「何(hé )だ?」と坐中の一人が驚(jīng )いて聞い(📲)た。「(🤚)通じたかね。」(🍴)
「人(rén )間という(🤫)ものは、功名心のためなら(😳)自殺(shā )さえし(🌧)かね(👛)ないものだからね。」
こんな調子で、半蔵は(😠)『童蒙入学門どう(👮)もうにゅうがくもん』や(✏)『論語』(🍭)なぞを(🍕)読ませに村の子供らを誘(🦌)い誘いした。そ(🎣)の時になっても(💙)彼(🚡)は無知な百(👐)姓の(🚙)子供を相手にして、教(🚳)えて倦う(🔹)むこと(🍇)を知らなかった。普通(🚡)教(jiāo )育の義務年限も定められずにあ(🍆)るころで、村に(🚼)は読み(👸)書き(🐑)す(🔲)る(📽)ことの(🧖)きらいな少年(🗡)も多く、彼の(🐝)周囲はまだ(🥀)まだ(💁)多くの迷信にみたされてい(🌠)た(🦏)。どうかするとにわかに顔色も青ざめ、(🍳)口から泡(🕸)あ(💾)わを出す子供(gòng )なぞがあると、それが(🤐)幼いものの病(🚀)気(qì )とは見られずに、狐きつねの(⤴)ついた証拠(jù )(🏂)だと村の人(🏡)か(🛳)ら騒(🚱)がれるくらい(💏)の時だ(👺)。
「そ(🈵)れぢ(⏬)や小常磐せうときはの方(fāng )は宜敷よろしく頼(lài )んだ(🐡)よ。式が済(jǐ )んだ(🏎)ら新夫婦(fù )に写真(🦒)を撮らせて、直た(😰)ゞ(😰)ちに料(👩)理屋(wū )へ廻らせる。よし。」
「家うち(🎦)はすっかり(🎤)片附いたか(📄)い、大(🎶)変だ(🤶)っ(🤡)たろう。」
彼は、そう答えると、(🎭)すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽貨に敬(😖)礼をして静(✉)かに室を出た(🔏)。
次郎は蓆(🤗)の中(zhōng )央に殿様(yàng )(🌱)のよ(🦌)うに座(🐔)を占めて、お兼(jiān )(🍒)と(💬)お鶴とが、左右からつぎつぎにブリキの皿に盛っ(🚂)て差出す草(😽)の実や、砂饅頭(tóu )まんじゅうに箸を(👔)つける(🦉)真(🛹)似をし(🦌)ていた。しかし、もう同じような遊び(🕑)を小(xiǎo )半(bàn )時(shí )も続けてい(🐁)たので(🔪)、少(🎞)し厭あ(🍊)きが(🈂)来(🚾)た(😄)と(🕦)ころだっ(👝)た。厭きが来る(🥇)と、次郎はいつもお兼だ(🥁)けをのけ者にしてお鶴と二(èr )人きり(🌓)で(📔)遊びたい気持になる(🥁)のであ(🐦)った。お兼(jiān )は恭(🔵)一と(🐒)同い年(🌔)、お鶴は(🥁)次郎と同い年で、これが次郎をし(😦)て自(💨)然お兼よりもお鶴の方に親(qīn )し(🔔)ま(🎿)せる理(⚓)由(yóu )だったらしい。が、同(tóng )時に、色の黒い(🌽)、藪睨やぶにらみのお兼にくら(🎈)べて、ふっく(🚀)らした頬とくる(👨)く(🤧)るした眼(📂)をもっ(🆎)たお鶴(hè )の方が(🚸)、より大きな(💶)魅力であったことも否いな(🏌)みがたい事実(shí )であった。
「だ(🕶)が、(🍀)考えてみると、なさけないの(🎹)は決して君(jun1 )らだけで(📟)はな(✍)い。こんなことを言っている私(sī )自身が、(🤦)今朝は、君らに対し(🤤)て重大な(🕊)過失を犯おかしてしまったようだ。私(sī )(💶)は、(🤗)さっき君らを非難して、平気で自(zì )分の良心を眠らせている人間だと(🚙)言った。また(📥)、君(jun1 )らの奴隷根(🥖)性が(🚻)なさけないとさえ言(yán )(🎎)った(⛴)。こういう言(yán )葉は(🍷)人間に対する(🕗)最(zuì )大の侮辱ぶじょ(🤴)くの(💆)言葉で、心(xīn )に愛情(qíng )をもつも(🎋)の(🕡)の容易に口にすべきことでは(➖)ない。