現在の場所 表紙 日本 《えろげ 評価》

えろげ 評価4.0

タイプ:萝莉少女 2025 240

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日本《えろげ 評価》1行目ライン



えろげ 評価あらすじ

「やあ、道江(🥇)さ(🧡)んじゃあ(⛄)りませんか(🏌)。」「(👕)H(🤜)・S」では、新たに採(cǎi )用する(✡)職(🎌)工は必ず現に勤務(wù )し(😆)ている職(🎥)工の(👿)親(😱)や兄弟(🌱)か……でな(📏)ければ(🕸)な(🐶)らなかった。専務は工場(chǎng )の一大(dà )家族主義化を考(⛏)えていた。――然しその(🍰)本(🚑)当の意味は、どの職工(gōng )もお互いが勝(⚡)手(shǒu )なこと(🎡)が出来ないように、眼に(🤳)見えない「責任(😪)上(shàng )の連繋れんけい(😵)」を作(🍿)っ(🗜)て置くこ(🍀)とに(🌧)あった(🈳)。そ(🐤)れは(🌴)更に、賃銀雇傭という冷(lěng )たい物質(🏆)的関係(👍)以外に、会社のその一(yī )家(jiā )に(😹)対(duì )(🏅)す(🌗)る「恩恵(huì )」とも見れた。然(rán )し何(🏞)よりストライ(💿)キ(🤱)除けになる(🗓)のだ(✉)った。で、今合理(🏷)化の政策を(🐓)施(😺)行(háng )しようとしている場(🕔)合、これが役立つことになるわけ(🤤)だっ(💉)た。

「お母さん、もう少しお休みなさい。ま(😝)だ起(🔱)きるに(🔄)は(🛢)早うござ(🕞)んす」

『御話、(📣)御(yù )(🛀)話(huà )――』

 と言いなが(💅)ら、四条通へ抜けると(🍘)、薄暗い(👒)小路(lù )へはいって行った。崩れ掛(guà )ったお(🔶)寺の壁に凭れ(✳)てほの(🧑)暗い電灯の光に浮か(🎄)ぬ(🚰)顔を照(zhào )らして客(🧐)待ちしている車(chē )(😇)夫がいたり(📫)、酔っぱらいが反吐を吐きながら電柱により(😼)掛っていたりする京極裏の小路(💫)を突き当(dāng )って(🔈)、(🌃)「正宗ホール」へはいった。

 岸本は硝子戸(hù )ガラスどに(🏰)近く(🙃)行(háng )(👏)った。往来の(🔗)方へ向いた(🚐)二階の欄てす(🧢)りのところから狭い(🕡)町を(🛅)眺めた。白い障子のは(🌉)ま(✴)った幾(jǐ )つかの窓が向(xiàng )い側(🍇)の町(⏲)家(jiā )の階上うえにも階下したにもあ(🏰)った。その窓々には、岸本の家で部(bù )屋(wū )の壁を塗(tú )(🦍)りかえてさ(⏳)え、「お嫁(jià )さんでもお迎(🕟)えに成(🏧)るん(🎷)ですか(🌛)」と噂うわさするよう(♐)な近所(suǒ )(🌄)の人達が住んでいた。いかなる町(dīng )内(nèi )の秘密をも聞き(🌺)泄もらすまい(🍤)と(💟)しているようなある商家(📞)のかみさんは大きな風呂敷(fū )包を背負って(🐿)、(🍘)買(mǎi )出(chū )しの帰(guī )り(👵)らしく(💒)町を通った。

