一二((📊)三九一)「(🥂)ね、そうでしょう(🦔)。どうです僕(🈶)の(🚰)説は穿うがっている(😸)でしょう」
この時街を徐々ゆる/\と歩いて来たのは、ペエ(🤣)テル、フアンデ(💏)ル(📡)ドンクと云つて、此府の古記録を編輯した、同(tóng )名(míng )の人の後裔(🕳)のち(🌡)です。今ではこの(🔚)村の一番古(💋)い人で(🔳)、昔(🏸)しこの村に(😲)あつ(🎌)た珍ら(📣)しい事と(⏰)い(🚙)へば、こ(🌝)の(🍄)人の知らないこ(🚢)とはない位です。この人は一(yī )同にリツプが話に就て(🍛)の意見を尋ねら(🈸)れて、何か思ひ当(⏰)ることでもあるやうな身振をしましたが、その言(😻)ひ出すのを聞くに。先(xiān )(🚽)祖の歴史家の著書の内に、ケエツキル山に異形な人が(⛰)居(jū )(🌰)るといふ(💨)ことは、分(fèn )(👶)明に書(🌕)いてある。これ(👵)はこの洲(🎞)と河とを(🔜)発見したヘンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で(🌠)、二十年(nián )に一遍づゝ(📸)こゝへ(💦)来て見るのが常にな(🏌)つ(🕶)て居る、かれ(🗽)の(🏽)父(🏋)は一(yī )度この仲間が山の洞(dòng )の中で、和蘭風(fēng )な打(🥅)扮いでたちで、尖(🎐)柱戯(🍨)をして居るのに邂(🗳)逅で(👈)あつたことがある、(🏛)かれも(👮)ある夏の昼過に、丸たまを転ばすやうな音(yīn )(🎃)を聞いたことがある(😀)といひます。
こう言って、彼(bǐ )女も座敷から庭へ下り(🚘)た。姉は自(zì )分(fèn )が培養(yǎng )(😷)している種(🐮)々な草木の前へ弟を連れて行(háng )って見せた。山(shān )にあ(⛽)った(⏩)三吉の家から根(gēn )分をして持って来(lái )た谷の百合には赤(chì )い珊瑚珠さ(⛷)んごじゅのような実が下っていた。こうして(⚫)、花(huā )(🐽)な(🎐)ぞ(🐭)を植(💣)えて、旧い家(jiā )を夢みな(🍡)が(👏)ら(😞)、未だお種(zhǒng )は帰(⚾)らない夫を待っているのであった。
(いえ、それに(🌆)は(💶)及びませぬ、雑巾ぞう(🚸)きんをお貸(dài )し下(xià )(🤢)さいまし。ああ、(📇)それからもしそのお雑(🤩)巾次手つい(💛)で(🗻)にずッぷりお絞しぼ(🔵)ん(🍼)なすって(🆕)下さると助(🏌)たす(🌜)かりま(💥)す、(✈)途中とち(🏑)ゅう(🌛)で大変(👿)な目に逢あ(😨)いましたので体(tǐ )を打棄うっちゃりりた(🕑)いほ(🕔)ど気(💵)味が悪うございますの(🦉)で、一(yī )ツ背(💟)中を拭ふ(🏒)こう(🎱)と存じますが、恐入(🆎)おそ(👎)れいります(🥗)な。)
(🆗)すると(🕧)職工はい(🔂)よいよけげんそう(👬)な(🌡)顔をし(😆)て、つめよるよ(🖋)うにいいました。
六月が二十五日となり、(📽)二十七日となった(🕜)。連日の奔(🧑)走が(💇)無駄になる(🖋)と、父(🕳)はもう自棄やけを起したのであろう。もう、ふッつり(🏌)と出なくなった(💾)。幡(🥎)随院長兵(bīng )衛ばんずいいんちょうべえが、水野(💵)の(🏰)邸(dǐ )やしきに行く(🎓)ように、父は怯(😳)わる(🐚)びれもせず、悪魔が(🚜)、下す(🏵)毒手を、待ち(⛄)受けているよう(🍳)だっ(👭)た(👯)。
「そうか。し(🦅)かし総(zǒng )(👼)務の二(èr )人がそんなふうに対(duì )立(lì )しているとする(🌖)と、今日の(🕍)会(huì )議(🕵)は(👏)ど(😂)うなるんだ(🍥)い。やるにはや(🏔)るだろうね。」
と(👽)答えながら、節子は叔父のこころざし(💝)を帯の間に(🥍)納めた。
「今のは何という(🐼)歌なん(🍴)ですね」
│(📹) 「労」「農」(♊)提携(xié )争議大(dà )勝利、万歳(✡)※ (📶) (🙏) (📛) │
父子(🅾)の悲しい淋(lín )(🦖)さ(🎽)びしい緊(🎐)張は、自動車の音(😤)で端なく破(👎)られ(👝)た。瑠璃(lí )子(zǐ )は、もっとこうし(🔄)ていたかった(🗺)。父の気持も訊きき、兄(xiōng )に対する善後策も講じた(🥈)かった(🐙)。彼女(nǚ )は、自分の(🐕)家(🖼)の恐(🆘)ろしい悲劇を(🏳)知らず(🎨)顔(yá )に(🍲)、自(🐳)動(😩)車で騒々しく、(😵)飛び込ん(😦)で来る客に、(🗣)軽い憎悪ぞう(🎑)おを(🚷)さえ感(gǎn )じたのである(🥄)。
「……若きうちは、随分不(⛵)仕合わせなるがよし。不仕合わせ(🍱)なるとき、くたび(🎦)るる者は役に立(🥖)たざ(🏪)るな(🗃)り。…(🐹)…」(🌊)
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