そのから(🚎)っぽの席(🥔)へ目がいったとき、少年は、なぜ(🦍)かゾー(🏊)ッとしました(✈)。うす暗いしきりの(🌙)なかに、ボーッと、白(🥄)いもの(🏄)が浮(fú )きあ(🤖)がっ(📺)て見え(🏞)たからです。「人一(yī )人送り出すとい(🎊)ふのはナカ(🚚)/\容易(yì )ぢや有(yǒu )(🍻)りません。」
「そ(🛑)れは心配ない。お前の知(zhī )っている賢(xián )才(cái )(🔷)を挙用さえすれば、お前の知らない(🥘)賢才(cái )は、人(❗)がすててはおかないだ(🥅)ろう。」
「なあおい青(qīng )木、一緒いっしょ(🥜)に進もうな」
功(🔰)名を慕(mù )ふ情熱は、斯(sī )の友(yǒu )人の手紙を(🥝)見(🕙)る(🏢)と同(tóng )時に、(😸)烈しく(⛔)丑(🍳)松の(🚦)心を(🕝)刺激(🤞)した。一体、丑松(🍡)が師範校へ入学(🧣)した(😑)の(🤧)は、多く(😽)の(😍)他の学友と同(tóng )じやうに、衣食(shí )の途みちを得る(😇)為で――それは(🍤)小学教師(shī )を志(zhì )願す(🐎)るやうなものは、誰(shuí )しも似た境(jìng )遇に居るのである(♎)から――とはい(🥫)ふものゝ、丑松(🥢)も無(wú )論今(🛌)の位(🗿)置に満足(❓)しては居なか(🏔)つた。しかし、銀之助のやうな場合は特別(bié )と(😀)して、(🥧)高(gāo )(⛷)等師(🐊)範(fàn )(🛤)へでも行くより外に、小学教(🔪)師の(🏄)進んで出る途は無い。さも無ければ、長い/\十年の奉公(gōng )。其義務年限(🌼)の間(🏻)、束(shù )(🖇)縛されて働い(✉)て(🌠)居なけ(🦂)ればなら(🉑)ない。だから丑松も高(gāo )(💰)等師範へ――といふこ(🍆)とは卒業(yè )の当時考へないで(🖌)も無い(🎆)。志(zhì )願(yuàn )さへすれば最早とつくに選抜さ(⛺)れて居たらう(🤞)。そこ(🦒)がそれ穢多(duō )(🎀)の悲(🔱)しさには、妙(✝)にそちらの方には気(qì )が進まなかつ(🎃)たのである(✊)。丑松に言は(⛄)せると(💖)、たとへ高等師範を卒業(👄)して、中(🛥)学か師(🎚)範校かの教員に成(chéng )つたとしたところで、もしも蓮(lián )太郎の(🏩)やうな(🉑)目に(🚷)逢つたら奈(🍛)何どうする。何処ど(🏇)こまで行つても安心が(🎰)出来(🐤)な(🥎)い。それよ(😪)りは飯山(shān )あたりの田舎(shè )(📇)ゐなか(♿)に隠れて、じつ(🍕)と辛抱して(♉)、義務年限の終り(📺)を待(🦓)たう(🛄)。其間に(🆕)勉(miǎn )強して他の方(fāng )面へ出る下地を(🔑)作(zuò )ら(😘)う。素(sù )性が素(sù )性(xìng )なら(〽)、友(yǒu )達なんぞに置いて行かれる積り(🍷)は毛頭無(🦊)いのだ。斯(sī )う嘆息(㊙)して、丑(❎)松は深(⛴)く銀之助(zhù )の身の上(⤵)を羨んだ。
『貴方あんたを尋ね(😇)て(🔄)来(lái )(🦂)なさりやしたよ。』
「花(🖇)山(😻)校長の(🧓)鼻をあかすい(🌾)い機(jī )(👿)会だよ。い(🐵)よ(🕍)いよスト(🖇)ライキ(🚇)になった(🏕)とき、あ(🍩)のち(🐆)ょっぴりした青い鼻がど(🧟)んなかっこうになるか、それを眺め(💰)るのも、はなはだ(😓)興味が(🥕)あるね。」
○ 林放 魯の人、(🕯)字(😷)は子丘((✈)しきゆう)。孔子(zǐ )の門人らし(🥇)い(🗼)が、不確実である(😎)。
(🛄)閑耕(🥤)は(🔓)、その背(💀)けた顔を覗込のぞきこむようにして、胸(🚂)を曲(qǔ )げ、膝を叩きながら、鼻の尖に、(🙃)へへん、(✖)と笑って、
松雲は(🐲)周囲を見回した。彼(bǐ )には(🎳)心(xīn )に(🐓)か(❔)かるかずかずのこ(🔉)とがあった。当時(💽)の戸(hù )籍簿とも(🍐)言うべき宗門帳(🎈)は(🚗)寺で預かってあ(🤕)る(🔨)。あ(🎷)の帳(💰)面もどうなっているか。位(wèi )牌(🚺)堂いはいどうの整理も(⬛)どうなって(🅰)いるか。数(shù )えて来ると、何から手を(🌘)着(🕓)けて(📄)いいかもわからないほど種々雑(zá )多な事が新住(zhù )(🦄)職としての(🍹)彼(bǐ )を待(🎗)っていた。毎年(🎏)の献鉢けんばちを例(lì )とする開山忌かいざんきの近づ(⬆)くことも忘(🏦)れては(⛓)なら(🏌)なかった。彼は考えた。と(🚟)も(😻)かくもあす(👳)から(🔞)だ。朝早(🔆)く身を起こす(🕞)た(🕹)め(🗣)に何かの目的を(😘)立てるこ(💿)とだ。それには二人ふたりの弟子(zǐ )(🕤)でしや寺男任せでなしに、まず自分で庭の鐘楼に出て、(🚊)十(shí )八声の大鐘を撞つ(🚌)くこと(🧜)だと考(kǎo )え(🍂)た(⚡)。
「でも(🤵)…(🕖)…私」
多吉(jí )と(⭕)恭順(🕗)とは半蔵に付(fù )き添(tiān )(🌻)いながら、午後の四(🚾)時ごろには左衛門町(🛀)へ引(yǐn )き取って来た。お隅(yú )はこの三(❣)人(☕)を格子(⏲)戸口に待たせて置(zhì )き、下女に(🐝)言いつけてひうち石(shí )(🅿)とひうち鉄(zhí )がねとを台(🚵)所から取(🥗)り寄(🕠)せ、切り火(huǒ )(🏘)を打(dǎ )ちかけるまでは半蔵らを家に入(rù )れなかった。
大阪から汽車で、一時間半ばかり乘つてゆ(🐢)くうちに、はや私(sī )達(dá )はか(🐄)なり(🐻)の山間に分け(🕰)入(rù )る思ひをした。同(tóng )車(chē )し(😨)た乘客の(🚼)なか(✳)には、石のあらはれた溪流を窓の外(🧡)に指(zhǐ )さして見(jiàn )(🧔)せて、(🍸)それ(🅱)が武庫(kù )(👤)川であると私達に教へてくれ(📩)る人もある。これからトンネル一つ(🔰)過ぎると丹波の國(🤞)である(👲)とか、こゝは(📛)まだ攝津(jīn )(👢)の中であるとか、そんなことを語り合ふのも汽車の旅らしかつ(🌥)た。
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