安達 祐実 セックス 動画3.0

Aむ(🛠)しゃ／＼(🎋)と仰山に舌を鳴らしながら、頭から顔、(✈)胴(🧜)から腹(👳)、両腕から股や(👞)脛の方まで(📟)も(👺)喰(🤛)い散らし土のついた(🚺)草履のまゝ目鼻の上でも胸の上で(😒)も(🐢)勝手に蹈ふ(😄)み躪にじるので、(🕵)又(💞)して(🔔)も仙(👪)吉は体中泥だらけにな(🐽)っ(🏍)た。

A（五月十八日、園子より光子(🧜)へ。封筒縦四寸横二寸四分。図は横に画(🈳)かいてある。緋(🗼)色ひ(🔔)いろの地(🧙)に鹿かの子この絞し(💯)ぼり(🦔)のような銀の(🏵)点線が這入はいっていて、下に大き(🕒)な(🌓)桜の花(🐎)弁の端が(🎛)三枚見え、その上に(😉)後姿の(🈳)舞妓(📣)ま(👡)いこが半身を出している。緋(🤟)、紫(✌)、黒、銀、(🚯)青の(🛄)五度(💜)刷(💇)り(Ⓜ)の最も色彩の濃(🥝)厚なもの。従ってそ(🥢)の表(📭)面へ文(🏦)字を書いても読み(🚛)にくいので、宛(🛳)名は(😗)裏面に記してあ(🌈)る(🌶)。レ(🌹)タ(🛤)ーペ(🤯)ーパーは(😡)丈七寸幅四寸五分ほどの大き(🎧)さの中に八寸ぐらいの白百合(🐳)し(🖐)らゆりの茎のたわめられたのが左へ(📹)寄(🍸)せて描いてあり、(📿)そ(🐲)の(😥)周ま(📶)わ(🌪)りが(🖖)うす桃色にぼ(🔦)かし(🎽)てある。故に罫けい(⛎)の(☕)引(🍏)い(👇)てある部(😬)分は僅わず(💔)かに紙面の(👩)三分(🕎)の一の面積しか(💍)ない。それへ四号活字より小(📄)さい文字で細く細く書き続(🎹)け(🔖)て(🏈)あ(🚋)る。）

Aと(🎉)、二(👃)三(✡)本の指でモ(🎾)ロ(🈁)に頬つぺ(🦕)たをがりツと行かれたのが、飛び(🏗)上るほど痛かつ(💔)たら(🦁)しく、思はず、

A　(🤜)諸(💊)君はまたそう(🥚)云う大きな(🛁)建物の、奥の(💜)奥(🏞)の部屋(🖥)へ行くと、もう全く外の光(🍭)りが届かなくな(🖲)っ(♈)た(🕞)暗がりの中に(📼)ある金襖や金屏風が(🔌)、幾(🔤)間を隔て(🍪)た遠い／＼庭の明りの穂先を捉え(🈺)て(💏)、ぽう(🐴)っと夢のように照り返して(🈴)いるのを見(🎶)たこ(🥕)とはな(🧀)い(🗾)か(🤕)。その(🔩)照り返(🤕)しは(🙉)、夕(🛠)暮れの地(🌉)平線(🦄)のよう(🌤)に、あた(🏃)りの闇へ実に弱々(🥀)しい(🔟)金色の明り(🥒)を投(🔺)げているのであるが、私は黄金と云(🕦)う(🙎)も(⏫)のがあ(😟)れほど沈痛な美しさを(🐚)見(👔)せる時はないと思う。そして、その(🥑)前(🏙)を通(😫)り過ぎ(📠)ながら幾度も振り(☝)返(🎖)って見直すこ(❄)と(🙅)が(🧙)あ(🎂)るが(💪)、正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🏉)て、金地の紙の表(😚)面(👺)がゆっくりと大(🌀)きく底(🚹)光(👣)りする。決(👪)してちら／＼と忙がしい瞬(♋)きをせ(♈)ず、巨人(🗻)が(🏖)顔色を変えるように、き(🈵)ら(♿)り(🔫)、と、長い(🍞)間を置いて光る(🛍)。時と(🐑)すると、(🍜)たっ(🚒)た今まで眠ったよう(🔢)な鈍い(💳)反射をし(🧗)ていた(👜)梨(💺)地の金(🕛)が、側面へ廻(📬)る(👏)と、燃え(🏀)上るように耀(⌚)やいているのを発見し(🎮)て(🌄)、こんな(📗)に暗い所で(😑)どうしてこれ(♊)だけ(🌫)の光線(🎽)を集めることが出来た(😮)のか(⬛)と、不思議に思う。それで私には昔の人(⬛)が黄(🈁)金を佛の像に(🎷)塗ったり、(🐛)貴人の起(🧐)居する部屋の(🔛)四壁へ張ったりした(🦉)意味(💡)が、始め(😹)て頷(♊)けるの(🕵)で(💤)あ(😷)る。現代(🐄)の人は明るい(👇)家に住んでいるので、(🥃)こう(🔈)云う黄金の(🥟)美し(🍽)さを知らない。