(お客(kè )様(🐤)がい(🚀)らっしゃるではな(🌞)いかね(🙍)、人の足になんか搦からまって、(👋)贅(🚨)沢ぜいたくじゃあな(🅱)いか、お前達(dá )は虫(🚿)を吸っていればたくさんだ(🍒)よ。 誰も上げなかつた。
「(📼)唯(wéi )今は御使(shǐ )で、特こ(🔩)とにお車をお遣わしで恐縮に(🐺)ごわ(🙉)ります。実はな、ちょと私用(yòng )で外出をいたしおり(🉑)ましたが、(🐠)俗にかの、虫が知(🛢)らせると(💶)か(💱)申すよ(💸)うな儀(〽)で、何か、心急ぎ、帰(⛰)宅(🏊)いた(🎫)しますると、門(🍎)口に(👻)車(👾)が(🚭)ごわりまして、(📘)来(lái )客らいかくかと存じましたれば(🎲)、いや、(🚗)」(➡)と、額を(🍘)撫でて笑うのに前歯(🎁)が露出あらわ。
と、下の声がどなった。
「(📿)黙つ(⚡)とい(🕔)で。」と長ち(👀)やん(⛽)は姉さんに物を言(yán )はせなかつ(🗽)た。
豹一はからかわれていることに腹を立てる(🛷)余裕もなかっ(🌭)た。北山の(🚲)話が豹(bào )一の心に与えた(🐳)効果は、そんな(🕠)余裕があ(😙)るには(🐞)、余りにどぎ(⬇)つすぎ(📡)たのである(🔵)。
「私(📠)もその積りで(🍃)す。それにネ、叔父さん(📞)、(🎨)銀行側の人です(🚀)ら、(🎩)『もう達雄さんも好い加減(🖥)にして帰って来たら好(hǎo )かろう(🥥)』――な(⚽)んて言ってくれた人もある(👏)んです(🐌)」
「運(🈹)命(🈸)」――「無計画の計(🛢)画」――(➖)「摂理(lǐ )」――この(👖)三つ(🛫)の(😌)言葉が、彼の心の中で、殆ん(📥)ど同義語と思(sī )われるまでに近づいて来たということは、同時に彼の対(🐌)人生の態度(dù )が、我(🚋)執と反抗から一(yī )(📳)歩一(📁)歩(bù )と謙抑と(🔒)調和への道を辿(🚪)りつつ(🔇)あった証拠(jù )だといえないだろうか。
七之助(😶)がひやかした(🗞)。
真砂町の家うちへ帰(🍕)る(🌠)と、玄関(🤣)には書生が(🦈)居(jū )て、(💊)送迎いの(👮)手数を掛(guà )けるから(🚶)、い(🥨)つも素(⛔)通(tōng )りにし(👬)て、横の木(mù )戸をトンと(🥞)押して(🦋)、水口から庭へ廻って、(🛰)縁側へ飛(fēi )上るのが例で。
俊亮がそん(🚓)な調子でものを言うのは珍(zhēn )しかった。次郎(🚖)は、いくぶんかわきかけた眼(😵)を(🕜)見(jiàn )張って、(🆙)俊(jun4 )亮を見つめた。
「邪魔なんてことはちっ(❗)と(🤪)もございません(👥)。お民も毎日(⛎)三人(🥔)のそ(🕖)ろった(🚦)顔が見られる(😳)のが楽しみ(😂)の(🎴)ようで(🔝)ございますから。」
正(⤵)己らが用(yòng )意し(🌊)て(🌖)行ったその第三回目の嘆願書(shū )も、趣(⌚)意は以前(qián )と大(dà )同小異(yì )で、要(🛒)す(🏩)るに(📫)木曾(⌛)谷山地の大部分を官有地と改められては人民の生活も立ち行(háng )き(😙)かねるか(💿)ら従来明山あきやまの分(fèn )は人(🕋)民(mín )に下げ(🤟)渡(🍪)されたいとの意味にほかならない(👆)。もっ(🌎)とも第(dì )二回(🎗)目(mù )に十六(😀)か(🌃)村(cūn )の戸(🖋)長らが連(lián )署してこの事件を持ち出(chū )(📂)した時(shí )(🔥)は、あ(🍽)だ(🐻)かも全国に沸騰する自由民権の議論の最高(📺)潮に達したこ(😠)ろであるから、した(🍎)がって木曾谷人民の総代ら(📂)も「民有の権」ということを強調したもので(📿)あったが(🎑)、今度はそれを言い立てずに(🔣)、わざ(👨)わざ「(🌱)権(quán )利(lì )のいかんにかかわらず」と書き添えた言葉も目立(lì )った。なお(🐚)、(🌹)いった(🚬)ん官有地として処(chǔ )分済み(💺)の山(shān )林(lín )も古来(lái )(🎇)の証(zhèng )跡(🚞)に鑑かんがみ、人民の声にもき(💾)い(⛏)て、さらに民(mín )有地に引き直された場合は他(💪)地(dì )(🚌)方(fāng )にも聞(wén )き及ぶ旨むねを申し立て、その(🥡)例として(💜)飛(fēi )騨国、大野、吉城よし(😯)き、益田ま(🏤)しだの三(sān )(🎊)郡共(gòng )有地、およ(🔬)び美濃(👰)国は恵(😞)那えな郡、(🍰)付知(🖇)つけち、(👌)川上(shàng )、加(jiā )(🦅)子母か(📌)しもの三か村が山地(dì )の方(🧓)のことをも(👖)引き合いに出し(🕌)たも(🐛)のであっ(🈸)た(🥢)。農商務省ま(😵)で持ち出して見(😔)た今度(🦉)の嘆願も、結局は聞き届(jiè )け(🌲)ら(📩)れなか(👢)った(🈂)。正(zhèng )己ら(🍹)は当(🎩)局者の説諭(yù )(🌇)を受けてむ(🥎)なしく引き下がって(😟)来た。その理(lǐ )由とす(🥕)る(♎)とこ(😹)ろは、以前(qián )の筑摩ちくま県(🔃)時代に権中属(shǔ )ごん(💼)ちゅうぞ(👕)く(🏈)と(🐘)しての本(běn )山盛徳が行なっ(🤙)た失政は政(zhèng )(🍓)府(fǔ )当局者もそれを認めないではな(💔)いが、なに(🔻)ぶんにも旧(🍽)尾(wěi )(😍)州(zhōu )領時(🌒)代(dài )からの(👋)長い(👵)紛争の続い(👳)た木曾山であり、全山(shān )三十八万町(dīng )歩(bù )にも(😛)わたる名高い大森林地帯(dài )をいかに処分すべきかについては、実は政府においても(🚹)その方針を定め(❄)かねて(😛)いるところであると(😬)いう(🐲)。
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