と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(🚷)ない。そして、(❄)や(🥜)はり羽織の(🐧)紐を(🌧)いじくっ(🌥)ていたが、やっと(🗑)それがかか(🧗)ったらし(💳)く、「叔父(fù )さん――」
(🥟)これには寿平次(cì )も笑(🍲)い出(🚨)した。その時、(🐁)半(bàn )蔵は言(🐴)葉を継(jì )い(📉)で(❔)、
(👄)信玄流(liú )の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(📠)税の答(🐎)えは車懸(🕙)りでも何でも(🛺)ない、(🌐)極めて平凡なもので(💙)あ(🌞)った。
『フウ、君の名(📴)前を?』と敬之進はもう目を(🏋)円まる(💼)く(🌇)して了し(🆘)まつた(🤚)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみ(📸)にして行った(📵)伊那(nà )の谷もおもしろ(😗)くなく、そこに(😣)ある平田門人仲間(😥)とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つ(🦇)けた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )(🛢)が」まで(😦)あとに(📢)見捨てて、もう一度中津川をさして帰(guī )っ(🛸)て行こ(👂)うとする人(rén )である。かつては横浜(bāng )(💡)貿易を共にした中津川の商(🈯)人万屋安(🎖)兵(💥)衛(wèi )よろずやや(💱)すべえの依頼をうけ、二(😦)千(qiān )四(➰)百両からの小判を預(💔)かり、馬荷(🐼)一(yī )駄だ(🧓)に宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨を(⛰)もって(🕋)踏んで来た人である(💶)。以前の(🌹)伊(yī )那行き(🛳)には細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(📭)とりで(🌏)馬籠まで帰っ(📠)て来て見ると、旧ふるいなじ(🌐)み(😾)の伏見屋金兵衛ふし(🧕)みやきんべえは(😡)す(📰)でに隠居(🐳)し(🏳)、半(bàn )蔵(zāng )の父も病後の身でい(🦖)るありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(⚪)きり年を取(qǔ )って来た(🍉)。
「だから、ぺこぺ(🔬)こ(🎑)しないでも(🗯)すむようにしてやろうかっ(⛽)て、言ってるん(🌯)だ。」
――自(zì )己の過(guò )(🔹)ちを悔(💙)いもせず改めもせで(🚓)、二度ふたたびこれを継続(xù )する(🍦)がごときは禽(qín )獣き(📡)ん(🥂)じゅ(🐌)うの行(👋)為(wéi )なりと仰(🐹)せられ候。ま(🔉)ことに刻々とし(🌓)て移り行(🎆)く内部の変化を(🐵)顧(📩)みる(🍝)こともな(🎺)く(🥙)、唯(wéi )外観によりてのみ判断する(💍)時は(😆)、あるいは世(shì )の(🎧)痴婦にも(🗂)劣るもの(🏙)とおぼさるべく候。すべてに(🧚)徹(chè )底(dǐ )(♎)を願い、真実を慕うおのが心(😋)の(🌍)かの過ちによりて(🥫)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すま(🚐)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれ(🥐)たるわが心の眼(yǎn )は余(🕊)りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑う(📠)ところもなくそ(🏜)の中に平然として生息す(🥨)る人々を見、耳には空虚なる響を聞きて(🤢)、かかる(🆘)も(💫)の(🐷)を(🌘)厭いと(👗)うの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🚈)楽しみ、西行(😯)さいぎょうの心を楽しむ(⬜)の(👘)心(xīn )を深く致し候。わが(🌜)常に(⏪)求(😂)むる真実を(🐰)過ち(💎)の対(duì )象(🌂)に見出したるは、一面(miàn )より(🐃)言(yán )えば不幸なる(🅰)がごと(🦊)くなれど、必ずしも然さらで、(🎖)過ちを変じて光(🤮)あるもの(🍯)となす(🥩)べ(🌳)き向上(🎦)の努力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに(🔫)候。
(🚤)と彼はその包み(🌦)きれな(🎨)い(⛎)よろこびを(😱)節子に言(yán )って見せた。彼(🛶)の望(wàng )みは、(🏛)どうかして周囲(tōng )に(📖)反抗しよ(📻)うとする彼女の(🚐)苦い反撥はんぱ(💒)つの感情(qíng )を捨(shě )て(🌳)させたいと思ってい(♒)たから(🙎)で。そ(🛐)れを脱け去る(💂)時が、ほんとうに彼女(😃)の延(🏁)びて(🎻)行(🎉)かれる時と思っていたからで。
「(😫)違ふ――」
「茄子に、(🔣)ごんぼは、(🙊)いらん(❤)かな。」(👂)
と口へつけ(🔌)て、指(🌝)で(🐩)飲む(🌄)真似。
「た(🥢)いて(〽)いは二重(🍎)橋を見て、それか(⛽)ら銀座に行きたがっていたようでし(🐗)た(🌸)。」
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