が、暗い家に住ん(💠)でいた昔(🏜)の人(🏚)は、そ(🕣)の美し(⭐)い(🍓)色に魅せら(👴)れた(🏦)ば(🔘)か(🏸)り(📗)でなく、かねて実用的価値をも知(😈)って(📶)いたのであろう(🌶)。な(😟)ぜなら光線(🍏)の(🕐)乏しい屋内(💒)では、あれがレフ(🍻)レク(🛅)ターの役目を(🐀)したに違い(👦)ないから。つまり彼等はたゞ(🤼)贅沢に黄(🤹)金(🚇)の箔や(🛷)砂子を使っ(🐕)たのではなく、あれの(👼)反射を利用して明(📌)りを補(🐯)ったのであろう(🚣)。そうだとす(🏩)ると、銀やその他の金属(🚷)はじきに光(⬅)沢が褪あせてしま(🏤)う(🤸)のに、長く耀やきを失わ(🍙)ないで室(🌰)内の闇を照(🥅)ら(💧)す黄金と云うも(😺)の(📍)が、異様(😺)に貴ばれた(🤸)であろ(🔅)う理由を会得することが出来る(🐃)。私(📛)は前(😄)に、蒔絵と云うものは(🏘)暗(🤡)い所で(💖)見て貰(♍)うよう(🦆)に作(🐰)られていることを云(🎅)ったが、(⬛)こ(📈)うしてみると(😺)、啻ただに蒔絵ば(⭐)か(😍)りではない、織(📹)物などでも昔(🐳)の(🥉)ものに金銀(🎅)の(😧)糸がふんだんに(🌅)使ってあるのは、同じ理由に基づ(🆚)くことが知れる。僧侶が纏う金(🚧)襴の袈裟けさなどは(🚻)、その最もい(🤮)ゝ(🕞)例(🎥)ではないか。今日町中まちなかにある多(🔱)くの(🚏)寺院は大概本堂を大(🗿)衆向き(🏰)に明る(🍆)くし(📨)てあるから、あ(🦒)ゝ云う場所では(♉)徒ら(💁)にケバケバしいば(⚫)か(🛶)りで(🔨)、(✳)どんな(🚘)人柄な高僧が着てい(✈)ても有(🍩)難味を(🌚)感じ(🧥)ること(👓)はめっ(🏘)たにないが、由緒あるお寺の古式に則(🐡)った佛事に列(⏺)席(👛)してみると、皺しわだらけな(🔅)老(🤶)僧の(🐽)皮膚と、佛(😎)前の(🧕)燈明の(😁)明滅と(🐵)、あの(🥗)金襴の(🚽)地質と(📙)が(♎)、いかによ(🥝)く調和し、(⏬)いかに荘厳(💁)味を(🅱)増しているかが分るのであって(🍜)、それと云(🌍)う(🍺)のも、蒔絵の(🙏)場合と同じ(😤)ように、派手な織り模様の大部分を闇(😽)が隠し(🏩)てしま(🦑)い、たゞ金銀の糸が(🔛)とき／″＼少しずつ光(🍟)るようになるか(⚡)らであ(➗)る。それから(📌)、これは私一人だけの(🆒)感じで(🔸)あるかも知れないが、およそ日本(🏧)人の皮膚に能(🛍)衣裳ほど映りのい(😔)ゝものはないと思う。云(🚟)うまで(🐁)も(🙄)なく(🤷)あの衣(💔)裳には随分(🌯)絢爛なも(👇)のが(✍)多く、金銀(🖨)が豊富に(👜)使ってあり、しか(🆗)もそれを着て出(🚏)る能役者は、歌(🈵)舞(🆔)伎(🐑)俳優のようにお白粉を塗っては(🦗)いないのであるが、日本人(🐰)特有(🔩)の赧(➿)あ(👱)かみがかった褐色の肌、或は黄色味をふくん(📎)だ象牙色の地顔が(👏)あんな(🎒)に魅(🦋)力を発揮(🥏)する(🏷)時はないのであって、(😡)私はいつ(📳)も能(➖)を見に(🎗)行(🏄)く度毎に(😕)感心す(🏹)る(🚙)。金銀の織り出しや(😋)刺(🗳)繍のあ(🌆)る袿うちきの類も(🚖)よく似合う(😬)が、濃い緑色や柿色の(✔)素襖、水干、狩衣の類(🤕)、(🎅)白無地(🤲)の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美(😂)少(💠)年の(🥂)能役者だと、肌理(🚦)きめのこまかい、若々(🚙)しい照りを(🔋)持った(🥋)頬の色つ(🤺)や(😐)などが(✈)そのた(🏊)めにひ(🈳)と(💖)しお引き立て(👬)られて、女の肌(🐿)とは自ら違った蠱惑こわくを含(💻)んでい(🌑)る(🎽)ように見え、(🌩)なる(💎)ほど(📶)昔の大名が寵童の容色に(💉)溺れたと云うのは此処のことだ(🥑)なと、(📧)合(❓)点が行(🍡)く(🤥)。