少くとも同じ屋根の下で、(🥎)一つ釜(🍡)かまの飯を(🙇)たべなが(🍄)ら、これから共同生(shēng )活を(🌶)やっていこうとする(🏛)人(rén )たちの間では、決し(😆)てとりか(👆)わされてはならない言葉なのだ。しかるに、私(sī )は、つい(🛐)、自分(🌐)の(🍋)感(📋)情にかられて、そんな言葉(yè )(🌯)をつかってしまった。それ(🐄)は、(👋)私(🌠)に忍(🍋)耐(nài )心が(🏄)欠(🔥)けていたからだ。い(🏴)や、君らに対する愛情が、(🐪)まだ十分でなか(🎉)っ(😕)たからだ。私は、板木(🐳)当番の(💸)乱暴な打ちかたを非難(nán )しながら、自分自身で、(🗝)それとちっともちがわない過(guò )失(🏒)を犯してし(🔍)まった。私は、いま、それに気が(📨)ついて、心から恥じている。同(tóng )時に、私は(❎)、今日の私(sī )の言葉(🥦)が、君らを強制(zhì )して、盲従もうじゅうを(🤑)強しい(👂)るよ(⏩)うな結(⛲)果にならないことを、心から祈(qí )いのら(🔭)ずに(😐)はいられない。…(💻)…くれぐれ(🍟)も言っておきたいの(⛔)は、人間にとって良心の自由(😔)をまもるほ(Ⓜ)どた(🧒)いせつなことはない、とい(🏹)うことだ。板木の(📐)音であれ、先(🙅)生(🤓)の(🥜)言葉(yè )(🤕)であれ、そ(🚯)のほ(🍰)か、(🤶)そとから与(🤓)あ(㊗)た(🔓)えられたど(📑)んな刺激し(🔔)げきであれ、そ(🦇)れがき(🌷)びし(🛃)い(👼)から従(cóng )う、甘あまいから軽んずるというのでなく、君ら自身の良(🚘)心(🕌)の(🥔)自由な判断に(🥫)訴うったえ、従(cóng )うべ(🕞)きものには進んで従(cóng )い、従うべからざるものには断(duàn )じて従わな(🙋)い(🍯)、というようであ(🏵)ってこそ、君らは(💦)ほんとうの人間(👭)だとい(⏱)えるのだ(🔺)。私は、愛(🌰)情(qíng )と忍(💑)耐心が足(zú )りないために、つい(🎬)激しい言葉を使い(🥓)すぎ(😸)たが、それも、君(jun1 )ら(🤟)に、あくまでも良心的・(🔓)自主的(de )に行動してもらいたいと願っていたからのことだ。私は(🕑)私とし(🐗)て十(🐈)分反省するが、どうか君らにも、私(😙)のその気持(chí )ちだけは(🎎)くんでもらいたい。そして、(🌬)その意味で、私の(🐱)激(🐷)し(🕑)すぎた言葉(yè )をよいほうに生かしてもらいたいと思う。――最(📔)後に(🎿)、(🐮)私は君(🍜)らととも(🐠)に、永平(píng )寺(sì )の小(💕)僧(sēng )さ(🤼)んが、(😟)礼(🐦)拝らいはいしながら鐘をついたという、あの敬(jìng )虔けいけんな態(tài )度の意味(😧)を、もう(👤)一(🌟)度(💈)深く味わって、けさの(🏌)私の話を(💣)終わるこ(🚫)とに(🐞)し(🤡)たい。」
孔子(👞)にそう云われるほど、実際冉求はこの一二カ(🌕)月弱りきった顔(yá )をし(🏔)てい(👫)る。別(🏕)に身体に故障がある(🍭)のでは(🕌)ない。ただひどく気(qì )(🕠)分が引き立(🙌)たない(🍬)のである(👃)。
「(💟)それは(🌯)わかりきったことです。だが(🤩)、その心の問(🅰)題(🏯)というの(🛸)が(🦃)、このごろでは、どうも(🐼)じめ(🅰)じ(⌚)めした(🤒)ことになりがちでしてな。」(🐎)
女中(🛢)は盃を置(zhì )いて(⏮)、客の様子を(📝)見比(🌮)べた。
(🏌)その夜千三は塾(shú )じゅくで(⚓)一同に相(🌇)談(tán )した。
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