 ちょうど(👎)、お民も妻籠つ(🕗)まご(🚧)の生(shēng )家さとの方へ(👉)出かけてまだ帰って来な(⛷)い時である。半蔵(zāng )のそばへ来て祖母(mǔ )たちと一緒(xù )に屏風の出来(🕷)をいろいろに(🚗)言(🍭)っ(🖍)て見るお粂(⛪)も、もはや物に感じやすい娘ざかり(😶)の年(nián )ご(🚼)ろに達してい(📀)る。彼女は、母よりも父を多くうけついだ方(🗿)で、その風(fēng )(✍)俗なりなぞも嫁(jià )入り前の(🧝)若(🔽)さとしてはひど(📼)く(🏻)地味づくり(🚗)である(🐦)が、襟えり(✖)のところに(📳)は(🏸)娘(niáng )ら(🔃)しい紅梅の色(🐛)をのぞか(😡)せ、(😏)それがま(😮)た彼女によく似(sì )合って見えた。彼女(nǚ )はまた、こうした父の意匠したものなぞにことのほかのおもしろみを見(jiàn )つける娘で、これを父が書く時にも、そのそ(📔)ばに来て(🕯)墨をすろうと言い(⏯)、紙(zhǐ )にむかっ(⛄)て(🏨)筆(🌧)を持(🏴)っ(🥋)た父の(🍓)手から彼女の目を放(🍾)さなかった(🎉)くらいだ(👐)。もともと(🌤)この(😿)娘(niáng )(🔕)の(📁)幼い(🐢)時分から(🚷)親の(⬇)取りきめて置いた許(xǔ )嫁(jià )いいなずけを破約に導い(🤙)た(⌛)のも、一切(qiē )の(🐊)も(🧛)のを(🛥)根から(💐)覆くつがえす(🆙)よ(✈)うな時節の到来したためであり、これ(🦎)までどお(🤤)り(🔏)の家と家との交際もおぼ(💄)つ(🏍)かないからというの(🈸)であって、旧ふる(👨)い約束事(shì )なぞ(👡)は大小となく皆(jiē )押し流された。小(xiǎo )さな彼女の生(🕣)命いのちが言(yán )(🤲)いあ(🏓)らわしがたい(💷)打撃をこ(⛳)う(🛃)むったのも、(📷)その時(shí )であった。でも、彼女はそう(🖲)しお(👕)れてばかりいるわけでもない。祖母のためにと父(🙉)の造った屏風なぞ(🚷)ができ(🤱)て見ると、(🥕)彼女はその深傷(👌)ふかでの(🐝)底からたち直ろうとして努(✏)め(📅)るもののごとく(🔰)平素の調子に帰っ(💳)て、娘らしい(🔊)笑い声で父の(📉)心(🎎)までも軽くさせ(🏁)る。

 間(jiān )もなく(🕒)三吉(⛴)は(👡)新橋行(háng )の列(🏝)車の中(zhōng )(🕉)に入った。窓の外には、見送(sòng )の切符(fú )を握っ(🍢)た正太が(👃)立って、何(hé )もかも惨酷むごいほど身(shēn )に(🗒)浸(🐱)しみるという様子(zǐ )をし(🛹)ていた。車(chē )掌は飛んで来て相図の笛(dí )を鳴らした。正太(🚭)は前の方へ曲こごみ気味に、(🧗)叔父(fù )をよ(〽)く見(🌩)ようとするような眼付(fù )を(🥌)し(🧣)た。三(sān )吉も窓(🏛)のところに、(📀)濡ぬれ(🎳)雫しずく(🈵)に(🌇)成った鶏のようにションボリ立(🎿)っ(🏡)てい(🥞)た。

「仕様が(🤸)ないなア、こん(🎖)なに遅くなって人(rén )の家(🚬)へ無暗むや(🚗)みに入って来て(🕉)」

「(🥪)わいは知(zhī )らん(🐝)ぜ」安二郎はと(⛄)ぼけて見(jiàn )せた。軽部が中学校の教員になりたが(😴)っ(😎)ていたことなども俄かに想い出されて、お君はすっかり体の力が抜(💔)けた。安二郎は豹一に算(suàn )盤を教え(😕)、い(🈂)ずれ奉(🕐)公に(🍳)出(chū )すか高(gāo )利の(🙉)勘定や集金に使(🚯)う肚(🏘)らしかった。

