と、先(🎏)生(📻)は、(🕶)まだ二人の方を見ない。そ(🎠)して、やはり羽織の紐を(🐄)いじくって(🚡)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🛴)父さん――」
これには寿平次も(🐈)笑い(🗓)出した。その時、半蔵(🙆)は言(🏦)葉を継いで、(🔄)
信玄流の敵が(🛌)、か(🐪)えってこの奇兵(👵)を用いたにも係らず(🐐)、主税(shuì )の答えは車懸(🤥)りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(⛔)た。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )(⛑)を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるくして(🦏)了(🥗)しまつ(🈳)た。
(🏬)寛斎(🥐)はせっかく楽し(🍽)みにし(⬇)て行(háng )った伊那の谷もおも(🥗)しろくなく、そこにある平田門人(📫)仲間(jiān )(🚌)とも折り(👉)合わず、飯田いい(💍)だの在に見(jiàn )つけた最(🚌)後(📉)の(🤾)「隠れ(🌞)家が(👳)」まであとに(🎡)見捨てて、もう一度中津川(chuān )を(🦍)さして帰(♌)って(📑)行こう(🍺)とする(🤒)人である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川(👙)の商(shāng )人(rén )(🏘)万屋(🤳)安(ān )兵(bīng )衛よろ(🈷)ずやや(🌃)すべえの依頼(🖕)をうけ(🎊)、二千四(sì )百(bǎi )(🏟)両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷(🚡)一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(🥤)国したその同じ街道の一部を、多(🎲)くの感慨をもっ(💫)て(🎽)踏ん(🥌)で来た人(rén )である。以前の(🍫)伊(yī )那行きには(🎃)細君も同(tóng )道であったが、(🧟)そ(🐘)の人の死(🌽)をも見(🏬)送り、今度はひとりで(💻)馬(🖖)籠(lóng )(🛋)まで帰って来て見(jiàn )ると(🕤)、旧(🌖)ふるいな(🛩)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきん(🖖)べえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(😲)後の身でいるありさ(👡)まだ。そういう(🐱)寛斎(🔙)もめっき(⬅)り年(nián )を取って来た(💡)。
「だか(🔃)ら、ぺこぺ(🀄)こしないでもすむよ(🕕)うにしてやろうかって、(❌)言ってるんだ(👏)。」
――自己(jǐ )の過(🐞)ちを悔い(🎍)もせ(👊)ず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふたたびこれを(🕟)継(jì )続するがごと(👨)きは禽獣(shòu )(🕣)きんじゅうの行為(🛋)なりと(🔆)仰せられ候。まことに刻々とし(💺)て移(yí )(🎮)り行く内部の変(🕵)化(💅)を(🤲)顧み(⛩)ることもなく(🌴)、唯外(⛅)観によりての(🦏)み判断する時は(💚)、あるいは(💚)世の痴婦にも劣(liè )るもの(🈸)とおぼさる(🛹)べく候(hòu )。すべ(🧓)てに(🦀)徹底(🍴)を願(yuàn )(🔑)い、真実を(📜)慕うおのが心のかの過ちにより(🎇)て奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🔮)か。そは今更云々うん(😅)ぬん致(🤢)すま(🥧)じ。最後の苦汁の一(yī )(💴)滴まで(🥄)呑のみ乾ほすべ(😹)き当(🏖)然(🗾)の責ある身(shēn )(😉)にて候えば。されど孤独(🔸)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は(➗)余りに多き世の中(🐎)の虚偽を見、何(hé )(🐉)の疑(🎚)うところもなくその中に平然(💥)として生息する人々を見、(👌)耳には空虚なる響を聞きて、かか(⏺)るものを厭(🕞)いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )(🍴)ばしょう(🔈)の心を楽しみ、西行(háng )さ(💕)いぎょうの心を(🐑)楽(lè )し(😬)むの心を(🐈)深く致(zhì )(🚃)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言え(🌲)ば不幸(xìng )(🚧)なる(🐮)がごと(👶)くなれ(🚲)ど、必ずし(🤷)も然さらで、過ちを(🚐)変じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の(😪)努力こそ(🛫)わが切な(⛩)る(📻)願(yuàn )いに候。
と彼はその包みき(🔝)れ(🍔)ない(🌑)よ(✅)ろ(😃)こ(📗)びを(🐬)節子に言って見せた(🦖)。彼の望(wàng )みは、どうかして周(💲)囲(tōng )に反(🐀)抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🛩)ぱつ(🛁)の感情(🛀)を(😖)捨てさせたいと思っていたから(🖌)で。それを脱け去る時が、ほんとうに(👍)彼女の延びて行か(🥤)れる時と思(sī )っ(🤮)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🤨)け(🚌)て、指で飲む(😯)真似。
「た(🚹)いていは二(èr )重橋を見(jiàn )て(⏸)、それから銀座に行(háng )(☔)き(🎡)たがっていた(🗜)ようでした。」
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