「何だ?」(🏘)と坐(👐)中の一人が驚い(🛶)て聞いた。「通じたかね。」
「人間とい(⛲)うも(😕)のは、功名心のため(🦓)なら自殺さえしかねないものだから(✳)ね。」
こん(🛑)な調子(✏)で(😤)、半蔵は(🥪)『童蒙入学門(mén )どうもうにゅうが(❎)くもん(🏁)』や『論語』なぞを読ませに村(cūn )の子(🏌)供らを誘(🔶)い誘(yòu )(🖊)いした。その時に(🛳)なっても彼(bǐ )は無知な百姓の子供を相手にして、教え(🍇)て倦うむことを知らな(❓)かった。普通(tōng )教育の義務年限も定められず(🚳)にあ(🚾)るこ(🤹)ろで、村には読み書きすることのきらい(🐡)な少(shǎo )年(nián )も(🥀)多く、彼の周囲はまだまだ多くの迷信(xìn )(💯)に(🥢)み(🍰)たされていた。どうかするとにわかに顔色(sè )も青ざめ、口から(🏮)泡(👣)あ(🌃)わを出(🥍)す子(😻)供なぞが(🛀)あると(🐛)、それが(👲)幼いもの(🎚)の病気とは見られず(🚍)に、狐きつねのついた証(zhèng )拠だと村の人(rén )から騒(sāo )(👚)がれるく(✋)らいの(🤬)時だ。
「それぢや小常磐せうときは(😟)の方は(🥪)宜敷よろ(😀)しく頼んだよ。式が済ん(🐄)だ(🛤)ら新夫(fū )婦に写(xiě )真を(🍯)撮らせて(📣)、直(zhí )たゞちに料理屋(🍿)へ廻らせる。よし(🌶)。」(🌡)
「家う(📪)ちはすっかり片(🦂)附い(👋)たかい、大(🦉)変だったろう。」
(🎛)彼(bǐ )は、そう答えると、(💕)すぐ立(lì )上った。そして丁寧に陽(💔)貨に敬(📇)礼をし(🎷)て静か(🔶)に室を出た(🔓)。
次郎は蓆の中央(👱)に殿(✖)様(yàng )(😣)のように座を占(🔳)めて、(🖍)お兼とお(🍙)鶴とが、左右からつぎつぎにブリキの皿に盛って差出す草の(⬛)実(shí )や、砂(shā )饅頭ま(🖤)んじ(🔝)ゅうに箸をつける真(⏸)似(🙏)をしていた。し(🔣)かし、もう同じ(💣)ような遊びを(🥈)小半(💓)時も続(🅰)けていたので(🚋)、少し厭あきが来たところだった。厭きが来る(❌)と、次郎(láng )は(🌆)いつもお兼だけをのけ者にしてお鶴と二人きりで遊びたい気持になるのであった。お兼は恭一と同い年(nián )、(🌷)お鶴は次郎(⏱)と同い年で、これが次郎(láng )をして自然お(💘)兼よりも(🦖)お鶴の方に(🏢)親しませる理由だっ(😽)たら(📇)しい。が、同時に、色(sè )の黒い、藪睨やぶにらみのお兼にくらべ(🐬)て、ふ(🦋)っくらした(🍲)頬とくるくるした眼をもっ(🚖)たお鶴の方が、より大(🏂)きな魅力であ(🎻)っ(🍘)たこ(⬜)と(🛶)も否(🧖)いなみがたい事実であった(🚲)。
「だが(🦏)、考えてみると(🍸)、なさけ(📂)ないのは決して君らだけではない。こん(👌)なことを言っ(🚙)ている私自(😁)身が(📡)、今朝(🐭)は(🐤)、君らに対し(😜)て重大な過失を犯(😦)おか(❔)して(😏)しまった(🔍)ようだ。私(sī )は、さっ(🌏)き君らを(🗞)非難して、(🐀)平気で自分の(🧙)良心を眠(🚮)らせ(🤓)ている人間だと言った。また、君ら(⛸)の奴隷根性がなさけ(👥)ないと(😘)さえ言(yán )った(🍧)。こういう言葉は人間に対する最大(📯)の侮辱ぶ(🙏)じょく(🎧)の(😠)言葉で(🌋)、(🚞)心に(🧒)愛情をもつものの(🎓)容易に口にすべきことではない(🍶)。少くとも同じ屋根の下で、一つ(📴)釜(⚾)かまの飯をた(✖)べながら、こ(😪)れから共同生活を(🛒)やっていこう(🔞)とす(😵)る人たちの間では、決して(🤹)とりかわされてはなら(🚼)ない言(yán )葉なのだ。