と(🦕)、先生は、まだ二(èr )人(rén )の(🏚)方(🔔)を見な(🗽)い。そ(🙎)して、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🌓)とそれがかかっ(㊗)た(👼)らしく、(🐜)「叔(shū )父(fù )さん(🔢)――」
こ(🍆)れに(📠)は寿平次(cì )も(🥗)笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を(😠)継いで、
信玄(xuán )流(🚄)の敵が、か(🥛)えってこの奇兵を用いた(📢)にも係(🗣)ら(🍟)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡(👈)なものであっ(🚫)た。
『フ(🤗)ウ(🎶)、君(jun1 )の(🕠)名前を?』(🏙)と敬之(🏕)進(jìn )はもう目(mù )を(💂)円まる(😢)くして了(🎺)し(😓)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🎭)伊那の谷もおも(🔋)しろくなく、そこにある平田(tián )(⛴)門人仲間(🔒)と(🍳)も折(shé )り合(hé )わず、飯(🎫)田(tián )いいだの在(🥧)に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まで(📀)あとに(🖍)見捨(🗼)て(🌾)て(🔕)、も(🕣)う一(📶)度中津川(⭕)をさして帰(guī )って(🦃)行(háng )こうとす(🚸)る人である。かつては横浜貿易を共にし(✅)た中津川の商人万屋安(😐)兵衛(wèi )よろずややすべ(🌴)えの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を(〰)預かり(🔋)、馬荷(📕)一駄(duò )(💥)だ(🍶)に宰領の(🛐)付(fù )き添いで帰(📻)国した(🆒)その同(🔘)じ街道の(♑)一部(🐬)を、多(duō )(👥)くの感慨を(😏)もって踏んで来た人で(🎻)ある(🕹)。以(yǐ )前(🍮)の伊(yī )那行(📕)きには細君も同道(dào )であったが、その人(rén )の(🎰)死(🍙)を(🥤)も見送り、今(📢)度は(💣)ひとりで馬籠まで帰って(🍂)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(🌳)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )(🗣)も病(bìng )後の身でいるあ(🍱)りさまだ。そうい(🚴)う寛斎もめっきり年(🎋)を取って来た。
「だ(💜)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうか(📹)って、言(🥟)って(🚇)るんだ。」
――自己の過(🛐)ちを(🌻)悔(🎞)いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🌏)れを継続するがごと(⏲)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(🗄)。まことに刻々として移り(🏪)行く内(🐀)部の変(⚓)化を顧(🏘)みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ(🎯)判断(☝)する時は、あるい(🥝)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🎥)に徹(🔚)底(💮)を願い、(🙌)真実を慕(mù )う(🍇)おの(💓)が心のかの過(guò )ちによりて奈(🛀)何いかばかりの(📵)苦痛を重ねしか。そ(🛁)は今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(😝)後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで(👥)呑のみ(🌶)乾(qián )ほすべき(⛲)当(🌋)然の責ある身にて候(♋)えば。されど(🕓)孤独に(⚽)より(📽)て開か(🤫)れ(👙)たる(✨)わが心(xīn )(😱)の眼(🚠)は余りに多き世の(🎄)中の虚偽(💃)を(🍷)見、(🛸)何の疑(yí )う(🤸)ところもなくその中に平然として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚(🈁)なる響を(🌟)聞きて、かかるものを厭(🐪)いと(🐾)う(💌)の念(⛷)は更に芭蕉ばし(🕦)ょうの心(xīn )(📗)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実(🅿)を(🎡)過ちの対(duì )象に見(jiàn )出した(👢)るは、(🐦)一面(miàn )(🦑)より言えば不幸なる(🧗)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🔣)あるもの(💙)となすべ(🍦)き向(🌹)上(shàng )の努力こ(🎗)そわ(👫)が切なる(🌒)願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みき(🖐)れないよ(🖕)ろこ(🤾)びを節(jiē )子に言(yán )(💦)って見せた。彼の望み(💩)は、(🎒)どうかして周(🏆)囲に反抗しようと(👣)する彼女の(👁)苦い反撥は(🎲)んぱつの(⭕)感(💌)情(qíng )(🦂)を捨てさせたいと思(💛)っていたからで。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延び(🌏)て行かれる時と思っていたか(🔏)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🚽)、い(🔧)らんかな。」
と(😤)口へつけて(🌍)、指で飲む真似(sì )。
「た(🔴)いて(🛸)い(🌕)は二重(🦅)橋(qiáo )を見て(🔐)、それから銀座に(🐑)行きたがっていたようでした(📃)。」
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