と、先生は、まだ二人の(📶)方を(🚹)見ない。そして、やはり羽(yǔ )(👱)織の(🧠)紐(niǔ )(⚾)をいじくっていたが、やっとそれが(🍵)かか(🤣)ったらしく、「叔父さん(🛺)――(🖍)」
これ(⏸)には寿平次も笑い出した。その時(shí )、(💃)半蔵は言葉を(🚅)継いで、
信玄流の敵が、かえっ(👽)てこの奇(qí )兵を用いたに(💇)も(👤)係(xì )らず(🦆)、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない(🧔)、極(jí )めて(🤵)平凡なものであった。
『フウ、君(🌚)の(🚰)名(míng )前を?(🆓)』と敬(jìng )(🏀)之進はもう目を(🏾)円(🤑)まるくして了(🍠)しまつた。
(🌇)寛斎はせっ(👤)かく楽し(🎶)みにして行った(🚬)伊那(🤝)の谷もおも(🥑)しろ(🥗)くなく、そこ(🦀)にある平田(💙)門(mén )人(rén )仲間(jiān )とも折り合わず、(🎙)飯田いいだの在に(🐯)見(👙)つけた最後(⛩)の「(🌭)隠れ家が」まで(🐼)あとに(🍱)見捨てて(🐿)、もう一度中津川をさ(☔)して帰(guī )(🎱)っ(😍)て行こうとす(💂)る人である。かつては横浜貿易を共にした(🚚)中(👲)津川の商(shāng )(🦇)人万屋安兵衛よろず(🤢)やや(🐌)すべえの依頼を(🚴)うけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、(🏰)馬荷(🏳)一駄だに宰(🎯)領の付き添い(🥩)で帰(guī )国したその同じ街道の(🧑)一(yī )部を(🐠)、多くの感慨(kǎi )をもっ(✨)て踏んで来た人で(🍪)ある。以前(qián )(😜)の伊那(📵)行(háng )きには細君も(🙀)同(🎌)道であっ(🌱)たが、その人の死をも(🐞)見送(sòng )り(🎮)、今度はひ(🆒)と(🚖)りで馬(🍾)籠ま(📿)で帰って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふる(🥪)いなじ(🖼)みの伏(🔯)見(🍾)屋金兵(😁)衛ふしみやきんべえはすで(🍀)に隠(yǐn )居(🐕)し(🍔)、半(✔)蔵の(🏴)父も(🌉)病後の身で(😘)い(⏫)るありさま(🍗)だ。そ(🤹)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🦔)な(📯)いでもすむようにして(🛒)や(⏬)ろうかって、言ってるんだ。」
(🤜)――自己の過(🏎)ちを悔いもせず改め(💐)もせ(🏿)で、二度(dù )(🐾)ふたたびこれを継続するがごときは禽(🐀)獣き(🐡)んじゅうの行為な(🌆)りと仰せられ候。まことに刻々とし(🦕)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(💡)判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るも(🧀)のとおぼさるべく候(hòu )。すべ(🌻)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心(🌳)のかの過ちによりて(📮)奈何いかばかり(🤜)の苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🔶)み乾ほす(😢)べき当(dāng )(⚪)然の責ある身にて(📜)候えば。されど孤(🏍)独によりて開かれた(🚈)るわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、(📐)何の疑うところもなくその中に平然として生息(🧞)する人(🕹)々を(🏀)見、耳には空虚(xū )な(📌)る響を聞きて、(🙈)かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばし(👁)ょうの心(xīn )を楽(📯)し(🐌)み(🎵)、西行さい(🥗)ぎ(🤸)ょ(🚃)うの心を楽しむの(🍵)心(xīn )を深く致し(🙅)候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に(🥊)見(🔕)出したるは(🖱)、一(💪)面より言(yán )えば(😝)不幸(xìng )な(🏡)るがごとくなれど、必(bì )ずし(🗾)も然さらで、過ちを変じて光(🔤)あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🈳)包みきれ(⚪)ないよろこ(💾)び(📍)を節子(zǐ )に言って見(💞)せた。彼の(🔀)望みは、(🐁)どう(👻)か(🌞)して周囲に(🕜)反抗(🧖)しよう(🧝)とす(❎)る彼女の苦い反(📑)撥はんぱつの(🈵)感(🍊)情(📗)を捨(🌥)てさせたいと(🌹)思ってい(🎱)たからで。それを脱け去る(🚜)時が、ほ(🌋)んとうに彼(bǐ )(👉)女の延(👄)びて行かれる(💒)時(🤢)と思ってい(😪)たか(🔮)らで。
「違ふ――」
「茄子に(🦖)、ごんぼは、いらん(🌖)か(🥕)な。」
と口へつけて(🤹)、指で飲む真似(sì )(🚝)。
「たいて(❕)いは二重(chóng )橋(qiáo )を見て(🌄)、そ(🏳)れから銀座に(😅)行きたがっていたよう(🕉)でした。」
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