(😏)ク(🕡)オ見舞イニ(❗)参リマス」ト云ッテイタガ、午後四時ニ(😗)来(🚉)タ。妻モ(🦋)モ(😣)ウ起キテ茶(💤)ノ(➰)間(🤪)ニイタ。木村ハ(👫)「モウ(📛)ス(🍽)グ失(🐎)礼シマス」ト云ッタガ、「今夜ハゼヒ飲ミ直ソウヨ(🍏)、マアイイマアイイ」ト僕ハ強ク引(🤳)キ止メタ。妻(💢)モ傍そば(🔧)デソ(🛑)レ(🚡)ヲ(💌)聞(🎛)キナ(🚒)ガラニヤニヤシテイタ。決シテ嫌(🎡)ナ(🐡)顔ハシ(🗜)テイナカッタ。木村モ口デハソウ云イナ(🍕)ガ(💟)ラソノ実腰ヲ上ゲル様(🔮)子ハナカッタ。木村(🚾)ハ一昨日(🖇)ノ(🐼)深(🤨)夜、彼ガ辞去シタ後(🕛)ニワレワ(🐠)レノ寝(😼)室ニオイテイカナ(🐉)ル事件(✡)ガ起ッタカヲ(🚆)知ルハズハナ(🗳)イノダ(🏖)ガ(😫)、(🕒)（(🎎)僕(🐷)ハ(⏺)一昨(🍃)夜夜ガ明ケル前(🔻)ニ螢光燈ヲ二階(🖲)ノ(🤙)書斎ニ戻シテオイ(📬)タ）、(💋)ソシテマ(🍌)タ、マ(🤲)サカ(🆙)自分ガ郁(🤲)子(🍫)ノ幻影ノ世(🔝)界ニ現(⏪)ワ(🙏)レ、彼女ヲ(🆓)陶酔セ(👤)シメ(🍊)タ※(コ(🧦)ト、1-2-24)ヲ知ッテイルハ(⛄)ズハナイノダ(🏊)ガ、ニモカカワラズ(🤳)、内(🙀)心郁子ヲ酔ワ(🍄)セタガッテ(🏄)イ(⛵)ルカノゴトキ様子ガ見エルノハ何故デア(🦋)ロウカ。木(🐇)村ハ、郁子ガ何ヲ欲シテ(😂)イルカヲ知(🧙)ッテイ(🔏)ル(👅)カノゴトク(🦑)デ(🙍)アル。知ッテイルトス(💕)レバ、ソレハ以(🚷)心伝心デアロウカ(🅱)、アルイハ郁子カラ暗示サレ(🔎)タノデ(🏦)アロウカ。タダ(💆)敏(⏱)子ダケハ、(🍘)三人デ(🍄)酒(🤧)ガ始マル(🆘)ト必ズ(🔢)嫌(🕡)ナ顔ヲシテ(🚈)自分ダケ(🎵)サッサト切(😝)リ上ゲテ(🔑)出(🤳)テ(❔)行ッ(🛩)テ(🐋)シマウ。………

A　一言の説明も(✨)不(🗄)要(〰)か(⛪)と存じます。

A　諸君は(💯)またそう云う大き(🐴)な建(⛓)物の、奥の奥の部屋へ行(👣)くと(📠)、もう全く外の光(🛵)りが(🈯)届か(🗾)なくなった暗がり(💙)の中にある金(🗓)襖や金(📸)屏風が、幾間を(📖)隔て(🍜)た遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(🏦)て、ぽうっと夢のように照(💬)り返しているのを見たことはないか。その(🚰)照り(🥔)返しは、夕暮(🎥)れ(🔴)の地平線(🥅)のように、あた(🤺)り(🍌)の闇へ実に弱々しい金色の(🖼)明りを投げているのであるが、私は黄金と云うもの(🔬)があ(💤)れほど沈痛な美しさを見(🍅)せ(📧)る(🐭)時はないと思う。そし(🏼)て、(📮)その前を通り過ぎな(😕)がら幾度も振(🍚)り返って見直すことがあるが(👵)、正面(🕢)から側面の方へ歩を移す(🦁)に(🔀)随って、(🏽)金地の紙(🏌)の(🥜)表面がゆっくりと大きく(👚)底光(🛀)り(🏠)す(🕖)る。決してちら／＼と忙がし(😎)い瞬き(🍗)を(🌌)せず、巨(🚉)人(🛁)が(🈺)顔色を(🖼)変えるよう(🗻)に、きらり、(🔉)と、(⛸)長(💖)い間を置いて光(🍕)る(🤡)。