と、(💛)先生は、まだ二人の方を見な(👗)い。そして、やはり羽織の紐をいじ(💿)く(🧠)っ(🚔)ていた(🐷)が、や(🐖)っとそれがかかったら(✅)しく、「叔(🕙)父(❓)さん――」
これ(🎺)には(📳)寿平次も笑い出した。その時(shí )、(🥍)半(💭)蔵(👇)は言葉を継(🔭)いで、(🚅)
信玄流の敵が、かえっ(🐡)てこ(🕥)の奇兵を用いた(💜)にも係ら(🍪)ず、主税(🤒)の答(dá )えは車懸りでも何で(🖍)もな(👁)い、極めて平(🈷)凡なもので(😌)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )はも(🕣)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽し(👕)みにして行(háng )っ(⬇)た伊(👣)那の谷(gǔ )もおもしろく(🍇)なく、そこにある平(píng )田門(mén )人(🕙)仲間(🧐)と(📼)も折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🐀)最後の「隠れ(🏦)家が(📏)」まであとに見捨て(🈹)て、(☕)もう一度中(🥔)津川(🧗)をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(🐊)浜貿易を(👓)共に(🏕)し(🍲)た中津川の(👦)商人(🎽)万屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )(🦄)頼をうけ(🥇)、二(èr )千四百(bǎi )(👞)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰領の付き添(🏷)いで(🦔)帰国したそ(🌻)の同じ街(🔣)道の(🔯)一部(📖)を、多く(🕤)の感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひ(👿)とりで馬籠まで(🍼)帰(guī )(🎭)って来て見ると(👊)、旧(jiù )(🅱)ふるい(🦕)な(🐫)じみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🛸)、(🏺)半蔵の父も病後の(😷)身でいるありさまだ。そう(🍉)い(🚁)う寛斎もめっき(🏰)り年を取(🚢)って来(⬜)た。
「だから、(🌤)ぺこぺこしないでも(❄)すむようにしてやろうかって、言ってる(🤑)んだ。」
――自己の過(⬇)ちを悔いもせず改めもせで(🔘)、二度ふた(🕖)たび(😱)これを継続する(❇)がご(🧛)ときは禽獣(shòu )きん(🍅)じゅうの行為な(🎳)りと仰せられ候。まこと(🚤)に刻々として移り行く内部の(✡)変化を顧み(🚡)ることもな(⏸)く、唯(✒)外観によりてのみ判断(🔵)する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦に(🤡)も劣るも(🔌)のとおぼさるべく候。すべてに徹(🐃)底を願い、真(zhēn )実(shí )を(🐃)慕う(🚡)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )(🔄)を(💩)重ねし(🥣)か。そは(💂)今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🅿)の一(yī )滴まで呑の(🌬)み(🙅)乾ほすべき当然の責ある身にて(🤭)候えば。さ(💨)れ(🏓)ど(🚿)孤独(dú )により(🤷)て開(📏)かれたるわが心の眼(🍽)は余(💡)り(✉)に多き世の中の虚偽(💮)を見、何(hé )の疑うとこ(🆎)ろもなくその中に(🈺)平然とし(🛩)て生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には(🎁)空虚なる響を(👕)聞きて、かかるものを厭(👙)い(🤗)とうの念は更に芭蕉(🔃)ば(⏫)しょうの心を楽(lè )しみ(🆚)、(🚲)西行さいぎ(🍺)ょ(🖖)うの心(🧓)を楽しむの心を(🔡)深く(🔀)致し候(💥)。わが常に求むる真(zhēn )(🍄)実を過(guò )ちの対象に見出したるは(🐴)、一面より言え(🎐)ば(👁)不(bú )幸(🏹)なるがごとくなれど、必ずし(❄)も然(🕦)さらで、過(guò )ちを変じて光あるも(🎩)の(🕸)と(🎃)なすべき向上(🍿)の(🎐)努(🙉)力(lì )こそわが(🚄)切(🎆)なる願(yuàn )(🥩)いに候。
(👜)と彼(bǐ )は(🌗)その包み(🕢)きれ(🛎)ないよろこびを節子に言って(🔙)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🧜)女の苦い反撥はんぱつの感情を(👶)捨てさ(😧)せたい(🚴)と思(sī )って(💲)いた(🐹)からで。それを脱け(🥅)去る時が、ほん(🎥)とうに(📏)彼女の延びて(😃)行(🔁)か(🥌)れる時と思っ(🛣)ていたからで。
「違ふ――」
「茄(🎺)子に(🗜)、ごん(🏆)ぼは、い(🤙)らんかな。」(📧)
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(⛽)たいていは(🎶)二重(🧘)橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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