歌舞伎(🧜)の方でも(🎫)時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽(😅)のそれに劣(💿)らないし、性的魅力の点に(👰)かけてはこ(🐚)の方(📌)が遙かに(🗣)能楽以上と(➖)されている(🔈)けれども、(➿)両方(🔚)をた(🎴)び(🍡)／(🏞)＼見馴れて来ると、事実(🤐)は(🕜)それの(🤛)反(😯)対であることに気(🈴)が付(💷)くで(📗)あろ(🎇)う(🍸)。ちょ(🏗)っと(🐟)見た時(🌛)は歌(📮)舞伎(😬)の方が(🌒)エロティッ(😖)クで(🏌)もあり、綺麗で(⛓)もあるのに論はないが(🎯)、(🔴)昔はとにかく、西洋流の照明を使うように(🚗)な(🥈)った今日の舞(🦒)台で(😞)は、あの(🍒)派手(⏸)な(⏬)色彩が(🙄)やゝと(😟)も(😭)すると俗悪に陥り、見飽(🎂)き(⛏)がする(👏)。衣(🤖)裳(✉)もそうなら、化(🏮)粧とてもそうであ(🕗)っ(🌜)て、仮に(🙂)美しいと(🤑)してか(♌)らが(🤗)、それが(🥓)何処までも作(📶)った顔であ(🎢)っ(🏘)てみれば、生(🔪)地の美しさのような実感が伴わない。然る(⛴)に能楽の俳優は、顔も、襟も、手(👓)も、(🗜)生地のま(😏)ゝで登場する。されば(🤹)眉(🎉)目のなまめか(🔇)しさはそ(👦)の人(🛳)本来のものであって、毫もわれ／＼(💕)の眼を欺いてい(🔔)るのではない。故に能役者の場合は(🍨)女形や二枚目(🍙)の素顔に接してお座が(👏)さめたと(🗄)云う(🌉)ような(📞)ことは有り得ない。たゞわれ／＼の感(🌱)じる(🎳)こ(🧗)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を持っ(✍)た彼(🌅)等が一見(🌄)似(🔢)合いそう(😛)にもない(📓)武(😎)家時(💼)代(🏆)の(🍞)派手な(🏿)衣裳を(🔧)着けた(🍪)時に如(🛒)何に(🔼)その容色(🛁)が水際立って見える(🏟)かと云う一(🧤)事である。かつて私(🏤)は、「(🏴)皇帝」の能で(🍍)楊貴妃に扮した(👆)金剛(🌐)巌氏を見(🍦)たことがあったが(🍓)、袖口(🎃)から覗いているその手の美し(🎒)かったことを今も忘(🧝)れない。私は彼(🌊)の手を見ながら、しば／(🏈)＼膝の(🥛)上に置いた自分の手を省みた。そして彼(🔩)の手がそんな(🌬)にも美(👯)し(💣)く(😊)見える(🕜)のは、(😥)手頸か(🚂)ら指先に至る微妙な掌てのひらの(🗞)動か(🛄)し(🌗)方(👛)、独特の技巧(💱)を罩(💛)こめ(📗)た指の(🤐)さ(🆕)ばきにも因(🙈)るのであろうが、それにしても、その皮膚の色(📨)の、内部から(📹)ぽうっ(💻)と明りが(🚴)射しているよう(👽)な光沢は、(🐇)何(🖍)処から来るのかと訝しみに打たれた(🌯)。何(🦇)となれば、(👯)それは何処(🥂)までも(🥠)普通の日本人の手(🔚)であって、現(✋)に私(📔)が膝(✔)の上(🖼)につ(🏙)いている手(⛲)と(🏖)、肌の(🍇)色つやに何の違った(📎)ところもない。私は(♏)再び三たび舞台の上の(🚯)金(🥊)剛氏の手と自分の手とを見較べた(🏀)が、い(📺)くら見較(⏰)べても同(🧞)じ手で(🍻)ある。だが不思議に(🛍)も、その同じ手(🖌)が舞台にあ(👱)っては妖し(🎫)いまでに美しく見え、自(📅)分の膝の上に(👏)あ(😗)っては(⌚)只の平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛(🙊)巌(🚯)氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(🦎)の(🦐)僅かな(🥙)部分であって、顔と、襟くびと、手頸から(🍝)指の先までに過ぎ(🥥)ず(⚫)、楊貴妃の(⬇)ように面(🍴)を附けている時は(🌠)顔(🎿)さえ隠れてしまうので(🔫)ある(🌚)が、それでいてその僅かな部(🌽)分の色つやが(😸)異様に印象的(🐯)になる。