時と(💨)する(📼)と、(🦑)たった今まで眠った(👍)よ(📺)うな鈍い反射(🆘)を(👨)して(🤛)いた梨地の金が、側(📉)面へ廻ると(🍬)、燃え上るよう(🎴)に耀(🧀)やいているの(👓)を発(🎛)見し(💮)て、(🕦)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(🖇)線を(🚎)集めること(👨)が出来たのかと(🐪)、不思議に(🛷)思う。それで私(💄)には昔(🌷)の(🗺)人が黄金を佛の像に塗った(🚨)り、貴人の(💇)起(🐤)居する部屋の四壁へ(❇)張(🤧)ったりした(💍)意味(🎑)が、始めて頷け(🕢)るの(🕑)で(♐)ある。現代(🛌)の(🔅)人は明るい家に住んでいるので、(🥦)こう云う(👸)黄金の美し(🤽)さを知らない。が、暗い(🚐)家に住ん(🏳)で(🆑)いた昔(🧖)の人(🚨)は、その美しい色に魅せ(⛺)られ(🍝)た(🖕)ば(🎓)か(✔)りでな(⛅)く、(🧡)かねて実用的価値をも知ってい(🧢)たのであろう。な(💬)ぜ(✡)なら光線の乏しい屋内で(💺)は、あれが(🍋)レフレ(🏄)クター(🍮)の役目をした(💹)に違(👑)い(🏭)な(📝)いか(😅)ら。つまり彼等はたゞ(😊)贅沢に(🐔)黄金(🚤)の(😠)箔や砂(⏪)子を使っ(👫)たので(🤶)はなく、あれの反射(🎨)を(🌝)利(🌌)用して明りを補ったので(👗)あろう。そ(🐤)うだとすると、銀や(⛓)その他の金属はじき(♒)に(⛸)光沢が褪(😋)あせてしまうの(🤰)に、長(⚽)く耀(🔒)やき(😇)を失わないで(📼)室内(🛤)の闇を照らす黄金と云うもの(🐏)が、異様(📆)に貴ばれたであろ(✊)う理由を会得することが(👿)出(🕚)来る。私(🍅)は前に、(🥌)蒔絵と云うものは暗い(🛃)所(🗂)で見て貰う(🍳)よう(♓)に作られ(🛺)ていることを云ったが、(🏩)こうしてみると、啻た(😘)だに蒔絵ばか(🦏)りではな(🎊)い、織(🧖)物な(👛)どでも昔の(🕔)ものに金銀(👤)の糸がふ(👏)んだんに使(👉)っ(🈯)てあるのは、同(🌘)じ理由に基づくこと(🌍)が知れる。僧侶が(🛃)纏(❌)う金襴(🐞)の袈裟け(🖖)さなどは、そ(⏩)の最もい(🈯)ゝ例ではないか。今日(🆚)町中ま(👓)ちな(🐢)かに(🌮)ある多くの寺(😜)院(🐫)は大概本堂を大衆向きに明るくし(💞)てある(⬆)から、あゝ云う場所で(🤩)は徒らにケバ(💸)ケバしいばかりで、どんな人(🔈)柄な高(🚥)僧が(❎)着てい(♒)ても(🚺)有難味を感じるこ(👌)とはめったにない(📝)が、由緒(㊙)あるお寺(💌)の古(💪)式に則った佛事に列席し(⛸)て(🏼)み(🤠)ると(🏑)、(💶)皺(🌒)しわ(🎁)だらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明(🐩)滅と(🤥)、あ(🕰)の金襴の地質とが、いかによく調和し、(🐢)いかに荘厳味を増しているかが分(Ⓜ)るのであって(🐨)、そ(💌)れと(🏷)云う(💭)のも、蒔絵の場合(🤖)と同じ(🚚)よう(🚊)に(✊)、派手な織(👽)り模(🌾)様の大部分を闇(😔)が(🗃)隠して(📁)しまい、たゞ(🚄)金銀の(🤭)糸がとき／″(📍)＼少しずつ(📮)光るように(🧙)なるから(😏)である。