一二(三九一(yī )(🍏))「ね、そうでし(🈵)ょ(🤓)う。どうです僕の説(shuì )(🏗)は穿うがっ(🔻)ているで(🗯)しょう」
この(💷)時(shí )街を徐々ゆ(🛌)る/\と歩いて来(😞)たのは、ペエテル、(😘)フアンデル(🖥)ドンクと云つて(💷)、此府(fǔ )の古記録を編輯した、同名の人の後裔(yì )のちです。今ではこの村の一番古い人で、昔しこの村にあつた珍ら(🏑)しい事(shì )といへば、この人の知らないこ(🏻)とは(📿)ない位です。この人は一同にリツプが話に就ての意見を尋ねられて、何(hé )(🔲)か思ひ当ることでもあるや(🍌)うな身振をしました(🏢)が、その言(yán )ひ出すのを聞(wén )くに。先(🍅)祖の歴史家の著書の内に、(🐎)ケエツキル山に異(yì )形な(🍤)人が居(🐨)る(📈)といふこと(🔍)は、分明に書い(🎠)てある。こ(📑)れはこの(👾)洲と河とを発(🔏)見(🍃)したヘ(📞)ンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で、二十(🔶)年(🛵)に一遍づゝこゝへ来て見る(🍨)の(🔬)が常にな(😖)つて居る、か(💫)れ(🧑)の(♋)父は一(yī )度(dù )(🗼)この仲間が山の(🅰)洞の中で、和(hé )蘭風な打扮いでたちで、尖柱(zhù )戯をして(💲)居るのに邂(xiè )逅であつたことがある、かれ(🛤)もある(📍)夏の(✖)昼過に、丸たま(🤾)を転ば(➿)すやうな音を聞いたこ(💃)とがあるといひます。
こう言っ(Ⓜ)て(🥢)、(🏳)彼女も座敷から庭へ下りた。姉は自分(👈)が培養(🏳)している(🌶)種々な(🗝)草木の前へ(👔)弟を連れ(🛃)て行(😸)って見せた。山にあった三吉の家か(😔)ら(😷)根分(fèn )を(🚹)して持って来(lái )た谷(📒)の百(bǎi )合(🍋)には赤い(😏)珊(🤼)瑚珠(zhū )さん(🍛)ごじゅ(💭)のような実が(🔇)下っ(🆒)ていた。こうし(🦍)て(🌳)、花なぞを(🛐)植えて、旧い家を夢みながら(💹)、未だお種は(🚟)帰(guī )らない夫を待って(👒)いる(🥘)ので(🐈)あった。
(いえ、それには及びませぬ、雑巾ぞう(😥)きんをお(🥔)貸し下(xià )さいまし。ああ、それ(🥜)か(❇)らも(🥑)しそのお雑(zá )巾(jīn )次手ついでにずッぷりお絞(🥣)しぼんなすっ(📥)て下さると助(zhù )たすかります、途中とちゅう(🌧)で大変な目に逢あい(⛑)ましたので体を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪(è )うございます(❇)の(⚽)で、一ツ背中を拭ふこうと存じます(⛑)が(👸)、恐入お(🥠)それい(🐎)ります(🤚)な。)
すると職(🏙)工はい(🔝)よい(🗳)よけ(🦖)げんそ(🤧)う(🧒)な顔(yá )をして、つ(⚪)めよるようにいいまし(🔽)た(🎬)。
六(🖇)月が二十(🧝)五日となり、二(⬅)十七日と(🚻)な(🚓)った(🎽)。連日の奔走(🚴)が無(🔗)駄になると、父はもう自(zì )棄やけ(🍏)を起したの(👧)で(😏)あろう。もう(🎶)、ふッ(🕤)つりと出な(🍽)くなった(🎞)。幡随(🤽)院(yuàn )長兵衛(wèi )ばんずいいんちょうべえが、(🔔)水野(yě )の邸やしきに行くように、父は怯(💠)わ(🌧)るびれもせず(📈)、悪(è )(🕜)魔が、(🔏)下(🐌)す毒手を、待ち受けているようだ(🕊)った(🛤)。
「そうか(🐿)。しかし総務の二人が(🥓)そんなふうに対立(♈)して(🛵)いる(😁)とする(🕰)と、今日(🕐)の会議はどう(🕕)なるん(♋)だい(♌)。や(🍂)るにはや(🏨)る(🖖)だろうね。」
と答えながら、節子は叔父のこ(📷)ころざ(🧥)しを帯の間に納めた。
「今のは何(hé )とい(🏼)う歌(🔰)なんですね」
│(🔣) 「労」「(💣)農」提携争議大(dà )勝利、万歳※ │
(🍞)父子(zǐ )の悲(bēi )しい淋さびしい緊張は、自(🍜)動車の音で端(duān )なく破られた。瑠璃子は、もっ(🗿)と(⏰)こうして(🚼)いたかった。父(🏝)の気持(chí )も(🥏)訊き(💏)き、兄に対(duì )する善後策も講(📇)じたかった。彼女は、自(zì )(🎇)分の家(🚩)の恐ろし(🏇)い悲(🕵)劇を知らず顔に、自動(😩)車で騒々しく、飛び(🏄)込(rù )んで(🧜)来る客(🏧)に、軽い憎悪ぞうおをさえ(🗳)感じたのである。
「…(🔽)…(🧐)若きうち(⏯)は(⛰)、随分不(bú )仕合わせなるがよ(🗨)し。不仕(shì )合わせなると(🛑)き、(🍘)くたびる(➡)る者は(🏔)役に立(lì )たざ(👄)るなり。……」
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