と、先(🤒)生は、まだ二人の方を見ない(🔳)。そし(👃)て、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🍳)かかっ(🔃)たらしく、「叔父さん――」
こ(🗼)れには寿平次(🔠)も笑い出(👉)した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで(🎁)、
信(xìn )玄流の敵が、かえっ(🤛)てこの奇(qí )兵を用(yòng )いたにも係ら(🧗)ず、(📕)主税(🗡)の答えは車懸り(🥊)でも何(🀄)でも(🔘)な(👠)い、極(🐿)めて平(píng )凡な(✊)ものであった(🍩)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(📥)て了し(📶)まつた。
寛(😺)斎(zhāi )はせっかく楽(🐄)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(🍚)、(♿)そこにある平田(tián )門(👕)人仲間とも折(🈺)り合わず、飯田いいだの在に見つ(👱)け(🚭)た最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津川(🤦)をさし(🔋)て帰って(🍞)行(🈵)こうとする(🈚)人である。かつ(🎟)ては横浜貿(🤽)易を(🐆)共にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼を(🈸)うけ、(🕟)二千四百(✊)両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに(🎗)宰(🕰)領(🚔)の付き添いで(🍋)帰国した(🐲)その同じ街道の一部を、多(🌼)くの感慨(✌)をも(🌺)っ(🐶)て踏(🖱)ん(〽)で来(🖋)た人(🥔)である。以前(qián )の伊那行(🏙)きに(🈺)は細(🔈)君も同道で(🛑)あったが、その人の死をも見送り、今度は(🛳)ひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると(🌶)、旧ふるいなじみの伏(fú )(🗳)見屋金兵衛ふ(🎳)しみやきん(🦔)べえ(🌲)は(❔)すでに隠居し(🌯)、(👴)半(bàn )(⏩)蔵(🧥)の父も(🎒)病後の身(shēn )でい(💉)るありさまだ。そ(➰)ういう寛斎もめっ(🚘)き(📏)り年を取っ(🕑)て来た(🐍)。
「だから、ぺこぺこし(🖇)ない(🎿)でもすむ(🙋)ようにして(🏕)やろうかって(🔽)、(🕣)言ってる(💜)んだ。」
―(🌁)―(🚙)自己の過ちを悔いもせ(🐈)ず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれを継続(🏴)する(🛁)がごときは禽獣きんじゅう(💄)の行為(😛)な(🔯)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行(💥)く内(🚿)部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断(🏬)する時(🐇)は、あるいは世の(🚸)痴婦にも(🎡)劣(liè )るものとおぼさるべ(🍽)く候。すべてに徹(🆗)底を願い、真実を慕う(➕)おのが心(xīn )(📞)の(💐)かの過ち(⬇)によりて(🛤)奈何いかばかりの苦痛(👑)を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )す(🏿)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🙊)み乾ほすべき(🤥)当然(rán )の(🤳)責ある身にて候えば。されど孤独(dú )によ(🥄)りて開(📋)かれたる(❎)わが心の眼は余りに多(duō )き世の(🧕)中の虚(xū )偽を見、何の疑うとこ(🛍)ろもなくその中に(🗣)平(🕰)然(🅿)として生息する人々を見、耳には空(🍾)虚なる響を(🍟)聞き(⏺)て(🎁)、かかるものを厭いとう(🌱)の念は更に芭蕉(jiāo )(💕)ばしょうの(✊)心を楽しみ(🍲)、西行(⬇)さい(🎚)ぎょうの心を楽しむの心を深(👽)く致し候(👦)。わが常に求(🥡)む(✍)る真実を過ちの対象に見出(chū )したるは、(🔀)一面より(📗)言えば不幸なるがごとくな(📽)れど、必(🛤)ずし(🏢)も然さらで、過(guò )ちを変じて(✈)光(guāng )あるものとなすべき向上の努(🐀)力(🍷)こそ(🗓)わが切なる願いに候。
と彼はその包みき(💕)れないよろこびを節子(zǐ )に言(yán )(📟)って見(🌏)せた。彼の望(🏙)み(♊)は、どうかし(🔣)て周囲(tōng )に反(fǎn )抗(🐳)しようとする彼女の苦(🤼)い反(👻)撥は(🆎)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(🧐)らで。それを脱け去る時(shí )が(🕛)、ほんと(👄)う(🔞)に(📎)彼女の延びて行かれる時と思っ(🍏)てい(⛸)たからで。
「(🍳)違(🍡)ふ――」
「(💗)茄子(zǐ )に、ごん(🍿)ぼは、いらん(🧤)かな。」
と口(🚈)へつけて(😼)、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、(🖨)それから銀座に行きたが(🤷)っていたようで(🐇)した。」
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