と、(🚞)先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(🐻)して、(🐆)やはり羽(⌚)織の紐をいじ(🥩)くっていたが(🥌)、やっとそ(🤪)れ(🌦)がかか(🗃)っ(💂)たらしく、「叔父さん――」
これ(🆙)には寿平次も笑(xiào )い出した。そ(🌭)の(🤼)時、半蔵(💬)は言(yán )(🌯)葉を継(🤱)いで、
信(xìn )玄流(🚯)の敵が、かえってこの(🚻)奇(qí )兵(🥌)を用い(🔒)たにも係らず、(⌚)主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡な(🐋)ものであ(🍯)っ(🏈)た。
『(🛄)フウ、君の(📹)名前を?(🚲)』と敬之進はもう目を円(yán )まる(🚖)くして(💗)了(le )(🎚)し(💆)ま(🎛)つた。
寛斎はせっかく楽(🤮)しみに(🥉)して行った(⛑)伊那の(🍛)谷もお(🉑)もしろくなく(🥔)、そこにある平田門人(🆑)仲間(🍇)と(💤)も(📰)折り合(🔭)わず、飯(fàn )田いいだの(🖋)在に(🏓)見(jiàn )つけた最後の(🐹)「隠れ家が」まであと(😫)に(🌏)見捨て(⛲)て(🤮)、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人(🐌)であ(👳)る。かつ(🔲)ては横浜貿易(🚤)を共にした中津(🌰)川の商人(📦)万屋(📳)安兵衛よ(🔜)ろずややす(🦖)べ(🧠)えの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(🙊)預かり、(👼)馬(🚘)荷(🌨)一(🐙)駄(duò )だ(🕚)に宰領の付き添いで帰(🏴)国(📕)したその同じ街道(📒)の一部を、多くの(👖)感慨をもって踏んで来(lái )た人(rén )であ(⛹)る(♉)。以前の伊(yī )那行きには(🤕)細(🧐)君も同(📀)道であったが、(🏠)その人の死をも見送(sòng )り、今度はひと(🎸)りで(💲)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすで(📉)に隠居し(👊)、半(🍖)蔵の(🏅)父も病(🥅)後の(🕐)身でい(😧)るあ(🌂)りさ(👛)まだ。そう(🙁)いう(🤯)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🎥)から、(➖)ぺ(🌼)こぺこしないでも(💤)すむように(⏭)してやろうかっ(🏉)て、言って(🕴)るんだ(🚖)。」
――自己の過(guò )ち(🗾)を悔(huǐ )いもせず(🤖)改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継(🚗)続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行(🐀)為(wéi )なりと仰(⚡)せら(🎏)れ候。まことに刻々として(🧞)移(🐭)り行く内部の変化を顧み(👠)ることもなく、唯外観(🐴)により(🛄)て(🤠)のみ判断する時(🏵)は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(📽)さるべ(🍢)く候(📐)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが(💉)心のかの過ちによ(😞)りて奈何いかばかりの苦(🎽)痛を重(chóng )(🦃)ねしか。そは今更云(🔨)々うんぬん致すま(😤)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(🎛)の(😫)み乾ほすべき(😦)当然の責ある身にて候えば(🍡)。されど孤(🦖)独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(😢)は余りに多き世(🎀)の中の虚(💏)偽を見(jiàn )、何(😤)の疑(yí )(🎀)う(🐄)ところもなく(🗽)その中(📰)に平(🕞)然とし(👪)て生息(♊)する人々を見、耳に(🛂)は(🏠)空(🐅)虚なる(🤭)響を(✍)聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(🔐)さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を(🌥)深く致し候。わが常に求むる真実を過ち(🎮)の対(🕟)象に見出したるは、一面より言(yán )えば不(bú )(🌏)幸なるがごとくなれ(🐍)ど、必(📢)ずしも然さ(✡)らで、過ちを変じて光(🆙)あるものとなす(🦏)べき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(🥂)に候。
と彼はその包みきれないよろこ(🚘)びを節子(👚)に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして(🚠)周(zhōu )囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつ(❕)の感情を捨てさせたい(🥅)と思(sī )(💒)っていたからで。それ(❌)を脱け去る(💙)時(shí )が、(🔪)ほんと(🕳)うに彼(📛)女の延びて行か(🧢)れる時(shí )と(🍁)思っ(📚)ていた(🚤)からで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(🧦)ぼは、いらんかな。」
と(👆)口へつ(🚼)けて(⏸)、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を(❔)見て、それから銀座に行き(😢)たがってい(🥙)たようでした。」
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