金(🧝)剛氏(⏺)は(🦄)特に(🈲)そうであった(🌺)け(🥇)れ(🚅)ども、大概(🐝)の役者の(💰)手が(💖)、何の奇も(🉑)ない当り(⛸)まえの日本人の手が、現代(📸)の服装をしていては(♈)気(💠)が付かれない魅(🅿)惑を発揮してわれ／＼に驚異(👩)の眼を見(🦋)張(👚)らせ(🤪)る。繰(♑)り返して云うが、それ(🐔)は決して美少年(😌)や美男子の(🎺)役者(⛽)に(🧘)限るのではない。たとえば、日常(⏮)われ(🃏)／＼は普通の男子の唇に惹き付(🔭)けられることなどは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤(🔇)みと、し(💀)めり気を持(📰)った肌(👟)が、口紅を(🚣)さした婦人(😖)のそれ以上に肉感(🗨)的なねばっこさを(📱)帯びる。これは役者が謡いを(🎚)うた(📼)うために始終唇を唾液で濡らす故でも(🍂)あろう(👶)が、しか(🕔)しそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬(♊)が紅(💐)潮を呈して(🕘)いるのが、そ(🆙)の赤さが、実に鮮やかに(♈)引き(📂)立って見える(🎟)。私の経験で(🚮)は緑系(🛴)統(🍢)の地(📽)色(✍)の衣裳を着(😳)け(🌇)た時(🔖)に(⛵)最も多く(🥔)そう見えるので、色の(🕸)白(😬)い子(🚼)方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い(🏻)子方の方が、却って(👬)その赤味の特(🎁)色が(🐶)眼立つ。それ(🌙)は(🉐)なぜか(💔)と云うと、色白な児では白(🧑)と赤(👞)と(📪)の(🏀)対照(👞)があま(📚)り刻明であ(🍑)る結果、(🛅)能(🎅)衣裳の暗(🦕)く沈ん(🚯)だ(🎏)色調には少し効果が強過ぎるが、(🍩)色の(🐩)黒(🏑)い児の暗褐色の頬で(👜)ある(🍛)と、赤がそれほど際立たな(🏗)いで、衣裳(😬)と顔と(🥩)が互に照りは(🗂)える。渋(🌔)い緑(⏮)と、渋い茶と、二つの間色が映り(📘)合っ(🤽)て(🕯)、黄(🍋)色人種の肌(🖖)がいか(🕐)にもその所(🤑)を得、今(🐘)更の(🐨)ように人目を惹く。私は(💡)色の(🔬)調和が作り出すかくの如き(📳)美が他にあるを知らないが、も(🌄)し能(🗣)楽が歌舞(🐓)伎のように近代の照明を用い(🤹)た(👶)としたら(⚡)、それらの(🤫)美感は(🤥)悉くどぎつい光線のために飛び(✝)散(👃)って(🏡)し(🔽)まうであろう。されば(🤪)その舞台を昔(🚑)ながら(🤜)の(🎗)暗さに(🐂)任してある(🙎)のは、必然の約束に従っている訳であっ(🍗)て、建物な(👁)ども古ければ古(👜)い程い(➗)ゝ。床(😄)が自然(🍐)のつやを(🏰)帯びて(🥞)柱や鏡(🏌)板な(🏿)ど(🛠)が黒光り(💔)に光(🚙)り、梁(🥓)から軒先(🤨)の闇が(📅)大(🗾)きな吊(⤵)り(㊙)鐘を伏せたように役者の頭(🥄)上へ蔽(💍)いかぶ(🔘)さっている舞(🍮)台(😙)、そ(😰)うい(🌤)う場所(🧙)が最も適しているのであっ(👺)て、その(🍻)点か(🦊)ら(🍷)云えば近頃(🥫)能(♍)楽が朝日会(😹)館や公会堂へ進(🕖)出するのは、結(🛺)構なことに違いないけ(💆)れ(⛪)ども(🐼)、(🔃)そ(🖋)のほ(👙)んとう(🖨)の(🔒)持ち味は半分以(🤐)上失われてい(⏰)る(🛩)と思われる。

A「馬鹿ッ、人の(🔚)細君を掴つかまえて(🎙)『呼(🎱)べるか』とは(👹)何(💠)だ！　失敬な(😖)事を云(💽)い給うな」

A「(🔻)そりゃそう(🎙)だけれど(🏣)も、泳ぎたけりゃ帰って(⌛)来てから(👂)、大森の海岸で泳げ(🕘)ば(🤚)い(🚯)いじゃないか(🚶)」