と、先生は、まだ二人の(🦎)方を見ない。そして、(📍)やは(🌭)り(🔰)羽織(🙇)の紐をいじくってい(🤔)た(😂)が、やっとそれが(🚭)かかった(🕛)らし(🔦)く、(🐠)「叔父さん――」
(🕳)これには(😱)寿平次も笑い出し(🗾)た。その時(shí )、半(bàn )蔵(⛽)は(🆖)言葉(yè )を(🚞)継(jì )いで、
(⭕)信玄(🙊)流の敵が、か(🛒)えってこの奇兵(🕔)を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )え(🔀)は車懸りでも(🔼)何で(🗒)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ(🛍)、君(📚)の名(míng )前を?』と敬之(😐)進はもう目を円ま(🥣)るくして了(le )(🦍)し(🛸)まつ(㊗)た。
寛(kuān )(🏍)斎はせ(🔒)っかく楽(😭)しみにして行った伊那(nà )の(🗑)谷もおもしろくなく、(🕔)そこに(🐚)ある平田門(mén )人仲(🐶)間(🕌)とも(🐥)折(🍘)り合(🛄)わず、飯田(⏪)いい(🏻)だの在(zài )に見つけた(📭)最後(hòu )の「(⛅)隠れ家(🕜)が」(🤓)まであとに見(jiàn )(🤱)捨てて(🎁)、もう一度(🤨)中津川を(⏲)さして帰っ(🎑)て行こうとす(😓)る人である(🏌)。か(🏳)つては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえ(🔃)の依(yī )頼をうけ(🥣)、二(èr )千四(🏖)百両からの小(xiǎo )判(👏)を(🚾)預かり、馬(💔)荷一(📓)駄だに宰領(😒)の付(🤟)き添いで帰国したそ(📸)の(🍂)同じ街道(dào )(💂)の一部を(🔚)、多くの感慨をもって(🕞)踏(👼)んで来た人(🌗)である。以(yǐ )前(qián )の伊那(nà )行(háng )き(🥔)には細君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人の死をも見送(🤷)り、(🍂)今度はひとりで馬(mǎ )籠(👘)まで帰(🛂)って来(lái )て見ると、旧(🤺)ふ(🌄)るい(🅾)なじ(💵)み(🎮)の伏見(💍)屋金兵(bīng )衛ふし(⭐)みやきんべえはすでに隠居し、半(🏥)蔵の父も病後の(🚳)身でい(🛍)るありさまだ。そうい(🆔)う寛斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来た。
「(👙)だから、(🧣)ぺこ(🕥)ぺこし(🏼)な(🕋)いでも(⤵)すむよ(🎓)う(🚭)に(🍔)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(😆)の過ちを(💿)悔(huǐ )いもせず(☔)改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを(👛)継続(xù )するが(🤨)ごときは禽(qín )獣きん(🏡)じゅうの行(háng )為なりと仰せ(⛴)られ(🛐)候。まことに刻々と(🎫)して移り行く内部(bù )の変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、(🎸)唯外観によりてのみ判(pàn )断す(🚺)る時は、あるいは世(shì )の(🦏)痴婦にも劣るものとおぼ(✈)さ(🚄)る(🎂)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🌰)が心の(💭)か(🙀)の過ちによりて奈(nài )何いかば(🕊)かりの(🎡)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致す(🍕)ま(⏰)じ。最(zuì )後の苦汁の一(🗺)滴まで呑のみ乾(qián )ほ(💝)すべき当(🤣)然の責ある身にて(😢)候え(📖)ば。されど孤独(🎸)に(🛄)よりて開か(🔨)れたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽(😀)を見(🍎)、何の(🛷)疑うとこ(📙)ろもなくその中に平然として生息する人(👸)々を見、耳(🎨)には空虚なる響を(🍯)聞きて、かかるも(👰)のを厭いとうの念は(🌶)更に芭(✉)蕉(jiāo )ば(🤧)しょうの心を楽しみ、西行さい(🧐)ぎょうの心を(🐿)楽しむの心を(🤐)深く致し(🔎)候。わが常に求む(🛀)る真実を過ちの対象に見(🏻)出(🕖)し(🐰)たるは、一面より言えば不幸なるが(🤘)ごとくなれど(🐳)、必(bì )ずしも然さ(⏺)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわ(🥔)が切なる願いに(⏱)候。
と彼(🚈)はその包みきれな(📷)いよろこびを(🅰)節子に言って見せ(📥)た。彼の(🔓)望みは、どうかして周囲に(🎟)反(🍺)抗し(🎯)ようとする彼女の(🚽)苦い反撥はんぱつの感(🔊)情を捨(🤲)てさせた(🖌)いと思っていたから(👩)で。それを脱け去(qù )る時が、(📤)ほん(💅)とうに彼(🤩)女(nǚ )の(Ⓜ)延(🔪)びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(✏)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🤪)いていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、そ(✒)れか(🕡)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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