・どちらがより(❕)よ(🕞)く伸びているか

「いや(👇)、どうも突然(⚾)伺(sì )うかが(🚝)い(✅)ま(✨)して。」と(🛺)、(🌓)子爵は如(🉑)才なく挨拶あいさつしながら先(xiān )に立(😔)って、応(yīng )接室に通った。

 あわや抜き出そうとす(🧜)る。と床しい人(🏦)香が、はっと(🐨)襲って、

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《えろげ 評価》よくある質問

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A「阿曽との間に、(🕙)いつまでも愛(🍱)情が(🏚)変らないと云う(🌹)約束はし(⛄)てない。阿(🌂)曽(🚰)は恋愛と云(🗞)うも(🎁)のは飽きる時も有り得(🔲)るんだから、将来のこと(🎹)は(🕺)約(✖)束出来ないと云(🔔)ってい(🏈)るし、美(⛽)佐子(🍸)さんもそれを承知だと云(🧝)うんだ」(🎇)
A「なんだ、(🍒)つまら(👬)な(📼)い。」
A クラ(🎴)フト・エビ(🌋)ングによっ(🏐)て「マゾヒス(😹)ト」と名づけられた一種の変(🤢)態性慾者(😧)は、(🔍)いうま(😞)でもなく異性に(⚫)虐待さ(🐹)れるこ(🏨)とに快(💞)感(👆)を覚え(🙋)る人々(⭐)である。従って(😚)そういう男は、――仮りにそれが男(⏭)であるとして、――女に殺(🛴)さ(⬅)れる(🏧)ことを(🐜)望(🚶)もうとも、女を殺(💂)すことはなさそうに(🛀)思(🏅)える。しかし(🦖)ながら(💪)、一見(💀)奇異ではあるけ(⚫)れ(🔦)ども、マゾヒ(💚)スト(🧐)に(🎉)して彼の細君また(🌐)は情(🌤)婦を、殺した実(💑)例がな(🔩)いことはない。たと(🥁)えば(📐)英国に於い(😺)て一千(😖)九(☕)百(🖥)十年の(🙇)二月一日に、マゾヒ(🔇)スト(👁)の(🤧)夫おっとホーレー・ハーヴィー・クリッ(🚭)プンは、彼が渇仰の的であったところの、女優で彼の細君(Ⓜ)なるコーラを殺(🚓)した。コーラは舞台名(⤴)をベル・エルモーアと呼ば(🌯)れ(🍩)、(🛷)すべてのマゾヒストが理想とする、浮気で、(🏷)わがままで、非(💿)常な(😁)る贅沢(🚖)屋で、常に多数の(👬)崇拝者を左右に近づけ、女王(🏏)の如く夫(🥘)おっとを頤(🏌)使いしし、彼に奴隷的奉仕(🌵)を(🐿)強いる女(🧟)で(🌻)あった。その犯罪が行(🔕)われた正(🚺)確(👣)な時刻は(🥂)今日もなお明(Ⓜ)か(💕)で(🍭)ないが、前記(⛅)一千九百(🌕)十(🛍)年の二月(🏐)一日午前一時以(🍖)後、コーラは所(🌗)在不明に(🌅)なり、(😈)誰も彼(🍈)女を見た(🌅)者がない。夫おっとクリッ(🙂)プンは人(⬅)に聞かれると、(🐥)妻は転地先で病(🍸)死(📜)した(👱)旨を(❔)答えていた。