一(yī )二((🌑)三九一)「ね、(🏟)そうでしょう。どうです僕の説は穿うがっているでしょう(🐟)」
(🏜)この時街を徐々(🚉)ゆる/\と歩いて来(lái )たのは、ペエ(🏢)テル(🔸)、(🛀)フアンデ(🚎)ルドンクと云(🐷)つて、此府の古(🏏)記録を編(👉)輯し(🕋)た、同(tóng )名の人の後裔(👬)のちです。今ではこ(🤸)の村の一番古い人で、昔しこの村にあ(📸)つた(🍒)珍ら(😸)しい事と(🖍)いへば、(🔱)この人の知らないこ(🥄)と(🤸)はない位(❕)です。こ(🎵)の人は一(🛍)同にリツプが話に(🔪)就ての意見を尋ね(🚷)られて、何か思ひ当ることで(📻)も(💵)あるやう(🎇)な(💞)身振をしましたが、その言(yán )ひ出す(🎣)のを聞(wén )くに。先(📌)祖の歴史(⛎)家の著書の内に、(🈵)ケエツキ(📓)ル山(shān )に異形(xíng )(✳)な人が居るといふ(👫)こと(🏿)は(🌜)、分明に(⏳)書いてある。これはこの洲(〽)と河と(🎩)を発(🏋)見(📓)したヘン(🏍)ドリツク、ホ(🎖)トソンの(📀)仲間で、二十年(🚭)に一(yī )遍づゝ(🏭)こゝへ来て見るのが常にな(🚗)つて居る、かれ(🎸)の父は一度この仲間が山(shān )の洞(👶)の中で、和蘭風(fēng )な打扮いでたちで、(🛺)尖柱(zhù )(🔏)戯を(💢)して(🐺)居るのに邂逅であつたこ(🥣)とがある、かれもある夏の昼過に、丸たまを転ばすやうな音を聞いたことがあ(🍚)るといひます(👨)。
こう言って、彼(bǐ )女も(🔖)座敷(fū )(👌)から庭へ下りた。姉は(🍇)自分(fèn )が培養し(🛰)て(📡)いる種々な(🛐)草木の前へ弟を連れて行って見せた。山にあっ(♐)た三(🎵)吉の家(🧑)から(🕊)根分をして持っ(💟)て来(lái )(🐈)た谷(⛰)の百(😛)合には赤い珊瑚(hú )珠(zhū )さんごじゅのよう(✈)な実が(😕)下っ(🧢)ていた。こう(💆)して、花なぞを植(📶)え(⏮)て、旧(🔏)い家(jiā )を夢みながら、未だお種は帰らない夫を(📓)待(dài )っているのであ(🈳)った。
(いえ、そ(🥚)れ(👼)には(🔬)及(jí )びませぬ(💮)、雑巾ぞ(🍘)うきんをお貸し下(🌘)さいまし(🤷)。あ(⛏)あ、それからもしその(📷)お(🕵)雑巾(jīn )次手ついでにずッぷ(⏸)りお絞(jiǎo )しぼんなすって(🙇)下さると助たすかりま(🈸)す、途中(🥦)とちゅうで大変な目に逢あ(🚇)いま(🔦)し(🗑)たので体を打(🕕)棄うっちゃりりたいほど気味が悪(è )うございますので(🎑)、一(yī )ツ(😙)背中を拭ふこ(🙉)うと存(cún )じますが、恐入(rù )おそれいりま(📬)すな(🤭)。)
すると職工はいよいよけ(📽)げんそうな顔をして、つめよる(🍷)ように(⛵)いいまし(🌼)た。
(⛹)六月が(⌚)二十五(🔂)日(rì )となり、二十七日(rì )となった。連(🆖)日の奔走が無(wú )駄に(🔮)なると、父(fù )はもう自(zì )棄やけを起したのであろう。もう、ふッつり(🍹)と出なくなった。幡随(suí )院(🥨)長兵(🔡)衛ばんずいいんち(🌦)ょ(🆘)うべえが(☕)、水(shuǐ )野の邸やしきに行くように、父は怯わるびれもせず、悪魔が、下す毒手を、待ち(🤾)受けてい(👘)るよう(👈)だった。
「(🎬)そうか。しかし総(zǒng )務(🥇)の二人(rén )(〰)が(🐪)そんなふうに対(duì )立(lì )しているとすると(💽)、今日の会(huì )議はど(🐙)うなるんだい。やる(🎬)にはやる(🤑)だろうね。」
と答(🚟)えなが(💷)ら、(🗜)節子は叔(👄)父の(🕦)こころざし(👇)を(👉)帯の間に納めた。
「今(🆙)のは何という歌なん(🙇)ですね」
│ 「労」(👏)「農」提携争議(🤩)大勝利、万(wàn )歳※ (🔞) │
父子の悲しい淋さびしい緊張は、自動車の音(yīn )で端なく破(🚛)ら(🍌)れた。瑠(liú )璃(lí )子は(🤲)、(🎰)もっとこうし(🍅)ていたかった(🌡)。父(fù )(💽)の気持も訊(🧚)きき、(😮)兄に対する善後策も講じたかった。彼(🍄)女は、自分の家(👑)の恐ろしい悲(🥫)劇(jù )を知(zhī )らず顔に、自動車で(💔)騒(♑)々(🤽)しく、飛(🏋)び込んで来る客に、(👄)軽い憎悪ぞ(🌥)うおをさ(💮)え感じたのである。
「……若(📺)きうち(🍗)は、随(🐯)分(fèn )不仕(🚖)合わ(🎟)せなるがよし。不仕合わせなるとき、く(🛸)たび(👛)る(⛴)る者は(🦑)役に立たざるな(🥫)り。…(👶)…(🆔)」
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