それから(🎮)、これは私一人だけの(😵)感(⏬)じであるか(♌)も知れないが、およそ日本人の皮膚に(🕜)能衣裳ほど映りのいゝものはないと(♋)思う。云(😬)う(😱)までもなくあの(🙉)衣裳(🍀)には随(🏒)分(👱)絢(🥇)爛(🧦)なもの(📷)が多く、金銀が(💭)豊富に使っ(😎)て(😃)あり、しかもそれを着(🖨)て(🧡)出る(🐈)能(⏸)役者は(🔇)、歌舞伎俳優のよう(☔)にお白粉を塗ってはいないの(🍅)であ(⏱)るが、日(🗡)本人特(🔕)有の赧あ(💋)かみがかった(🐊)褐(🥫)色(🕜)の肌(🚪)、或は(🔎)黄(🎱)色味を(📞)ふくんだ象牙色の地顔があんなに魅(💹)力を発(💓)揮する時は(🙏)ないのであって(🎌)、私はい(⏲)つも能(🚓)を見に(⛺)行く度毎(🕴)に感心す(🍖)る。金銀の織り出しや(💒)刺繍のある(🔃)袿う(🔰)ちき(🍯)の類もよく似合うが、(🍇)濃い緑色や(♒)柿色の素襖、水(🏣)干(🖌)、狩(🚶)衣の類、白(👦)無地の(🍟)小袖、(🐂)大口等も実によく似合う。たま(🦒)／＼それが美少年(🦁)の能役者(🅱)だと、(⏪)肌理き(🎊)め(🚰)のこまかい、若(🌁)々しい照り(💿)を持った(🚗)頬(🆙)の色つ(⛳)やなどがそのためにひ(🕘)と(🤯)しお引き立てら(🤵)れて、女の肌とは自ら(📗)違(😌)った(🙄)蠱惑こわくを含んでいるように(✴)見え(📱)、なる(✌)ほ(🔆)ど昔の大名(♎)が寵(🛂)童(🥀)の容(💬)色に溺(👌)れたと云(🦒)うの(🥥)は此処のことだなと、合点が行(🐰)く(👯)。歌舞(✒)伎(🤡)の方でも時代物(🌈)や所作事(🍎)の(🏄)衣裳の華(🥟)美な(🕥)ことは(🏢)能(🐾)楽のそれに劣らな(🐚)いし、性的(🍾)魅力の(🧦)点にかけてはこの方が(🌚)遙かに能楽以上とされているけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると(🗓)、事実は(🦍)それの反対で(♎)あることに気が付(🚳)くであ(⛹)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエ(🐗)ロティックでもあり、綺麗(📩)で(🔴)も(🏵)あるのに論(🔴)は(🏁)ないが、昔(🎠)はとにか(🚛)く、西洋(🧠)流の(🛤)照明を使うようになった今(🏃)日の(🍥)舞台(🆑)では、あの派手な色彩がやゝとも(⛪)すると俗(🈶)悪に(⭐)陥り(🎒)、見飽きがする。衣裳もそ(🚶)う(🐩)なら(📤)、化粧とてもそうであ(🎾)って(🍭)、仮に美しいとし(📑)て(🔏)からが(🥊)、それが何処までも(🏦)作った顔であってみれ(⛅)ば(🚙)、生地の美しさ(🍈)のよ(🐊)う(😝)な実感が(🚔)伴わない。然るに能楽(✏)の俳(🧔)優は、(🌜)顔も、襟も、手も、生地(❓)のまゝで登場する。されば(🤙)眉(📮)目のなま(🙎)めかし(🕊)さはその(🎂)人(🏙)本来のもので(🚞)あって、毫もわれ／＼の眼を(🐠)欺いているのではない。