一(yī )二((⛄)三九一)「ね、そうでしょう(👊)。どうです僕(♒)の説は穿うがっているでしょう」(🚰)
この時街(📩)を徐々ゆ(🐆)る(⛔)/\と歩いて来たのは、ペ(🦑)エテル、フアンデルドンクと云つて(🕋)、(✡)此府の古(gǔ )記録を編輯した、同名の人(📝)の後裔(🙌)のち(🎡)です。今ではこの(🤖)村の一番(fān )古い(📬)人で、昔しこの村にあつた珍らしい事と(💹)い(🏸)へば、この人(rén )の知らないことはな(🥂)い位(🕝)です。この人は一同にリツプ(🎋)が話に就ての意(yì )見(jiàn )を(🎫)尋ねら(🍗)れて、何(hé )か思(sī )ひ(🎙)当る(⏸)ことでもあるやうな身(shēn )振を(🏁)しましたが、その(🥫)言(🤤)ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家(jiā )の著書(shū )の内に、ケエツキル山に異形(xíng )な人が(💅)居(jū )るといふことは、(🐅)分明に書いてあ(🛒)る。これはこの洲と河とを発見(💋)したヘンドリ(👿)ツク、ホトソンの仲間で、二(🧛)十(🈵)年に一遍づゝこゝへ来(lái )て見るのが常にな(🗾)つて居る、か(🚜)れの父は一度(dù )この(🍅)仲(🧙)間(jiān )が山(shān )の洞(dòng )の中で、和蘭風(fēng )な打扮(💧)い(🗾)でたちで、尖(😴)柱戯を(🦄)して居(jū )(📟)るの(🐲)に邂逅(hòu )であつたこと(🎬)がある、かれもある夏(🌼)の昼過に、丸(💶)たまを転(🚜)ばすや(🎃)う(💘)な音を聞いた(🎚)ことがあ(🐲)るといひます。
こう言って、彼女も座敷から庭(tíng )へ下りた。姉は自(zì )分が培養(🎂)して(💁)いる種々な(➗)草(cǎo )木の前へ弟を連(lián )(👳)れて行っ(🤰)て見(🍧)せた。山にあった三(sān )吉の(🕖)家(jiā )から根分をし(🚁)て(🤖)持って来(🚐)た谷の百合には赤い珊瑚珠(⏬)さん(🌖)ごじゅ(🧚)の(🐝)よ(🔓)う(🏬)な実が(🕒)下ってい(🥒)た。こうして(🌲)、花なぞを(👖)植えて、旧い家を夢みながら、未だお種は帰らない夫を(🏩)待っているのであった。
(いえ、それには及びませぬ、雑(🛠)巾ぞう(🏟)きんをお貸し下(🐂)さいまし。ああ、そ(🤸)れからもし(🗼)そのお雑巾次手ついで(🍭)にずッぷり(🏁)お絞(jiǎo )し(📔)ぼんなすって下さると助(🤟)たすかりま(🍄)す(🐄)、途中とちゅうで大変(🥕)な目(mù )(➿)に逢(🏿)あいましたので体を打棄うっちゃりりた(🔵)いほど気味(wèi )が悪うござ(🏿)いま(🐙)すので、一(yī )ツ背中を拭(shì )ふこうと存じ(🧕)ま(🏮)すが(🔘)、恐入(👞)おそれい(🎮)りますな。)
すると職(👳)工はいよいよけげん(🆑)そうな顔をして、(🐰)つめよる(🔉)ようにいいました。
六月(🗾)が二(èr )(🤼)十五日(🛡)となり、二十七日となった(⏱)。連日(rì )の(🍕)奔走が無駄(🚗)になる(🤪)と、父はもう(📍)自棄やけを起したのであろう。もう、ふッつりと出なくな(📃)った。幡(👽)随院長兵(bīng )衛ば(💪)ん(👯)ずいいんちょ(🚺)うべえが、水野の邸やし(🔧)きに(🐘)行(háng )くように、父は怯(🍥)わるび(🕌)れもせず、悪魔(mó )が(♑)、下す毒手を(🌻)、待ち受けているようだ(🔗)った。
「そう(🚯)か。しかし総務の(🍹)二(èr )人がそん(🚻)なふ(😿)う(⏹)に対(duì )立しているとす(㊗)る(🏰)と、今(🏫)日(rì )の会議(yì )(💃)はどう(🔂)なるん(♍)だい。やるにはやるだろうね。」
と答えながら、(♒)節子は叔父のこころざしを帯(😱)の間に(🏟)納めた。
「今のは何(hé )(🕘)とい(🏡)う歌なんですね」
(🎩)│(👈) 「労(láo )(🔃)」「農」提(🐷)携争議大(👺)勝利、(💤)万歳※ (🦂) │
父子の悲しい淋(lín )さびしい緊張は、自(zì )動車の音で(🍤)端(duān )なく破られた(💃)。瑠(liú )璃子(🗽)は、もっ(🛥)とこうしていたかっ(📕)た。父の気(🗑)持も訊きき、兄に対する善後策も講じたか(⬅)った。彼女は、(🤯)自分(fèn )の家(🈂)の恐(kǒng )(⤴)ろ(😺)しい悲劇を(🕑)知らず顔に、自動車(chē )で騒々しく、飛び込んで来る客に、軽(🕯)い憎(zēng )悪(è )ぞうおをさえ(😫)感じたのである。
「(🚫)……若き(🤗)うちは(⏫)、随(🗣)分(fèn )不(🖖)仕(🐨)合わせな(💞)る(❣)が(🏛)よ(🚚)し(🎬)。不(🥐)仕合(🥘)わせなると(🐙)き、くたびるる(✨)者(🏧)は役に立たざるなり。……」
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