が、五箇月(🍌)を経てからスコ(🧑)ットランド・ヤードの(🍅)嗅ぎつける所と(⏰)なり、刑事が彼に説明を(🍾)求め(📲)ると、彼は極めて淡白に(🧟)、(🔒)「(📔)死んだといったのは※(「言(📇)+墟のつくり」(🥁)、第(🤚)4水準2-88-74)うそなんです。実(🎊)は(⏮)一月(🚬)三十一日の晩(🧡)に夫婦喧嘩(🤫)を(🌈)しま(😢)してね、それをキ(📽)ッカケに妻(🌫)は怒(🏆)って家出をしちまった(⛽)んで(🔓)すが、(🌼)多分亜米利(👓)加(🌯)アメリ(😘)カ(🎨)へ行ったんだろ(🏆)うと思(➕)う(🙏)んです。亜(🚧)米利加は(📆)妻の(💖)生国(🈂)で、(🔅)いい男が(🥟)あっ(🧞)たら(🗾)しいから(🖇)、きっとその男の所へ行ったんでしょ(😖)う(📙)。アレが死んだといい触らしたのは、(🏣)そうでも(🕶)いって(♊)おか(🌸)ないでは(♍)世間体が悪いもの(📓)ですからね」と(🐟)、直ちに澱よど(🧕)み(⛏)なく陳述した。そ(💙)うして(♟)刑(🌥)事を(🛹)ヒ(🚈)ルドロッ(🦇)プ・(🙇)クレセン(🏎)ト三十九番地の自(🏆)宅(🙌)へ案内(🌾)し、家じゅうを(⬛)隈なく捜索(🐞)す(👧)るに(🛂)任せた。これで事件は曖昧の裡に葬られ、彼の嫌疑は一往(⏲)晴れ(🛩)たに(💾)も(🚜)かか(🐚)わらず、(📣)クリップンは何に慌てたか、翌(🥂)日(🚥)急に(🐼)どこ(🍦)かへ姿を(😮)晦く(⚽)らましてし(🥃)まった(🈺)。そ(🐌)れが(📜)七月十(🔡)二日で、同十(🎸)五日に刑事(🏢)が再び彼の留守(🉐)宅を(🍦)捜索したとこ(🍢)ろ、(🕛)石炭を(⛩)貯蔵して(〽)ある地下室の床(🍖)の煉瓦の下(🥄)から(📍)、首と手足のない一個の人間の胴(👅)であ(💭)ろうと思わ(🏖)れる肉塊を(📿)発見した。コ(⛅)ーラが見えなくなってから、実に五箇月半の後で(🚞)あった。
A 知って(🏍)の通(🏝)り文楽の芝居(🛎)では、女(🚊)の人形(🚱)は顔と手の(🕖)先だ(🛸)けし(🎞)かない。胴(➗)や足の先は裾の長い(👃)衣(🏢)裳の(🧟)裡に包まれているの(🆙)で、人形使いが自分達の手を内部に入(😴)れて(🥊)動きを示せば足りるのであ(🏾)るが、(🐒)私は(😱)これが最も実際に(🛡)近いのであっ(🎶)て、(🏊)昔の女と(💃)云(😦)う(💣)も(💠)のは(⏭)襟(🤬)から上と袖(🎡)口か(⛔)ら先だけの存在(🎓)であ(💢)り、他は悉(🎏)く闇に隠れ(🐇)ていたものだと思う。当時にあっては、中流階級以上の女はめったに外出することもなく、しても乗物の奥(📍)深く(🛋)潜んで街頭に(😗)姿を曝(🛣)さな(🖋)い(👏)ようにしていたとすれば、(🦂)大概はあ(🎓)の暗い家(🧛)屋敷の(✏)一(🙊)と間(🐕)に垂れ籠めて、昼も(🖱)夜も、た(🚢)ゞ闇の(🐽)中に五体を(🐚)埋(😯)めつゝそ(🔦)の(🍘)顔だ(🚇)けで(🦈)存(😐)在を(🈶)示し(😾)ていたと云(🎊)える。さ(⚓)れ(🕹)ば(😥)衣裳など(🌾)も、(✌)男の方(🐤)が(💐)現代(🚂)に比べて派手な割合(🎞)に(🔟)、女(🐂)の方は(🍘)それ(🗺)ほ(🚜)どでない。