故に能役者の場合は女形や(😻)二枚(✌)目(💊)の素顔に接(🏠)してお座(🧙)が(📂)さめたと云う(🤭)よ(🕒)うなこ(🍹)とは有り得ない。たゞわれ／(🍷)＼の感じることは、(🥗)われ／(🍾)＼と同じ色の皮膚を持っ(😷)た彼等が一見似合(💭)いそうに(🕸)もない武(💒)家時代の派手な衣裳を着けた時(💠)に如何にその容色が水(🌸)際立っ(🍗)て(📎)見えるかと云う一事であ(💖)る。かつて私(🈺)は、「皇帝」(😩)の(📃)能で楊貴妃に扮した(🌹)金剛巌氏を見た(🏘)ことがあった(🕠)が、袖口か(🏢)ら覗いている(🍲)その手の美しかったこ(🌳)と(🔦)を(🌋)今も忘れない。私は(🅾)彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置(🕳)いた自(🚋)分の手を省みた。そ(➿)して彼の手がそんなにも美(🎠)しく見えるのは、(🐌)手(🌋)頸から指先に(♎)至る微妙(🐈)な掌て(🌱)のひらの動か(⏪)し(🍠)方、(💬)独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因るの(💢)であ(🤬)ろう(🥏)が(🏙)、(🕒)それにし(🌗)ても、そ(🍿)の皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射して(🥈)い(🍬)るような光沢は(🔍)、何処から来るのか(♌)と訝(😜)し(🌁)みに(🏨)打たれ(🌉)た。何と(🗻)なれば、それ(🙄)は何処までも普(⏰)通の(🤦)日本人(🤫)の手であ(🏤)って、(🕒)現に私が膝の上につ(🕶)いてい(🧗)る手と、肌の色つや(🎍)に(🤛)何の違っ(🤨)たとこ(🦖)ろ(🤜)も(🌷)ない。私は再び三た(🛑)び舞台(🈵)の上(❎)の金剛氏の手と(😗)自(🌎)分(♏)の(😆)手と(🔩)を見較べたが、いくら見較べても同じ手で(🚩)ある。だ(🚣)が不思議(👦)にも、(🈯)そ(🍢)の同じ手が舞(🌫)台(🖼)に(🎊)あっ(😮)ては妖しいま(🎂)で(🗜)に美しく見え、自分(💳)の膝の上にあ(🦊)っては只の平凡な(🐆)手に(🏄)見え(📠)る。かくの(🙎)如(🈷)きことはひとり(🐵)金剛巌氏の場合の(🐘)みではない。能におい(🧑)ては、衣裳の外へ露あらわれ(♓)る肉体は(📼)ほんの僅か(💞)な部(🕍)分であって、顔と、襟くびと、手頸から指の(🔟)先(🗼)までに過(⛳)ぎず(📓)、楊貴妃のよう(🛡)に面(📱)を(🗿)附(❣)けている時は(🐕)顔さえ隠れて(⏹)しま(🤐)うのであるが(♍)、(🐴)それで(🦗)い(🌉)てその僅かな部分(📂)の色(🏭)つやが異様に印(👹)象的に(🏏)なる。金剛(🏀)氏は特(🔴)にそう(🤼)で(👞)あったけれども、大概の役者の手が、何の奇もな(🐎)い当りま(💈)えの日本(💻)人の手が(👢)、現代の服装(🛩)をしていて(🔗)は気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼(🙂)に驚異の(🤺)眼(🏰)を見張らせ(🗜)る(🤤)。