と、(🚬)先生は、ま(🛠)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(💦)た(🧦)が、やっ(🅱)とそれがかかったらしく、「叔父さん(⛑)―(🎻)―」
これには寿平次も笑い出(chū )した(🌂)。その時、半(bàn )(🧢)蔵は言(yán )葉を継い(💼)で、
信玄流の敵が、(🐮)かえってこの奇兵を用いたにも係(♉)らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🍓)、極(jí )め(🚓)て平凡なもので(🚲)あった。
『フウ、(👱)君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目(🤼)を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🛰)せ(📆)っかく楽しみにし(😄)て行(🍶)った伊(yī )那の谷(gǔ )もお(🚃)もしろ(🚴)くなく、そこにある平田門人仲間とも(🏼)折り合わ(👡)ず、(🛂)飯田いい(🥥)だの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(😨)て、もう一度(dù )中津(🚯)川(📓)を(📠)さして帰って行こう(🐫)とする人である。か(🛴)つては横浜貿易(🍰)を共にし(👿)た中(zhōng )津(jīn )(📒)川の商人万屋(📮)安兵(bīng )衛よろ(🥕)ず(🌎)やや(⛽)すべえの依(🏫)頼をうけ(🌠)、(🥥)二千四百両からの小判(pàn )を(🏂)預かり(🎣)、馬荷一駄だに宰領の(🥄)付き添いで帰(guī )国(guó )(💓)したその同じ(💉)街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の(🚹)伊那行きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも(📚)見送り(👧)、今度はひと(🗯)りで馬籠ま(🆘)で(💖)帰って来(👲)て見ると、旧ふるいなじ(❎)みの伏(fú )見屋(🍁)金(👺)兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し(🚯)、半蔵の(🐱)父(fù )も病後の(🐜)身でいるありさまだ。そう(🐒)いう寛(kuān )(🏃)斎もめっきり年を取(📝)って来(💉)た(😠)。
「だから、ぺこぺこしないでも(🌡)すむ(💼)ようにし(🎊)てやろうかって、(💐)言ってるんだ。」
――(📐)自己の(✳)過ちを悔いもせ(🌨)ず改めもせで、二度ふ(🚜)たたびこれを継続するがごと(⛺)きは禽獣(shòu )きん(🌭)じゅう(🗃)の行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候(🕹)。まことに刻々として移(🚎)り行(háng )く(🤭)内部の変化を顧(gù )(📀)みることもなく、唯(🥨)外観に(🙂)よりてのみ(🌿)判断する時は(🕺)、あ(🙋)る(〽)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🔉)てに徹底を(🚊)願い(🦃)、真実を慕(💺)う(💽)おの(⛅)が心(xīn )のかの過(🚱)ち(👜)に(🐂)より(😚)て奈何(😏)いかばかりの苦痛(⤵)を重ねしか。そは今更云々(😏)う(😬)んぬん致すまじ(✖)。最後(hòu )の苦汁の一(🗓)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候え(🌔)ば。され(🚳)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🍖)多き(🈷)世の中の虚(xū )偽を見、何の(🏤)疑(👵)うと(😁)ころ(🏖)も(👝)なく(🚘)その中に平(píng )然とし(🏆)て生(📝)息する人(📔)々を見(jiàn )、(🚸)耳には空虚なる響を聞きて、かかる(👉)ものを(⤴)厭いと(💱)うの念は更に芭(🚏)蕉ばしょうの心を楽しみ、(🐇)西行さいぎょ(🌒)うの心(🤜)を(📹)楽しむの心を(🧜)深く(🏈)致し候。わが常に(🏒)求むる真実を過(guò )(🥨)ちの(🌱)対(duì )象(🚿)に見出(🆒)したるは、(👁)一面より言えば不(bú )幸な(🎢)るがごとくなれど、必ずし(⛲)も(🤗)然さらで、過ちを変じて光あるものとな(😥)すべき向(xiàng )上(shàng )の努力(🙁)こそ(👑)わが切なる(🧙)願いに(😢)候(🥛)。
と(🌻)彼はその包(bāo )(✅)み(🆎)きれないよろこびを(🕦)節子に言って見せた(🆖)。彼の望み(🕡)は、どうかして(🧔)周囲に反抗(kàng )しよう(⛄)と(🈚)する彼女の苦(kǔ )い反撥(🚢)は(🥩)んぱつの感(🧦)情(qíng )を捨てさ(😗)せ(📯)たいと思(🎤)って(🚎)いたからで。それを脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとう(🏼)に彼女の(⛰)延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🔴)違(🔼)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🛡)いらんかな。」
(👦)と口へつけて、(😠)指で飲(😑)む真似。
「たい(🤰)て(🐞)い(👤)は二重橋(qiáo )を見て、(🕑)それから銀座に行(🍗)き(🍏)たがっていたようでした。」
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