・「機会にめ(🔂)ぐまれなかった」の意味「(📟)もし、」
お民は、次郎(láng )の顔(yá )を(😋)見るなり、例に(🤬)よって高飛車たかびしゃ(♿)にど(🌏)なりつけた。
彼が(😦)本(běn )田に行(háng )きたがらない(👱)理(➿)由は(📂)、正(📽)木一家にも、むろ(🏿)ん、(🕐)よく解っていた(😛)。で、正木の(😒)お祖父さんは、最(zuì )近しばしば俊亮に(⏬)そのことを話して(📴)、(🚼)次(cì )(🧝)郎が中(⛱)学(xué )(🏢)校へ入(⚪)学(xué )したあと(🕒)の(🖌)始(🍕)末に(🖱)ついて、(🙊)十分考えても(🏐)ら(🌤)うことに(🗃)し(🎈)た。しかし、俊亮(liàng )はそ(👯)の(🍆)話になると、(🗺)いつもため(🎾)息(xī )をつ(🏵)くだけだった。
俊亮の(👙)語気(qì )は、いつもに似ず熱していた。次(📔)郎には、(🛳)そ(🈯)の意味がよく呑みこめなかっ(➖)た。しかし、自(📤)分のしたことを父が悪(🆗)く思っていないことだけ(🚹)は、はっきりした。
すると、子夏が慰(wèi )(🎥)めていった。――
(😎)もうそのころには(✳)、塾生たちは、室内(nèi )の掃除整頓を(⬜)すべて(🔁)終わって、最(🏙)後(⛔)に、廊下(🤽)や、玄関げんかん(🌵)や、そのほかの出(🔐)入り口(📒)の(🚴)掃除にかかっている(😛)ところだった。むろんそうした掃除(👣)も、分担ぶ(💞)んた(🎟)んは一通りきま(💨)っていたが、厳(yán )(💽)密には境(jìng )界が定めら(🦆)れないために(👦)、塾生たち(🍕)はかなり入りみ(🏙)だ(🕰)れて(💚)いた。
――魂抜けて、と(📀)ぼ(💈)とぼうかうか……、(⏰)
と仔細しさいは語らずた(💮)だ思い入ってそう言うたが、実は以(🏇)前(🏥)か(📼)ら様子(zǐ )でも知れる、金釵玉(🙃)簪きんさぎょくさん(🖥)をかざし、(🚧)蝶(dié )衣(yī )ちょういを纏まとうて、珠履しゅりを(🐐)穿う(🏻)がたば、正(zhèng )ま(🧒)さに驪山りさんに入(🔓)って、相抱あいいだくべき豊(fēng )肥妖艶(yàn )ほう(📞)ひ(🐐)ようえん(👶)の人が、(🤶)その(🈚)男に対する取廻しの優(yōu )し(📠)さ(🐙)、隔へだ(🍄)てなさ、深(🏨)切しんせつさに、人事(shì )ひと(🔖)ごとながら嬉うれしくて、(✋)思わ(🐩)ず涙が流れたのじゃ。
(🐰)いったい日本では、(🌊)中等学校以(yǐ )上の学校で、職(zhí )員会議の内容が生徒に(🖐)つつ(👯)ぬ(❣)け(🍾)にならない(💳)場(chǎng )合は極めてまれなのであるが、そ(🍞)れは、生徒に会議の秘密で(🚇)も洩(😋)らさなければ安心し(🍄)て教(🕍)室に出られないほ(📓)ど、頭と心の貧しい先(🏏)生たちや、(💈)学校の(🔱)中で御殿女中式の勢力(lì )争いでも(🖥)やっていな(🕟)けれは人生は面白くない(🌞)、と心得ているような先生(shēng )(🍂)た(😤)ち(🧑)が、かなり多数だからである(📮)。次郎たちの学校も、決(jué )してそ(🐂)の(🍵)例外ではなかった。だから(🎫)、ひ(💶)とりの物ずきな、そ(🗨)し(✂)て(🚨)先(xiān )生の(🕢)弱点(👆)をよ(🍇)く(🔷)心(xīn )得ている生徒がいて、(🔤)職員(yuán )会(huì )(🎖)議のす(💷)んだ日の夕(xī )食後にでも、散歩(bù )がてら先生の門(🚑)をたたくと、(🏽)彼(bǐ )は、煎餅で(🧐)もおご(👪)ってもら(😄)いながら、大した苦労もなしに、(⭐)先(xiān )生(shēng )自身の口(🛡)から、会議の内容(🏛)を細大もらさすきき出(chū )すことが出来た(📢)わけなのである。
「私(🙌)はしばしば夏かの礼制の話をするが、夏(🦎)の子孫の国である現在の杞(🚍)きには、私のい(🎥)うこ(♓)とを証(zhèng )拠立(lì )てるようなものが何(🎥)も残っていない(📥)。私はし(🥦)ば(👋)しば殷(🥓)いん(💵)の礼制(zhì )(🎋)の話を(🧢)する(🌁)が、殷の子(🎖)孫の国であ(🐐)る現在の宋(sòng )(💸)そうには、私のいうことを証拠立てる(🎄)ようなものが何も(🔃)残(cán )っていな(🌏)い。それは(👚)典(diǎn )籍(jí )も不十分であり、賢(xián )人(🙎)もいないからだ。それらがあり(🚉)さえ(🎑)すれば、私は私のいうことが正し(🕚)いと(🛀)いう(⛓)ことを(🎎)完全に証拠立(🌑)てることが出来る(📃)のだが。」
「僕はお蕎麦(mài )(🍮)屋と間違(🌻)え(🎌)ちまったのサ」と(🚏)泉太も笑い出した(🐼)。
「なんだぞなし。きっと、けさはサヨリ飯でもたいて、こっちの(🛴)う(💔)わさでもしているぞ(🏮)なし。」
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