繰り返して云う(🤬)が、それは決して(🎉)美少年や美男子の(❕)役者に限るので(📤)は(😄)ない。た(🏹)とえば(💘)、(🐤)日常わ(💬)れ／＼は普(🔢)通の男子(🏮)の唇に惹き付けられることなど(🚲)は有り得ないが、能の(🖋)舞(🍭)台では、あの黝く(🐌)ろずんだ赤みと(🌤)、しめり(➰)気(💠)を持った肌が、口紅をさ(😅)し(♒)た婦人の(🚼)それ以(🌑)上に(📭)肉感的なねばっこ(🌔)さを帯(📘)びる。これは(🛬)役者が謡いをう(💠)たう(🕧)た(🏩)めに始(🗒)終(🚌)唇を唾液で濡らす(🎛)故でもあろう(🕘)が、しかしそのせいばかりとは思え(🎓)な(🗓)い。また子方の俳優(😜)の頬が紅潮を呈しているのが、その赤(💷)さが、実に鮮や(😃)かに引き立(📡)って見え(🚪)る。私の経験では緑系統(🤮)の地色の(⬅)衣裳を(🥥)着(🛫)け(🌈)た時に最(🌃)も多くそう見えるので、色の白い子方(🔨)な(🌠)ら勿論であ(✈)る(🔯)が、実を云う(🎽)と色の黒い子方の(💽)方が、却ってそ(🐴)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児で(✅)は白と(📈)赤との対照が(🐀)あまり刻(💲)明であ(🚃)る結果、能衣裳の暗く(💒)沈(🐇)んだ色(〰)調には少し(🥤)効果が強(🚏)過ぎるが(🐐)、(🔀)色の黒い児の暗褐色の頬(🥜)であると、赤が(🌽)それほ(🚏)ど際立たないで、(🕑)衣裳(🌽)と(🌃)顔(⛄)と(📨)が互に照(⚪)りはえる。渋(👸)い緑と、渋い茶と(❣)、二つの(🌓)間色が映り合(💩)って、黄色人(🔱)種の肌がいかにもその所を(🙅)得、今更のよう(🍚)に人(🌵)目を惹く。私は色(😥)の調和が作(💍)り出すかくの如き(🐓)美(🎦)が他にあるを知(🦀)らない(❗)が、もし能楽が(🥎)歌舞伎のように近(🔨)代の照明を用いたと(😹)した(🥨)ら、そ(🌧)れ(🏩)らの美感(🍑)は悉くどぎつ(📓)い光線のために飛び散ってし(🚔)まうで(📂)あろう。さればその舞台(🎏)を(💦)昔(🙃)ながらの(🍴)暗さに任してあ(🖤)るのは(🕯)、必(🎪)然(😡)の約束に従っている訳(🎆)であっ(🚟)て、建(🎉)物なども(🤦)古ければ古い程いゝ。床が自然(🤲)の(🚞)つやを(📠)帯(🕰)びて柱や(🆎)鏡板(🕡)など(📜)が黒光(💋)りに光り、梁か(🦀)ら軒先(🌝)の闇が(✉)大きな(⏭)吊り鐘(🚓)を(⛎)伏(🏨)せたよ(🏿)うに役者(🚻)の頭上(🐇)へ蔽いかぶさ(🐲)っている(🍜)舞台、そういう(🛳)場(🆘)所が(☕)最も(🎶)適している(🍭)のであって、その点か(💞)ら云(🆑)えば近頃能楽が朝日会館や(🕐)公会堂(🎧)へ(😩)進出(💌)するのは、結(🚹)構な(👳)ことに(🏯)違いないけれども、そのほんとうの持ち味(💒)は半分以上(🐢)失(🛍)われて(🕶)い(📘)ると思われる。

A「まあ、(🕴)まあ、(🌫)一ぺんこの犬をため(🖖)し(🕥)て(🍤)御覧(🤼)なさ(🔠)い。―――どうです(💌)？　ほ(📓)ら？　(📐)不思議でしょう？」

Aカゴメ(🎯)　(🔊)カゴメ