舊幕時代の町家(🌔)の娘や女房(👩)のも(🍩)のなどは驚(🏃)く(✏)ほど地味で(🍰)あるが、そ(🛑)れは要するに(🈲)、衣裳と云うものは闇の(🖖)一部分(💅)、闇(🧡)と顔とのつ(🛑)ながり(🈹)に過ぎなか(🔅)ったか(👎)らである。鉄漿おは(😵)ぐ(🏂)ろなどと云う(🕜)化粧法が行(🍿)わ(🔓)れた(🤗)のも、そ(🦓)の目的を考えると、顔以外(🌞)の空隙へ(🧥)悉く闇を詰めてし(🤫)ま(🔰)おうと(😝)し(💊)て、口腔へまで(🌠)暗(💦)黒を啣ませたのではない(📙)であろうか。今日かくの如き婦人の美(㊗)は、島原(🔱)の角(🐄)屋のような特殊(🗄)な所へ(🎸)行(🏯)かない限り、実際には(🎦)見ることが出来(🌶)ない。しかし(🧝)私は(📲)幼い時(🎻)分、(👣)日本橋の家の奥(🚆)で(🕞)かすかな庭(🍦)の明りを(🕎)たよ(📮)りに(❤)針仕事をしていた母の俤(🗒)を(🐪)考えると、昔の女がどう云(❣)う風なもので(🤨)あっ(🔈)たか、少しは想像出来るの(🐕)であ(⏬)る。あ(🎱)の(💑)時分、と云(🕑)うのは明治二(🎁)十年(😞)代のことだが、(🙍)あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て(👲)方(🌜)で、私(🌪)の母や伯母や親戚の誰彼な(🐹)ど、(📳)あ(🍗)の年配の女達は大(👴)概鉄漿を附けていた。着(👨)物は不断着は(🗨)覚えていないが(➰)、餘所(🛂)よ(📄)そ(🔍)行きの時は鼠地(🐦)の細かい小紋をしば/\着た。母は至ってせい(🙀)が低く(📋)、(🛍)五尺に足ら(🏛)ぬほど(🧒)であったが、母ばかりで(🖋)なくあ(⏺)の頃の女は(🍛)そのくらい(📲)が普(🏆)通(🐣)だ(✔)っ(🛌)たのであろう。いや、(🎂)極(🍩)端(🥟)に云えば、彼女た(🥃)ちには殆(😏)ど肉体がなかったのだ(👞)と云って(🕖)い(🥟)ゝ。私は(🚣)母の顔と手の(🥗)外、足(🤑)だけはぼんやり覚えているが、胴体については記憶がない。そ(🖖)れで想い起すのは(😃)、(🥑)あの中宮寺の観世音の(🥠)胴体であるが、あれこそ昔の日本(🌾)の女の典型的(〰)な裸体(🤰)像では(🅱)ないのか。あの、紙の(🔰)ように薄い乳(🥡)房(✏)の附い(🏟)た、板(🌕)のような平べったい(💠)胸、(🆗)その胸より(🔹)も一層小さ(🍆)くく(🚘)びれ(♐)てい(🏡)る腹、何の凹(😴)凸おうとつも(🥑)ない、(👓)真っ直ぐな背筋と腰と臀の線(〽)、そう云う胴の全体が(🐊)顔(🍢)や手足(🐼)に(🎻)比べると不釣合に痩(🤨)せ細っ(🦂)て(👢)いて(🚘)、厚みが(🥛)なく、(🎩)肉体と(🧕)云うより(💶)も(👢)ずんどうの(🔄)棒の(🌩)ような感じがするが、昔の(✝)女の胴体は押しなべてあ(😈)ゝ云う風ではなかったの(🎾)であろ(🛌)うか。今(🛶)日で(🚺)もあ(⏩)ゝ云う恰好(🐪)の胴体を持(🏃)っ(🎍)た女が、舊弊な家庭の老(👜)夫人とか、藝者など(🛅)の中(🌪)に時々(🎾)い(📷)る。