と、先生は、(🚺)まだ二人(🛑)の方(fāng )を(✡)見ない。そし(🍃)て、やはり羽織(zhī )の紐を(👋)いじくって(💩)い(👆)たが、やっとそれがかかっ(🕛)たらしく、(🎱)「叔(shū )父さん(♿)――」
こ(🀄)れには寿(🔋)平次(cì )も笑(⤵)い(🚙)出した。その時、半(🤝)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえって(🕊)この奇兵(🌪)を用い(🕺)たにも係(xì )ら(🈳)ず(🤮)、主税の答えは(☕)車(😏)懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(píng )凡なもの(⬛)であ(🥐)った。
『フウ、君の(🐟)名(míng )(🍠)前を?(😠)』と敬之(🏉)進はもう(🍽)目(mù )を円(➗)まるく(🐶)して了しま(🛎)つ(💍)た。
寛斎(zhāi )は(🕥)せっかく楽し(📹)みにし(😧)て行った伊(yī )那の谷もお(🔋)もしろくなく、そこにある(🚨)平田門人(👇)仲間とも折り合わ(👗)ず、飯田いい(⛺)だの在に見つけた最後(🔨)の「隠れ家(🍷)が」ま(🌄)であとに見捨て(🔞)て、(👎)も(🚫)う一度中(🧤)津川(chuān )を(🚮)さして帰って行こうとする人(🎿)である。かつては横(héng )浜(bāng )貿(🌃)易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(🍭)の小判を(🕛)預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き添いで(🥁)帰国(🤷)したその同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの(🧙)感(🕒)慨を(♍)もって(📛)踏(tà )(🌬)んで(🚼)来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細(xì )君も同道で(💰)あった(😔)が、(🍛)その人(👷)の死(😉)をも見送(sòng )り、今度は(🤽)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、(🍶)旧ふるいな(🛢)じみの伏見(🌊)屋金兵(🚽)衛(📸)ふ(🙏)しみやきんべえは(🦎)すでに隠居(📼)し、半蔵の父も病(🕓)後の身でいるありさまだ(🐫)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(⛹)を取って(👨)来た(🖍)。
「だから、ぺこぺこし(🔞)ないでもすむよ(🗽)うにして(📨)やろうかって、言ってるんだ。」
――(🌫)自(🧥)己の過ちを悔い(🍅)もせず改めも(🏍)せで、二度ふたたびこれを(🔤)継続す(🌞)る(🦏)がごときは禽獣き(🏊)んじゅうの行(😂)為なりと(💵)仰せられ候。ま(🆓)こ(✴)とに刻々として移(🆚)り行く内部(🛴)の変(biàn )化(huà )を顧みるこ(🐪)ともなく、唯(wéi )外観により(🍇)てのみ(🍪)判断(duàn )する時は(👘)、(♊)あるいは世(shì )の(🏩)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🈯)てに徹(🖊)底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )(🌖)ちによりて奈何い(🏻)かばかりの苦痛(🐅)を重ねしか(😶)。そ(♐)は今(🈚)更云々うんぬん(🔅)致(🐳)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(📮)ほすべき当(🎧)然の責(zé )ある身にて(🔶)候えば。されど孤独によ(🏑)りて開か(🤯)れたる(🌼)わが心の眼は余(yú )(😌)りに多き世(shì )(🐤)の中の虚偽を(👗)見、何の(👲)疑(yí )(👪)うところもなくその中に平然(🏸)として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(👢)虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(😜)念(☝)は(🔊)更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行(🚓)さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )し(😭)む(🐙)の心(👷)を深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )(🕴)むる真実(🐨)を(😩)過(guò )ちの対(duì )象に見(🐿)出したるは、一面(🌏)より言えば不幸なるがごと(🚱)くなれど、必ずしも然(🌎)さらで、(🗻)過(🐎)ちを変じ(⚓)て光ある(💒)も(😶)のと(😃)なすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
(🏋)と彼はその(🔑)包みきれないよろこびを節子に言(yán )っ(🌜)て見(jiàn )せ(😔)た。彼(bǐ )の望みは、ど(🌰)うかして周囲に反抗(🐉)しよう(💺)とする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(🍜)を(🍐)捨てさ(👥)せ(📷)たい(👝)と思っ(🧠)ていたからで。そ(💓)れを脱け去(🏟)る時が、ほんとう(🌟)に彼(bǐ )女の延び(🛺)て行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(🤚)ん(🔗)ぼは、(🍰)いらんかな。」
と口へつけて、(👸)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )(🏇)て、それか(🐤)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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