しかるに(♍)、私は、つい、自分の感情(qíng )にかられて、そ(😖)んな言(yán )葉をつかってしまった。それは、私に忍耐心が欠けていた(😁)からだ。いや、君らに対する愛情が、(🍭)まだ十(shí )分(fèn )でなか(💨)ったからだ。私(🐄)は、板(⛳)木当番の乱(luàn )暴な打(🦐)ちかたを非(fēi )難(nán )(🗂)しな(📴)がら、自分自(zì )身(shēn )(🤹)で(🌮)、それとちっともちがわない過失を犯(✔)してしまった。私は、いま、そ(😟)れに(🔶)気(🕔)が(🧓)つい(🍫)て、心から恥じて(📳)いる。同(tóng )時に、私(📵)は、今日の私(sī )の言葉が、君(🐨)らを強(qiáng )制して(👛)、盲従もうじゅうを強しいる(💷)よう(⛴)な(🎩)結果(☝)にならな(🐳)いことを、心(💧)から祈い(🧘)のらずにはいられない。……くれ(🍂)ぐ(🗡)れ(🥞)も言(👬)っておきたいのは、人間にとって良心の自由をまもるほ(🏜)どたいせつな(🐲)ことはない、(🤲)とい(⬜)うことだ。板木の音で(🍂)あれ、先生の言(yán )葉(yè )であれ、(🔅)そのほか(♟)、(🔜)そとから与あたえられたど(🤟)んな刺(🗼)激しげきであれ、(⛱)それ(🈲)がきびしいから従う、甘(gān )あまいから(🌯)軽(🎶)んずるという(🤖)のでなく、君ら自身の良心(🤼)の自由(yóu )な判(pàn )(🍃)断に(🎬)訴(🔶)うっ(👖)たえ、(💺)従う(🤛)べきものに(🌷)は進んで(🔂)従(cóng )い、従うべから(👫)ざるものには断じて従(😴)わない(🎾)、というようであって(👟)こ(🚙)そ、君らはほんと(⏬)うの人間だといえるのだ(🕧)。私は、愛(ài )情と(🍨)忍(rěn )耐心(xīn )(😦)が(👐)足(zú )りないために、つい激(jī )しい(🔣)言(❗)葉(yè )を使いすぎたが、そ(⬜)れも、君らに、あくま(🚬)でも良心的・自(🔕)主的(🥋)に(😞)行動してもらいたいと願って(🏼)いた(🐩)か(⛵)らのこ(🏓)とだ。私(📫)は私として十分反省するが、どうか君らにも、私のその(😒)気持ちだけはくんでもら(🕙)いたい。そして、その意味で、(🗣)私(sī )の激しすぎ(🏈)た言葉(🐘)を(🍅)よ(💳)いほうに生(shēng )か(📅)して(⛪)もらいたいと(🔷)思(sī )(😴)う(🛁)。――最後に、私(sī )は君らとと(🌃)もに、永平(píng )寺の小(xiǎo )僧さんが、礼拝らいは(📇)いしな(🎬)がら鐘(👁)を(🚁)つ(👆)いたという、あの敬虔(🌶)けい(👋)けんな態度の意味を、もう一(🍋)度(dù )深く味わ(❔)って、けさの(👷)私の話を終(zhōng )わることにしたい(🎣)。」
孔子にそう云(🏬)われるほど、実際冉求はこの一(yī )(💏)二(😩)カ月弱りきっ(🕸)た顔をしている。別に身体に故障(👈)があ(🐽)るのではない。ただひどく気分が引き(❔)立たないのである。
「それはわ(🔻)かりきったこと(🖍)です。だが(🍋)、その心の問(wèn )題という(🚔)のが、この(🗼)ごろでは、ど(🕺)うもじめじめした(🤛)ことに(🧒)なりがちで(🦄)してな(🤞)。」(🏍)
女中(zhōng )は盃を置い(🌐)て(📦)、客(😰)の様(💞)子を見比べた。
そ(🍂)の(🌖)夜千三は塾(🦋)じゅ(💊)くで一同(tóng )に相談した。
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