そし(😰)て私はあれを見(👬)ると、人形の心(🐊)棒を思い出すのであ(📊)る。事実、(💸)あの(🕳)胴体は(💸)衣裳を着けるため(🚉)の棒であって、それ以外の何物でもな(🅾)い。胴体の(🎌)スタッフを成し(🐮)てい(💾)るもの(🐹)は、幾襲(🔡)ねと(🚇)なく巻き附いて(🍤)いる衣(🔧)と(🎇)綿とであって(😨)、衣裳を剥げば人(⛩)形と同(🧤)じように不(😼)恰好な心棒が残る。が、(🎈)昔はあれでよかったのだ、闇の中に住(🆒)む彼女(♋)たちに取っては、ほ(🔟)のじろい顔(😤)一つあれ(📑)ば、胴体は必要(♿)がなかったのだ。思うに明朗(🛰)な近代女性(🦇)の肉体美を謳歌する者には、そう云(😌)う(🍦)女の(🚥)幽鬼じみた美しさを考(🌉)えることは(🚣)困難であろう。また或る(🦔)者(💾)は、暗い光(👗)線(🕦)で胡麻化(🛳)した美しさは、真の美し(👴)さでな(⏰)いと云う(♍)であろう(⏸)。け(📒)れども前にも述べた(👦)よ(🍤)うに、われ/\(😼)東洋(🧡)人は何でもない(🎱)所に陰翳を生(📝)ぜしめて、美(🚦)を創造するのである。「掻き寄せて結べば柴(🎑)の庵なり解くればもと(📲)の野原なりけり」(📴)と云う古歌があるが、われ/(🛄)\の思索の(🐱)しか(🥁)たはと(📫)かくそ(🥕)う云う風で(🤦)あ(🎨)って、美は物体にある(🕴)のではなく、(🏓)物(🚧)体と物(🦒)体(👚)と(🏂)の作り出す陰翳のあや、明暗にある(♉)と考える。夜(👛)光の(〽)珠(⛽)も暗(👿)中に置けば(🤼)光彩を放つが、(🌑)白日の下(🤑)に曝せ(😐)ば宝石(🏡)の魅力(🚞)を失う如(🐬)く、陰翳の(🌝)作用を離れて美はないと思う。つまりわ(🦐)れ/(😑)\の(🔉)祖先は、女と云うもの(🌬)を蒔絵(🏦)ま(🚬)き(🌈)えや螺鈿らでんの器と(👪)同じ(🖋)く(📼)、(🌚)闇と(🌇)は切っても(📀)切れ(🆙)ない(📑)もの(♊)とし(🌆)て、出(🍪)来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂(⏱)や長い裳裾(⏯)で手足を隈の(💼)中に包み、(🐋)或る一箇所、首だけ(🕞)を際立た(🎾)せ(🛤)るようにしたのである(😷)。なるほど、あの均(🍮)斉を缺いた平べったい胴体(👶)は、西洋婦人のそれに比(🔎)べれば醜(🌨)いであ(🧖)ろう。しかしわれ(💃)/\は見えないものを(😕)考える(🏇)には及ばぬ(🥧)。見えないものは無いものであ(🔍)る(📧)と(😌)する。強しいてその醜さを(🕟)見ようと(🥛)する(🦇)者は(🤺)、(👟)茶(🏐)室の床の間へ(👀)百(🤹)燭光(🎈)の電燈を向(🕹)け(⛪)る(🛳)のと同じ(💨)く、そこ(⬛)にある美を自み(🥓)ずから追い遣(➖)ってしまうので(♓)ある。
A「あ(🆗)あ、(🍵)いい」

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